试析西方哲学史中的价值主观论和客观论——兼论价值范畴的一般本质

试析西方哲学史中的价值主观论和客观论——兼论价值范畴的一般本质蔡陈聪价值本性问题是与人类认识和实践活动密切相关的重大哲学问题。８０年代以来，由于中国人价值观念的嬗变，价值的本性问题遂成为哲学界所关注的热点问题。他们围绕价值范畴的哲学定义展开争鸣，大致...

如何应对价值主观主义

价值主观主义认为所有价值判断都是主观的,这一观点必将导致关于事物的好坏、行动的对错“怎么说都可以”的完全相对主义的结论。有三种回应价值主观主义的方式:一是立足存在论肯定价值的客观实在性,但是由于不能毫无疑义地指认价值是客观存在的实体、性质或关系,因而不能有效地回应价值主观主义;二是依托观念论认定心灵中价值的观念与逻辑的观念一样具有有效性,以此解释内在于心灵的价值具有另一种客观性,这在特定的领域内能够反驳价值主观主义;三是借助评价论阐明任何对事物的评价都依据一定的尺度和根据,只要采取的尺度和根据是可靠的,对事物所作的评价就有充足的理由,说明价值判断具有可以为之辩护的合理性,能够全面地回应价值主观主义。

谈判主观价值问卷的修订及信效度检验

本研究引进谈判主观价值问卷(SVI),首次在国内加以修订。对该问卷所有项目进行翻译、修改,并采用两人组分配式模拟谈判情境,对问卷进行了项目分析、信度分析、聚合与辨别效度分析。分配与整合式模拟谈判的结果均验证了该问卷的三因子结构。本研究表明中文版谈判主观价值问卷具有良好的信度、效度,是谈判社会心理结果的有效测量工具。

决策中主观价值计算与整合的神经机制及其影响因素

决策在人类社会发展历程中扮演着非常重要的角色,而学界对其神经机制的探讨才不过几十年的时间。价值决策理论认为,人们先计算和表征事物的价值,随后进行比较和决策。在人脑中负责主观价值计算的神经基础有腹内侧前额叶皮层、眶额皮层、杏仁核等,而负责价值整合的脑区有腹侧纹状体、腹内侧前额叶皮层、眶额皮层等。人脑将不同属性及成本按照曲线交互模式进行整合形成主观价值,并通过自我控制、注意、认知调节和情绪调节等手段,调节主观价值。未来需要强调模式分析、个体差异和网络分析对价值计算与整合的影响。

“主观精神”与“感性的活动”——论胡风文学理论批评的主观表现价值趋赴

20世纪三、四十年代胡风的文学理论批评表现出较为鲜明的主观表现价值趋赴。其特点是在创作论上强调"主观精神"的"源泉"作用,而又不否认"主观精神"与现实生活的联结。在他看来,创作主体之主观精神的发扬,还和作家与对象作为"感性的活动"紧密联系着。"主客观的融合"是胡风每言必称的一个观点,而"融合"的前提则是创作主体主观精神的充分发扬。

关于价值主观性问题的现实性探讨

价值是客体满足主体的需要和效用关系,并有着强烈的主观色彩[1](171)。传统哲学思维这一关于价值的命题显然脱离了人们的现实生活过程,严重混淆了对事物价值的认识和实际支配人们改造性实践的价值观念,是现有价值理论的一个重大缺陷,所以,有必要对价值问题进行更为深入的现实性探讨。

论主观价值论的政治经济根源

主观价值理论是现代西方经济学的理论基础,其产生与发展有着重要的政治、经济根源———反马克思主义和微观经济管理的需要。本文还对主观价值理论的产生发展历程和理论缺陷进行了简要的探讨,并提出应该批判与借鉴主观价值论,为我国市场经济建设服务。

论市场交易价格形成的主观价值基础

市场交易的成交价格形成普遍具有交易双方的主观价值基础。在不同时间、空间条件下受各种因素的影响 ,交易双方的主观价值判定会发生变化。由于成交价格是双方主观价值取得一致的表现 ,因而符合商品交换的等价交换原则。商业利润的本质正是利用不同时间、空间的人们对同一物品效用的主观价值判定的差别 ,通过满足双方的需求而取得的两次交易价格的差额。

论经济主体主观价值的决定因素——经济领域价值论研究之一

1、价值是事物(或客体)对人或以人为组成要素的社会群体(或主体)所具有的意义、效应或效果.它并非是事物自身,而是事物由其内在属性所规定并实际产生了的作用.因此,价值概念反映的是价值主体与价值客体之间的关系.就经济领域的价值而言,它反映的是经济领域中各类经济主体同这个领域中的一切经济现象、事件和行为之间的关系.

主观价值判断对学前儿童捐赠行为的影响

采用自编的实验任务，以数量和情感两个因素为变量来设计儿童的主观价值判断，并根据它们之间的交互关系，分四种实验处理水平（情感丰富／数量较少，A1N1；情感丰富／数量较多，A1N4；情感匮乏／数量较少，AON1；情感匮乏／数量较多，AON4）对240名3～5岁儿童进行单独测试。结果发现：学前儿童的捐赠行为受捐赠对象的数量和自身情感因素的交互影响。总体上来讲，在情感丰富条件下，随着受捐赠对象的数量增加，儿童的捐赠数额却减少；在情感匮乏条件下，则刚好相反。

略论经济学中的价值理论——从客观主义到主观主义

以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典学派秉持劳动价值理论,认为生产过程中劳动的投入赋予了商品价值,因而商品的价值内在于商品之中。而卡尔·门格尔则提出了主观主义价值理论,指出商品的价值取决于它同人类的某种需求发生了特定的关系,从而较为成功地埋葬了劳动价值理论。但是主观主义理论本身也面临着"主观主义"所带来的问题。

什么是劳动价值论?——从经验常识出发

在如何理解劳动价值论的问题上有许多曲解。劳动价值论不是人们常误以为的没有实证依据的“形而上学假设”,而是从经验常识中提取出来的抽象理论总结。它不是用作伦理主义批判的工具,而是揭示从普通商品生产到资本主义商品生产的客观规律性的科学手段。把经济社会形态的发展看作自然史的过程,这是马克思的社会主义学说优于其他各种社会主义学说的根本之处。随着历史的发展,这一理论确实遇到了新的问题,需要做出令人信服的回答。它最终将会消亡,但它始终具有科学方法上的重大价值。

当代西方主观主义价值观的理论困境

当代西方价值哲学中的主观主义价值论的理论困境,主要表现在情感愉快论的理论混乱,欲望论的理论混乱,兴趣价值论的理论混乱,满足需要论的理论混乱,评价结果论的理论混乱,心灵赋予论的理论混乱以及情感主义价值论的理论混乱等七个方面。

主观价值原理:科斯理论的再思考

主观价值不仅是一种价值理论,也是市场经济的一般原理。由于这一原理是普遍适用的,所以市场法则如竞争和价格机制,也适用于所有的领域。任何排斥市场法则的做法,都因为排斥了主观价值这一普遍原理而变得非法。

“各得其所”的财产分配法——基于主观价值论的应用

"各得其所"的财产分配法运用主观价值理论让原本棘手的财产分配变得让各方皆大欢喜、和谐共赢。该分配法之所以能产生让多方共赢、互惠互利的效果,关键在于按"谁最需要该物品、谁对物品的估价高,该物品由谁支配"的分配原则让物品发挥其效用最大化。

“各得其所”的财产分配法探究——基于主观价值论的应用

"各得其所"的财产分配法运用主观价值理论让原本棘手的财产分配变得让各方皆大欢喜、和谐共赢。该分配法之所以能产生让多方共赢、互惠互利的效果,关键在于按"谁最需要该物品、谁对物品的估价高,该物品由谁支配"的分配原则让物品发挥其效用最大化。

什么决定价值——从劳动价值理论到主观主义价值理论

以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典学派秉持劳动价值理论，认为生产过程中劳动的投入赋予了商品价值，因而商品的价值内在于商品之中。而卡尔·门格尔则提出了主观主义价值理论，指出商品的价值取决于它同人类的某种需求发生了特定的关系，从而较为成功地埋葬了劳动价值理论。但是主观主义理论本身也面临着“主观主义”所带来的问题。

社会价值取向对于工作场所合作行为的影响研究——主观价值的调节作用分析

通过对81名工作者进行问卷调查发现,在工作场所中,男性比女性拥有更高水平的合作意向;本科及以下的被试比硕博研究生拥有更高水平的合作意向;社会价值取向对于被试的合作意向具有显著的正向预测作用;被试在沟通过程中获得的主观价值在社会价值取向与合作意向之间发挥调节作用。

品牌主观附加价值的意义及其创造——化解产品同质化困局的探讨

在大多数产品类别日益同质化的背景下,为品牌创造主观附加价值不失为一个破解困局的重要途径。主观附加价值是相对于功能性价值而言的,它包括情感价值和自我表达价值。不同类别的产品有不同的价值创造原则和途径。