航天题材纪录片的叙事策略与价值书写

近年来,由国家航天局和中央广播电视总台联合制作的《飞向月球》《你好!火星》《我们的征途》等聚焦中国航天事业领域的航天题材纪录片深受好评。这些纪录片记录航天事业领域的人物和故事,深耕“以人民为中心”的艺术创作理念。一方面,在叙事策略上总体呈现出宏观化叙事、微观化叙事、年轻化叙事、沉浸式叙事等特征,有效地缝合科学话语场与民间话语场的缝隙;另一方面,在价值书写上践行讲好中国故事的范式,让观众在中国航天历史发展脉络的镜像梳理中凝聚民族认同,在神话诗词等传统文化的光韵中凝聚文化认同,于影像个体记忆建构中实现跨时空的情感共鸣。

村民影像的传播路径与价值书写

经过三四十年国外参与式影像的实践,以及让·鲁什“分享人类学”概念在中国的发展,伴随着本土的或者外来非政府组织的参与,人人都可以拿起摄像机进行拍摄。在现代生活的幻象下,村民影像的传播要在新时代浪潮中把握自身传播新路径,最大化地传递价值观念,改变其边缘化的困境,作为他者的乡村也要防范在议程设置时内容创作失焦,应从在地主位视角,用文化深描的方式进行田野考察拍摄。

鲜活的基层:《县委大院》的叙事美学与价值书写

电视剧《县委大院》立足真实生活,聚焦乡土中国,关注新时代以来的县域基层治理,以极强的时代感和人民性讲述了光明县委带领广大百姓共同进步的“中国之治”故事。这既是党的二十大胜利召开的社会背景下对我国基层治理成效的影像展演,也以接地气的现实故事、平和的叙事姿态、典型化的人物塑造带领观众感悟基层工作的不易与艰辛,实现了叙事美学建构与现实价值传播的双重探索,是中国现实题材电视剧的又一力作。

近年来我国乡村振兴题材纪录片的创作特点与价值书写

从脱贫攻坚的收官到乡村振兴的开启,纪录片成为留存时代记忆、传承精神文明、抒发情感话语的重要载体。近年来我国乡村振兴题材纪录片创作相较过去进行了全新的尝试:以微宏叙事借时代之力观照个体命运,生动展现中国农民生活翻天覆地的变化;以细腻的影像语言精准把握乡村振兴主题,抒发情感话语,描绘真实乡村图景。实现了熔铸民族精神、强化文化认同、凝聚社会共识、形塑家国形象的价值意义,引发观众深度的情感共鸣。

让网络创作成为一种价值书写

网络文学作为一种精神产品,应该富含刚健有为的精神"钙质";作为大众文化产品,它需要传递文化的正能量;而作为一种新的文学形态,网络文学则需要有人文审美的意义赋予。网络创作要实现其价值书写的关键,在于处理好网络自由与文学担当、市场导向与艺术坚守的关系,以便让这一文学获得正确的意义向度,赢得积极的价值含量。

《主播说联播》的语态变革与价值书写探析

近年来,中国传统主流媒体在全媒体传播上不断探索与创新。文章以中央广播电视总台推出的短视频栏目《主播说联播》为例,结合主流媒体在全媒体时代的探索过程,从内容构建、语态变革、价值书写角度对《主播说联播》的样式呈现与传播内涵进行剖析。

形态演进、奇观建构与价值书写:非物质文化遗产电影化探微

非物质文化遗产电影化是以电影为文化传播媒介,以非物质文化遗产为主要表现内容,旨在传承和传播非物质文化遗产的艺术魅力,提升观众的民族文化认同,进而发出保护和传承非物质文化遗产的文化呼救。本文梳理了我国非物质文化遗产电影化的形态演进,研究了非物质文化遗产在电影中深度介入融合的发展趋势,并对非遗电影在形式层面的奇观化建构以及价值层面呈现出的展示价值、历史价值和精神价值进行了探讨。

2024江苏卫视春晚的跨媒介传播与价值书写

2024江苏卫视春晚涵盖了歌舞类、语言类、戏曲类节目,以开放之姿、创新之态推出新内容、新样态,带来震撼的视听新体验。同时采用多媒体融合、跨媒介传播等手段,提高受众的参与感和互动性,创新节目形式,实现深度共创、大小屏互动,彰显了江苏卫视作为主流媒体的使命担当,积极弘扬了中华优秀传统文化。

总台文化类综艺节目的立体叙事、诗意呈现与价值书写

中央广播电视总台多档文化类综艺节目坚守文化自信,根植中华优秀传统文化沃土,以现代视角探索中国文化精神,使传统与现代交相辉映。本文通过立体叙事、诗意呈现、价值书写三个视角,分别从内容彰显、形式表达、思想内涵三个维度探讨总台文化类综艺节目的现代阐释,为文化类综艺节目发展标记时代注脚。

历史活化·多元创新·价值书写:文化类综艺节目的创新发展——以《宗师列传·唐宋八大家》为例

唯有创新才能发展,但也要根植中华优秀传统文化,获取创新动能,强化价值认同。文化类综艺节目《宗师列传·唐宋八大家》从历史活化、多元创新、价值书写三个方面着手,实现了传统文化的内容重解与场景再现,实现了去程式化的叙事结构与艺术表达,增强了故事活化的时代底色与价值认同,让观众沉浸式感悟文化经典的创新与发展,满足了观众的精神文化需求。

剧式表达 仪式建构 价值书写——《典籍里的中国》审美意蕴探析

文化类节目《典籍里的中国》将传统典籍精华与现代视听手段结合,以剧式表达讲述典籍故事,对话华夏先贤;以英雄人物、语言动作及环节设计建构仪式感,打造记忆共情;在追溯历史与回应现实的时空聚合中,传递出典籍背后的文化内涵和精神力量,完成了民族精神的价值书写与中国话语的时代表达。

影像美学、多维叙事与价值书写——评纪录片《见证香港故宫》的艺术特色

中央广播电视总台特别策划创作的纪录片《见证香港故宫》以建筑和文物为切口,回溯中国博大精深的传统文化,抒发家国情怀。本文通过意蕴生动的影像美学、纵横交错的多维叙事、深刻入理的价值书写,真实记录了香港故宫文化博物馆设计与建造背后的文化交流与传承,并深入探讨了该片影像背后彰显的文化底蕴和民族精神。

《埃博拉前线》的叙事创新与价值书写

重大现实题材电视剧《埃博拉前线》取得了市场与口碑双赢的佳绩。本文认为,《埃博拉前线》在叙事视角、叙事方式、叙事语言三方面,创造性地实现了主旋律正剧的叙事创新与价值书写,是塑造可信可爱可敬的中国形象的又一佳作。

天启《新修成都府志》书写研究

天启《新修成都府志》作为现存最早的成都方志,是研究晚明成都区域发展的珍贵文献。从书写团队、书写体例、书写取材和人物书写等方面考察,该志作为高度顺承国家意志的地方书写,其内容虽带有时代烙印,但它的问世避免了成都府断志的遗憾,延续了明代地方文脉,贡献了学术勘误,展现了书写者对地方民情的人文关怀,而保存下来的丰富文图史料为后世管窥晚明成都城市发展提供了钥匙。

金门文学及其书写价值研究——以吴钧尧为例

金门文学受其特殊地理位置、历史语境影响而与台湾本岛文学有所差异。金门作家吴钧尧以小说重构金门历史,以此弥补当前台湾历史叙事中金门"失声"的缺失;以现实关怀精神和生活化叙事解构既有创作中刻板僵化的"战地金门"形象,还原金门真实面貌;其"金门书写"秉持在地立场及金门本位,批判"台湾中心"霸权,显现出金门文学以边缘对抗中心的现实批判价值。

侗族的文学审美及其书写价值--杨仕芳2019年“铜鼓奖”小说集《而黎明将至》论

广西70后侗族小说家杨仕芳是民族情感与文化认同深厚的作家,他以侗乡文化为小说的情感底蕴,在侗族的生态审美与信仰表达中,显现了侗族文化的自然之美与率真之美,表现了侗族人民善于感受和领悟自然并与自然相融为一的民族秉性和文化发现。在对侗族文化的抒写中,杨仕芳小说具有的民族特征、地域特征及文化特征建构了他作为一个具有侗族身份的作家在新世纪以来广西文坛多元共生态势当中的创作价值与意义。

教师书写价值思考与素养提升策略

汉字是中华文化传播和交流的载体。小小的方块字,历经数千年的发展演变,呈现的不仅是结体优美,更饱含着浓浓的血脉情怀。2009年9月30日,中国书法被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,这使得每一位炎黄子孙都深感书法文明传承责任的重大。学校肩负着继承和弘扬书法艺术的历史使命,教师则是践行这一使命的执行者。教师对书写的认知程度,决定着个人书写教学的态度,进而影响着学生的书写兴趣和审美情趣的养成。所以,教师书写素质的亟待提升,关乎的不仅是教师传承书法艺术的态度,更影响着学生良好品质的养成,及由此的终身受益。

论余华小说的苦难书写

苦难书写是文学作品中常见的叙述母题和叙述样态,在展现时代背景、社会现实、人性人情等方面具有重要的作用。余华作为当代作家的优秀代表之一,他的创作始终贯穿着一种苦难意识,通过多样的艺术形式、叙述策略呈现出不同类型的苦难书写。苦难书写不仅是余华对人的命运的审视,也是关乎历史、社会、哲学等层面的思考,结合具体作品深入文本挖掘余华小说中的苦难意识,有利于全面理解余华的文学观和创作观。

论《苍茫大地》中的异域书写

张新科的长篇小说《苍茫大地》讲述了革命先烈许子鹤短暂而光辉的一生,与其他革命历史小说相比,异域书写是该作的显著特征之一。泰国的华富里、德国的哥廷根、前苏联的莫斯科和海参崴分别被小说建构成华侨的他乡、自由思想的启蒙圣地、共产主义之都以及革命传奇的起点四个形象。《苍茫大地》中的异域书写通过对陌生化手法的巧妙使用,在丰富人物形象的同时,增加了小说的吸引力,突破了红色小说局限于中国大陆的缺陷,拓展了小说的表现空间,使红色小说的写作具有了国际视野。

论《金瓶梅》的饮食书写

引言《金瓶梅》以毫无遮掩的食、色的人欲放纵的书写,刻画出晚明时期的世情人伦,比起惊心动魄的“色”书写,小说的饮食书写更是极尽奢华铺陈之能事,文中大大小小的宴饮达247处,场面壮观。本文将从文化研究入手,对《金瓶梅》的饮食书写进行深入探讨,挖掘人性,体察其独特的文化价值。