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价值新概念与唯物史观新境界
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作者
鲁品越
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第4期5-15,181,共11页
现行价值哲学将"价值"理解为物对人的直接关系(包括需要、效用等等),这是作为物与人直接关系的"事实性价值",但最重要的价值不是这种价值,而是"映射性价值",它由人的主体将其所持有的社会关系的价值赋予...
现行价值哲学将"价值"理解为物对人的直接关系(包括需要、效用等等),这是作为物与人直接关系的"事实性价值",但最重要的价值不是这种价值,而是"映射性价值",它由人的主体将其所持有的社会关系的价值赋予客体对象而生成,由此形成人与人之间的关系的价值纽带。社会历史实践过程就是价值世界的生产过程。人们在物质生产过程中将其社会化的生命投射并凝结于产品中,以产品为媒介而生成作为生产关系的劳动价值。生产关系决定社会意识,从而形成各种价值观念,其投射到客观对象中生成了各类价值:投射于社会利益关系行为而形成伦理价值,投射于与其相应的感性形象而创造美学价值,投射于人类认知活动而创造关于真理性的价值。这种"赋价过程"并非随意的主观过程,它遵循价值世界规律,将被赋价的客体的规律纳入到社会历史发展规律之中,从而形成了价值哲学为基础的历史唯物主义新境界。
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关键词
价值
哲学
事实性
价值
映射性
价值
精神生产
价值世界的规律
历史
规律
唯物史观
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职称材料
题名
价值新概念与唯物史观新境界
被引量:
7
1
作者
鲁品越
机构
上海财经大学现代经济哲学中心
出处
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第4期5-15,181,共11页
基金
国家社会科学基金重点项目"<资本论>哲学思想及其当代价值研究"(12AZD066)
项目负责人:鲁品越
文摘
现行价值哲学将"价值"理解为物对人的直接关系(包括需要、效用等等),这是作为物与人直接关系的"事实性价值",但最重要的价值不是这种价值,而是"映射性价值",它由人的主体将其所持有的社会关系的价值赋予客体对象而生成,由此形成人与人之间的关系的价值纽带。社会历史实践过程就是价值世界的生产过程。人们在物质生产过程中将其社会化的生命投射并凝结于产品中,以产品为媒介而生成作为生产关系的劳动价值。生产关系决定社会意识,从而形成各种价值观念,其投射到客观对象中生成了各类价值:投射于社会利益关系行为而形成伦理价值,投射于与其相应的感性形象而创造美学价值,投射于人类认知活动而创造关于真理性的价值。这种"赋价过程"并非随意的主观过程,它遵循价值世界规律,将被赋价的客体的规律纳入到社会历史发展规律之中,从而形成了价值哲学为基础的历史唯物主义新境界。
关键词
价值
哲学
事实性
价值
映射性
价值
精神生产
价值世界的规律
历史
规律
唯物史观
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
价值新概念与唯物史观新境界
鲁品越
《西南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
7
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