仲景学术传承方法探讨

仲景学术是中医学的灵魂和根本,如何传承仲景学术直接关系到中医学未来发展的方向和前景。要做好仲景学术传承工作,必须回归精英教育,因材施教,立足中医特色,注重学用结合,并重视对学生中医学思维方式的培养。

仲景学术研究需要返朴归真、正本清源

回顾仲景学术研究由简至繁的发展过程 ,指出目前的研究存在强调注释、曲解其说的弊端 ,主张仲景学术研究应返朴归真 ,正本清源。提出淡化崇圣遵经意识 ,以探讨药证关系、方证关系为主要研究目的 ,以原文明言之病理、治法、治则为研究准则 。

任应秋研究仲景学术的方法

文章通过对任应秋研究仲景学术文献资料《伤寒论语译》《金匮要略语译》《伤寒论证治类诠》的学习整理,发现任老非常重视对中医典籍文献的整理校勘工作,并身体力行,毕生致力于中医理论的发掘、整理、提高,做出了突出的成绩。文中通过简单介绍其研究整理仲景学术的方法:如文献学方法、分类方法、系统学方法,并各举一例明示,以供后学者继承发扬。

仲景学术传承班本科生专业思想建立的方法

为促进中医药事业的发展和适应人才市场需求,依据国务院《关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》＂：根据经济社会发展和中医药事业需要,规划发展中医药院校教育……选择部分高等中医药院校进行中医临床类本科生招生与培养改革试点。＂我校于2009年实施仲景实验班工程,开办以继承仲景学术思想为主的中医传承型人才的实验班。以中医核心课程为主线,突出传统、突出经典,加强临床实践,强化经典背诵的人才培养模式是本实验班的主要特点,据此,我们将专业思想教育渗透到人才培养的全过程中,以期多出人才、出好人才。

《医方集解》对仲景学术的贡献

《医方集解》共载方867首,其中仲景方有163首。按照治法功效及专科将方剂分为补养、发表。

基于汉以前中医古籍探讨针、灸疗法及其在仲景学术思想中的应用

经络理论的形成在马王堆汉墓出土的医学文献中已有描述,《黄帝内经》中的经络学说相比于马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》中经络学说已经有了极大地丰富和发展。对比《难经》和《黄帝内经》,在针刺补泻的手法上或存在不同的学术流派。从马王堆汉墓中出土的《脉法》《五十二病方》的"灸"到《黄帝内经》《难经》丰富的刺法,治疗方法的理论及工具日渐丰富。基于《伤寒论》和《金匮要略》条文,可以看出仲景时代的医疗是继承了前人的经络及针、灸成果,当时存在烧针、温针、灸、刺穴位等多种治法,尤其是"烧针"一法,在治疗伤寒时经常被使用。仲景作为经方一派,对经络及刺、灸等方法也有继承和发展,针药并用,论述了疾病从经络入脏腑的发病规律,并在治疗伤寒和杂病中应用了刺、灸方法。但对于仲景时代广泛应用"烧针""温针"治疗伤寒的社会现象给予了批判。

吴鞠通对三承气汤的化裁运用是对仲景学术思想的继承发展

《伤寒论》中的大承气汤、小承气汤和调胃承气汤是专为攻下里热而设，主要用于阳明病阶段，正邪交争的极期，由手邪气盛实，正气未衰．在治疗上以祛邪为主。阳明病篇共94条，而有关三承气的条文就有33条，从这些条文分析来着，三承气的适应证主要有两个方面；其一是攻逐有形热邪。其二是急攻热邪以救津液。

初探仲景学术思想在针灸临床上的指导作用

初探仲景学术思想在针灸临床上的指导作用２１０００４南京市建邺区中医院王宁生一、腰痛：李ｘｘ，女，５３岁，住热河南路４２号，自诉患腰痛已年余，逐渐加重，不能坚持而来诊病，详细询问病史，乃觉腰痛不显，腰冷为剧，真有一种如坐水中的感觉，而且伴有明显的沉重感...

传承祖国医学精粹 弘扬仲景学术思想 河南中医学院举办第四届仲景学术文化艺术节

本刊讯为分析近年来仲景学术研究现状，讨论和凝练今后仲景学术研究的发展方向，河南中医学院于近期举办了第四届仲景学术文化节。开幕式上，河南中医学院院长郑玉玲首先介绍了仲景学术文化节的创办宗旨、前三届文化节的主题、本届学术文化节的各类学术活动安排以及仲景学术文化节专题网站等情况，接着主持了第四届仲景学术文化节首场学术报告。中国工程院院士、河南中医学院双聘院士张改平教授为本届仲景学术文化节带来了题为“科学一人生”的精彩演讲。本次仲景文化节，

《伤寒杂病论》仲景腹诊学术特色探究

张仲景在《内经》腹诊基础上发展建立了仲景腹诊学术体系,将腹诊区域详细地划分为胸胁、胁下、心下、大腹、少腹、脐等部位,并将望、闻、问、切四诊综合运用于腹部的诊断,强调了腹诊的临床意义,将腹诊、腹证与病证、方药有机地联系起来,提出了根据腹诊腹证的结果判断疾病的病位病性、阐述疾病的病因病机、明确疾病的治法治则及禁忌以及判断疾病的预后疗效,并且首倡在内伤病、外感病中运用腹诊作为主要诊断方法之一,将腹诊巧妙地与六经辨证、八纲辨证相结合,提出腹诊和四诊并重,腹证和四诊之证合参以明确治则治法、治疗禁忌等,完善了中医诊断学的内容,提高了临床诊断的准确性,对后世的中医诊断学有深远的影响。

弘仲景之光,引后学之路———第七届广东省仲景学说学术年会述要

对第七届广东省仲景学说学术年会15位中年专家演讲进行综述,集中反映了近年来广东省仲景学说研究的新方向、新动态、新见地、新进展。

南阳张仲景医药文化节对仲景学术的传承创新探析

文章对南阳张仲景医药文化节举办情况进行回顾,总结历届张仲景医药文化节的活动形式、内容、规模、机制,提出南阳张仲景医药文化节是仲景学术文化传承创新发展的重要表现形式之一,是中医药事业产业融合、高质量发展的行业典范和时代缩影,连续举办文化节,能使仲景学术的研究交流得到拓展和提升,品牌成果得到巩固和提高,对仲景学术研究起到促进和引导作用,为仲景学术的传承创新提供可资借鉴的经验。

仲景学说绽放异彩——第十四届全国仲景学说学术研讨会述评

由中华中医药学会主办、广西中医学院协办的第十四届全国仲景学说学术研讨会于2006年5月20～22日在广西南宁举行。本次会议以方法探索、理论创新、教学交流、实践提高为主题。学者们在理论创新的基础上，还对仲景治法及其方药应用作了更深更广的研究和阐述。此外，仲景理论之临床应用及经验体会，也是本届学术研讨会凸显的亮点之一；本次研讨会的新颖之处还在于更多现代的教学模式和理念以及实验方法得到开发和引进。

第十三届全国仲景学说学术研讨会述要

由中华中医药学会仲景学说专业委员会主办、黑龙江中医药大学承办的第十三届全国仲景学说学术研讨会于2005年8月6日至8日在黑龙江中医药大学召开,参会论文140多篇,集中反映了近年来国内仲景学说研究的新动态、新收获、新见解、新起点、新进展和新的学术水平,其涉及的范围有理论探讨、治法研究、方药阐析、临证心悟、医史文献与版本、教学与实验研究等内容。

中医全科定向专业在校生对仲景学术思想掌握情况调查分析——以广西中医药大学为例

“仲景学术思想”是中国医学史的文化瑰宝,对中医发展史具有里程碑意义。通过对在校中医全科定向生宣传及培养“仲景学术思想”的临床思维能力,推动中医全科本科生对“仲景学术思想”的认知,突出中医经典在人才培养计划中发挥的重要作用,为医学类高校培养高素质中医基层医生提供新思路。

基于《四库全书总目》探讨仲景文化的传承发展

仲景文化是中医药文化中的璀璨部分,把握仲景文化的传承发展脉络,能促进中医及中药事业高速发展。仲景文化的传承发展主要体现于仲景之传世著作《伤寒杂病论》。因此,以《四库全书总目》为切入点,以历史发展为线索,以有关仲景学术之医籍所承载的内容为研究对象,对仲景文化的传承发展进行深入剖析。由此得出:仲景学术是仲景文化传承发展的核心动力;仲景文化经历了晋唐之萌芽、宋金元之发展与明清之全盛三个时期。仲景文化在传承发展中留下了灿若星河的医药文化资源,是中医药文化史上优美典雅的篇章。掌握仲景文化的传承发展脉络,有利于中医药事业的创新发展,也是中华民族繁衍昌盛必然要求。

经方临床运用与研究暨杜雨茂学术思想研讨会征文通知

为了大力弘扬仲景学术思想,传承名老中医应用经方的临床经验,提高中医临床诊疗水平,经陕西省中医药管理局批准,由陕西中医学院主办的2012年省级中医药继续教育项目＂第二届经方临床运用与研究暨杜雨茂学术思想研讨会＂（201203）定于2012年9～10月在陕西中医学院召开。

王俊阁教授经方辨治鼻鼽病的经验总结

介绍王俊阁教授应用经典名方治疗鼻鼽病的经验。王俊阁教授传承仲景学术体系,从事临床医疗和临床研究数十载,擅长运用经典名方辨治耳鼻咽喉科疾病。王俊阁教授用“经方三观”诠释鼻鼽病病机为“正虚寒湿困表”,表里合病以表为所急所苦,治疗当以“温阳固表,散寒除湿”为法,根据临床表现将鼻鼽病分为风寒饮逆型、阳虚饮逆型、寒饮化热型、表虚不固型,以六经辨证分类病机,辨津液输布离合的状态,以阴阳二旦理法应用经典名方,以法统方,效如桴鼓。