党的执政能力建设的价值之维

中国共产党政党伦理和执政能力是在执政实践中发展起来并动态地展开其有机互动关系的,前者构成党的执政能力建设的价值之维。政党伦理在理论框架上展现为一个包括为人民服务的宗旨理念、群众路线的根本原则和政权运作界面的权力道德等三大层次的立体结构。政党伦理建设在方法论层面应坚持理论与实践的统一,教育、监督和制度建设的统一。

自然价值的多重意蕴:生态文明理论的价值之维

马克思主义自然价值论是实践的复合价值论,蕴涵着生态环境价值、经济资源价值与精神价值的多重统一。这种基于实践视角的多重价值论为整合与超越生态中心主义的内在价值论与人类中心主义以利益为圆心的工具价值论提供了全新的境域。社会主义生态文明理论摒弃单一的"内在价值论"与"工具价值论"的形而上学对峙与冲突,以马克思主义自然价值论为理论枢轴,立足实践这一理论建构的支点,在对浅层、单一的自然价值的扩容中,彰显自然的多元复合价值的并行不悖与完美璧合。

行政审批流程再造的价值之维与发展展望

行政审批流程再造是政府流程再造系统的重要组成部分,顺应了我国社会主义市场经济体制下对于建设务实、高效、公正、廉洁的服务型政府的要求。在我国的实践探索中,需要秉承公共需求为本、法治为纲、公平正义为基、政务服务品质为重的理念对行政审批流程进行改造与重构,因而成为行政审批流程再造的价值之维。在今后的发展过程中,更应从文化重塑、制度保障、组织保障、技术保障四个方面着手,推进行政审批流程再造的发展,推动其价值理念的不断深化,最终实现政府与市场、社会、公民之间的良性共治格局,推进我国服务型政府的高效建设。

“以道观之”的价值之维

中国哲学理解应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。以道观之之所以能成为最高原则,与“道”在中国哲学中的地位密切相关。金岳霖认为,道是中国思想中“最崇高的概念”和“最基本的原动力”。张岱年也认为,“从战国前期直至清代,‘道’都是中国哲学的最高范畴”。汉语中的道有诸多含义,其中较受重视的是“路径”“遍在”“恒常”等义。道的这些含义,联系着“通”“平等”“诚”等价值。

“以道观之”的价值之维

中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。“以道观之”是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。汉语中的“道”有诸多含义,其中较常见的是“路径”“遍在”“恒常”等义。这些含义,联系着“通”“平等”“诚”等价值。所以,“以道观之”不是一个单纯的方法论原则,它连带着诸多价值主张。不了解“以道观之”的价值之维,就难以准确、完整地理解中国人认识与应对世界的方法。

中华民族现代文明三维透视

建设中华民族现代文明是中国共产党在新的历史起点上为推动文化发展提出的新战略命题,是指导当代中国文化发展的新向标。科学把握中华民族现代文明发展,需要从历史、价值、实践三个维度出发。从历史维度看,中华民族现代文明源于中华优秀传统文化,熔铸于革命文化,发展于社会主义先进文化;从价值维度看,中华民族现代文明为坚定文化自信、增强文化认同、坚持合作共赢提供了精神支撑;从实践维度看,要从坚持中国特色社会主义文化道路、探索中华优秀传统文化“双创”路径、铸牢中华民族共同体意识、促进文化交往交流交融、构建人类文明新形态等方面着力,开创中华民族现代文明建设新境界。

延安精神融入时代新人培育的三维探赜

延安精神淬炼于中国共产党延安十三年艰苦卓绝的革命历程之中,是党和人民宝贵的精神财富,对于新时代培育以中华民族伟大复兴为己任的时代新人具有十分重要的现实意义。“为谁培养人”指明了延安精神融入时代新人培育的价值之维;“培养什么人”是延安精神融入时代新人培育的理论之维;“怎样培养人”为延安精神融入时代新人培育指明了实践路径。

自由:教育的价值之维

人是教育的中心和出发点,也是教育的目的和归宿,人应当是自由的、自由发展的。一切教育的关键就在于使人成为自由的存在者,成为自由发展的主体,教育价值合理性的依据应当指向人的解放和自由,应当以人的自由、自由发展为根本,应当为扩展人的自由、促进人的自由发展服务。人的尊严、平等和自主是教育自由必须遵循的几项原则。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定和追求。"善的"、"好的"、"合理的"、"正当的"教育必须致力于扩展人的自由、人的自由发展。

司法认知的价值之维

有些事事实不需要证据证明,法官依职权直接确定为真实,这就是司法认知。司法认知规则的确立,具有重大的现实意义,尤其是在我国法官职权强甚至超强,当事人主体地位弱甚至超弱的情况下,更需要划清法官的职权范围,理清当事人承担证明责任的界限,司法认知的现实意义凸现。司法认知的主要现实意义是影响证明责任的分配和提高诉讼效率、促使职权主义和当事人主义扬长避短。

价值领域及其多重意蕴

人的存在包含价值之维,后者展开于道德实践、精神发展,以及更广意义的社会生活。在道德领域,如何为善去恶构成了主要的论题。道德意义上的善恶,既关乎普遍的规范,也与人的行为、品格相涉。规范之善,表现为与社会法则以及人的内在价值的一致;品格或德性之善,指向以上规范的内化;行为之善,以形式层面合乎普遍规范和实质层面体现人的合理需要为根据。从精神的层面看,人的追求又展开于不同方面。人类早期的巫术,到后来的宗教,都具有精神之维。在终极的意义上,存在的精神之维总是指向人的精神需求,这种需求构成了人的存在的重要价值内涵。与道德以为善去恶为关切之点有所不同,精神层面的以上需要与圣凡之别有着更为直接的关联。精神层面的需求主要从观念层面体现了存在的价值维度。人的存在的价值之维不仅体现于精神的规定,且展开于更广的领域。从后一方面看,如何保证社会的有序运行,构成了不可忽视的价值问题。较之精神领域的凡圣之辨,社会领域的关切之点更多地指向正当与否,并以社会的和谐有序、生活的合乎人性为旨趣。

“四史”教育融入大中小学思政课一体化建设的三维探赜

大中小学思政课一体化建设是一项系统而又复杂的工程。“四史”教育是极其重要的切入点,对提升大中小学思政课一体化建设的理论品质、拓宽大中小学思政课一体化建设的历史视野、增强大中小学思政课一体化建设的育人实效等具有显著的时代价值与现实意义。“四史”教育融入大中小学思政课一体化建设,要聚焦于中国共产党成立以来的奋斗历程和精神谱系、新中国成立以来的艰难曲折和伟大飞跃、改革开放以来的伟大实践和辉煌成就、世界社会主义运动的历史演进和开拓创新。具体实践方面,要构建一体化“四史”学科框架体系、创新一体化“四史”教育教学方法、搭建一体化“四史”教育交流平台、整合思政课与其他课程“四史”教育资源。

新时代劳模精神的三维审视

新时代劳模精神是在中国特色社会主义建设进程中逐步形成的主流价值观,科学把握劳模精神需要从生成、理论、价值三个维度入手。新时代劳模精神的生成有其内在的逻辑机理,它以自身生成的文化逻辑、理论逻辑及实践逻辑相统一,为社会主义精神文明建设提供方向遵循。新时代劳模精神是以生产劳动为价值追求的文化映射,是以人民至上为政治旨归的生动诠释,是以社会主义新型劳动关系为目标的价值追求。它的科学内涵,集中凸显了社会主义意识形态的生命力。在中国特色社会主义新时代,赓续劳模精神,丰富和拓展了社会主义劳动观的理论内涵,提供了社会主义实践创新的动力源泉,增强了社会主义文化对人民群众的示范引领作用。

深刻把握“三个务必”的四个维度

“三个务必”是习近平总书记在党的二十大上提出的重要论断。深刻把握“三个务必”,需要从历史之维洞悉它是对中国共产党百年奋斗历程的深刻总结;从现实之维明晰它是统筹国内国际两个大局、向第二个百年奋斗目标迈进的战略举措;从关系之维理解它是一个相互支撑、功能互补的有机整体;从价值之维察知它对全面建设社会主义现代化国家、实现党的长期执政、激励党员干事创业具有重要意义。

“三个务必”思想的三维阐释

立足新发展阶段,牢记“三个务必”思想不仅是立足新时代、新征程和新目标的重要思想和战略,更是我们实现中华民族伟大复兴的必由之路。这一重要思想从三重维度体现了我们党强烈的使命担当、忧患意识和斗争精神:在历史之维下,汲取百年来的历史经验成果,把握历史主动保持认知清醒;在辩证之维下,依据马克思主义的理论指导,在发展过程中体现了前进性与曲折性、阶段性与长期性、共性与个性的有机结合;在价值之维下,这是我们党坚持初心和使命,走好新“赶考”之路的高度价值凝练。“三个务必”思想的三重维度既相互联系又相辅相成,是中国式现代化党建道路上的重要探索。

历史·价值·建构:《共产党宣言》中生态实践观之三维审视

科学的生态实践观旨在实现自然主义与人道主义的统一,实现人与自然、人与人之间矛盾的真正解决,使人作为"完整的人""占有自己的全面的本质",是对非生态实践观的积极扬弃。它包含着促进社会整体持续健康发展和每个人的自由全面发展的旨归,是马克思思想的坚实基础。《共产党宣言》中的生态实践观以对资本增值实践观的辩证扬弃,实现了历史之维、价值之维和建构之维的有机统一,也实现了解释世界、改变世界与改善世界的有机统一,因此对当代人类实践有着无可替代的指导意义。

生成·内容·价值:习近平关于国家治理现代化重要论述的三维向度

习近平关于国家治理现代化的重要论述是我国推进国家治理体系和治理能力现代化的理论根循。整体把握习近平关于国家治理现代化重要论述的精髓要义,须从三维向度切入:一是从理论基础与实践基础来阐明该思想的生成机理;二是从国家治理体系、国家治理能力、两者内在联系三个视角来阐扬该思想的科学内涵;三是从价值取向、价值追求、价值评判标准三个方面来阐释该思想的价值意蕴。三维向度各有侧重,不分轩轾,共同廓清了习近平关于国家治理现代化重要论述的理论样态。

第三个历史决议精神融入高校思想政治理论课的三重维度

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》是新时代中国共产党理论创新的最新成果,是新时代中国共产党带领人民开拓前进的根本遵循,是培养时代新人的理论指南。将第三个历史决议精神融入高校思想政治理论课以深刻认识和准确把握“决议”的重大意义为指导,以全面彰显和充分挖掘“决议”的核心要义为基础,以耦合联结和有机贯通“决议”的育人元素为旨归,落小落细落实党的十九届六中全会精神的“三进”。

习近平关于“四史”学习教育重要论述的双重维度

党的十八大以来,习近平总书记围绕“四史”学习教育作出一系列重要论述。深刻领悟习近平关于“四史”学习教育重要论述,有利于从深厚的历史底蕴中汲取历史智慧、提升历史思维,继续以坚定的历史自信牢牢把握历史主动,以高度的历史自觉勇于担当历史使命。开展“四史”教育应以习近平关于“四史”学习教育重要论述为指导,以坚持政治性与学理性、整体性与辩证性、普及性与针对性相统一为根本原则,从而推动“四史”学习教育活动走深走实。

习近平关于“四史”学习教育重要论述的多维审视

中国共产党一贯高度重视历史学习与历史教育。站在历史与时代的崭新节点,习近平总书记在多个重要场合发表关于"四史"学习教育的重要讲话,形成了关于"四史"学习教育的重要论述。习近平关于"四史"学习教育的重要论述具有清晰的逐步深化的自身脉络,它不仅是对历史唯物主义的坚守与贯彻,也是对中华民族优良基因的传承与赓续,还是对中国共产党光荣传统的弘扬与发展,更是对社会现实问题的关照与回应,其内蕴着以史育人、以史凝力、以史鉴今等多重价值。推动"四史"教育落细落实,应以习近平关于"四史"学习教育的重要论述为指导,从根本原则、指导思维、目标靶向三个着力点出发,准确把握习近平关于"四史"学习教育重要论述的精神内核,具体表现为要以把牢中国特色社会主义政治方向为"四史"教育的根本原则、以秉持科学理性的辩证思维为"四史"教育的基本遵循、以实现立德树人的重要任务为"四史"教育的核心追求。

习近平人民主体思想的三维解读

人民主体思想是唯物史观与唯心史观的根本区别之一,习近平人民主体思想与马克思主义人民主体思想一脉相承,它至少包括价值主体、动力主体、权力主体三大哲学维度。价值主体之维体现中国特色社会主义事业的发展方向和目标,动力主体之维体现实现奋斗目标的力量源泉和依托,权力主体之维表现为对社会主义国家公共权力本质的正确定位,三者有机统一于中国共产党领导下中国特色社会主义现代化建设事业的人民主体性实践过程中。