多层委托代理关系下行政执法的价值偏差及其纠正

行政执法权是一种复杂的多层委托代理。委托执法模式下,存在着公众与政府之间、政府与行政执法部门之间、行政执法部门与行政执法人员之间的三层委托代理关系,各级委托人都有自己的利益目标。在信息不对称的情况下,委托代理关系中存在的机会主义、道德风险和逆向选择,会导致公权力的异化和执法目标的价值偏差。为解决行政执法中的委托代理问题,有效纠正行政执法实施偏差,需要加强对私权的保护,建立权责利统一的执法体系,完善行政执法评价和监督机制。

地方政府绩效评估价值偏差及其消解——基于商谈民主的视角

价值趋向是地方政府绩效评估的前提。当前,政府与公民的疏离成为政府绩效评估价值偏差形成的主要原因。以哈贝马斯为代表的商谈民主理论主张公民通过辩论、协商、对话等方式参与政治生活,为代议制民主下政府与公民的互动提供了新视角。基于商谈民主视角,本文从政府官僚组织、公民政治参与以及公民与政府间对话机制方面,分析了地方政府绩效评估价值偏差的主要障碍,提出通过政府自身改革、培育理性现代公民以及构建公民参与的"话语权"保障制度,以提升地方政府绩效评估质量。

大学生社会化过程中的价值偏差及其矫正

当今社会正处在转型期,多元的价值冲击着伦理道德,使大学生在社会化中出现价值偏差,影响大学生社会化的发展。要针对大学生社会化过程中的价值偏差予以矫正。

关于企业现实与资本市场之间价值偏差调整的思考

在价值创造过程中，统一各利益相关方之间的价值目标对企业来说至关重要。然而实践证明，企业现实与资本市场之间存在着一定的价值偏差，本文引用经济利润和战略投资的理念来描述二者之间的偏差，并且对企业现实中的价值扭曲进行了会计调整，文章最后以实际的案例对此作了分析和演示。

国有垄断企业人力资源报偿的价值偏差及因应策略

国有垄断企业人力资源报偿已愈来愈受到社会公众的普遍质疑根源于其价值层面错位与缺位,为此有必要充分彰显国有垄断企业人力资源报偿的公平性价值和竞争性价值,并由此建立涵盖职位成分、能力成分和绩效成分的薪资类别和"职位定等、能力定级、绩效定档"的薪资层级共同构成"整体式"人力资源报偿结构和在职位价值、能力价值和绩效价值互动组合所形成的价值点基础上动态考虑成本控制要求、行业水平压力及历史水平状况的影响的柔性化人力资源报偿水平。

消除礼品顾客价值偏差的有效途径

在礼品市场上,由于买用分离、消费偏好差异以及还礼成本高等原因,导致礼品的收受者、赠送者对同一件礼品所感知的顾客价值会有差异。这种差异会导致收礼者的福利出现净损失、人们更愿以礼金代替礼品等情形。为消除收、送礼品双方的顾客价值差异,需要提升产品的品牌知名度,以降低送礼成本,提升送礼者、收礼者的收益;提升产品的内在质量以提高收礼者的收益和降低送礼成本;赋予礼品文化内涵以提升收礼者的收益。

大数据时代“饭圈”扩张的价值偏差

大数据时代,分散的粉丝群体已经演变成更加具有组织性的"饭圈"。"饭圈"出现扩张的趋势,表现在人数不断增多,形成的"饭圈文化"也入侵其他领域。大数据背景下,"饭圈"扩张的背后是消费社会多样人设的吸引、社交便利实现"准社交关系"、大数据技术助力"文本盗猎者"、"同温层效应"强化自我认同等原因,这种扩张入侵也造成了简化思考能力、侵占公共领域、破坏网络文明等价值偏差。

论固定报道框架下的新闻价值偏差

媒介通过对现实的认知来塑造新闻中的事实，媒介的认知活动并非无序的而是呈现出一种固定的模式，这种固定模式在新闻报道中体现为新闻框架，媒介就是根据框架来搭建事实的逻辑顺序。反映事实的整体性。框架理论起源于心理学中的基模概念，著名加拿大传播学者高夫曼认为“框架意指人们用以解释外在真实世界的心理基本模式，是人们认知、了解以及界定行事经验的基础。”

电视综艺节目的价值偏差与纠偏策略

近年来,我国综艺节目市场佳作频出,特别是《朗读者》《国家宝藏》、"中国诗词大会"等一批人文类综艺节目的出现,不仅赢得了很好的市场反响,更成了网民争相讨论的话题。这些节目在传播我国优秀传统文化的同时,对社会主流价值观的传播也起到了积极作用,体现了综艺节目的文化价值及社会担当。但同时我们也应当看到,尽管我国人文类综艺节目的数量与类型已大幅度增长,但"叫好不叫座"的现象仍旧存在。

后真相时代新闻内容生产的价值偏差与调适

后真相时代的到来对新闻的生产方式产生了冲击,在一定程度上消解了权威媒体的社会公信力,挑战了新闻专业精神,使新闻生产的价值取向发生了偏离。因此,在新媒体环境下,通过合理的方式和路径应对后真相对新闻业的冲击与变革,呼唤传播者回归新闻专业精神,强调对事实与真相的追求成为当前备受关注的焦点话题。

高校学生评教的价值偏差及教师伦理发展研究

当前大多数高校采用学生评教制度,以期通过学生评教来提升教学管理,提高教学质量,初衷无疑是好的。但在这一制度操作过程中存在很多问题。笔者希望通过对其中价值问题进行分析,从教师伦理发展角度找到改善对策。

教育内卷背景下大学生价值观偏差及其矫正

当前,教育领域内卷现象日益普遍并愈加严峻,部分大学生为争夺有限优质资源主动或被动地加入这场非理性的竞争中,通过极度剥削自己、精明计算规则来获得少量的竞争优势,精致利己主义、世俗功利主义、现代犬儒主义、非理性竞争意识等错误的价值观念在这场内卷竞争中悄然滋生。总结大学生在教育内卷背景下产生价值观偏差的现实表征,深入剖析其形成原因,并从多角度探究其应对矫正策略,以期改善当前教育内卷环境,引导当代大学生树立正确的价值观,进而为促进大学生身心健康发展和保障高校人才培养质量奠定基础。

第三次分配视域下当代大学生的价值自觉探析

党的二十大报告中,习近平总书记指出,要扎实推进共同富裕,完善分配制度,构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系。第三次分配是进一步促进社会公平正义的制度安排,它强调社会组织和社会力量对公共事务的自觉参与。作为社会力量的重要载体,大学生自身社会价值和责任自觉的强弱程度、公益情怀和志愿服务意识的自觉与否,直接影响着国家发展和社会进步。然而,当代个别大学生中存在精致利己主义现象,使得他们在一定程度上缺失了理想信念和价值追求,主要表现为公共道德意识薄弱、缺乏铸牢中华民族共同体意识以及社会责任感。加强大学生在第三次分配中的自觉参与意识,完善学校教育机制,培育大学生的公共精神,通过道德约束强化大学生的责任担当,加强制度建设,完善以社会公共性为特征的社团参与、公益服务与捐赠机制,通过社会实践强化大学生的责任认知与认同等是培育大学生家国情怀的精神追求以及实现第三次分配的重要路径。

法治评估的技术路径与价值偏差——从对“世界正义工程”法治指数的审视切入

世界正义工程法治指数自发布涉及我国法治状况的评估报告以来,深受我国学者关注但褒贬不一。该法治指数技术层面的非价值性特征可为我国法治评估所借鉴,但应警惕其所依循的价值。受致力于推动美国法全球化的机构资助,作为新自由主义全球化方案组成部分的"世界正义工程"法治指数成为推广美国法的新"代言人"。它的价值偏差表现为以美国法为评估标准,引发马太效应,扼杀世界法治的多元化,不利于发展中国家法治本土化建设。世界正义工程对我国法治的评估并未完全以我国法治发展现实为依据。对比相似的中外评估指标可发现,它在对西方法治精准表达的基础上并未兼顾东方法治特色,进一步印证了其所谓"普世性"的虚谬。对世界正义工程法治指数秉持理性的价值祛魅态度,在社会主义核心价值观的指导下,我国法治评估不必陷入技术之争的泥淖而更应该关注价值入侵,应在增强民族文化自信的基础上,积极开展国际合作,做到习近平总书记所要求的,"不忘本来,吸引外来,面向未来",为人类法治文明做出中国贡献。

动画片暴力内容的价值偏差与纠偏策略

家长的及时规训和引导,能够有效避免动画片暴力内容产生价值偏差进而误导儿童。在生产端鼓励低暴力内容动画片的生产,在需求端引入组织化的规训以弥补家庭人际传播规训的不足,是兼顾儿童健康成长和动画片发展需要的必要措施。应该在义务教育阶段将对流行动画片暴力内容的鉴赏和规训引入课堂,作为中小学影视教育的必修课。

论新世纪青春电影的价值观偏差

通过对新世纪以来青春电影的集中考察,发现青春电影在价值观方面体现正能量的不多,而价值观出现偏差的现象则比较普遍,主要表现在:过于集中于负面现象的展示,且缺乏批评的声音;理想缺失或偏执;过分强调自我个性,避谈集体主义和社会责任;追求奢华,崇拜金钱;爱情至上,爱情唯一;道德观念淡漠与缺乏等。青春电影中价值观出现偏差的原因主要有市场化的冲击、“娱乐至死”思潮的影响、电影制作者思想上的迷乱、电影制作者审美观的转型等。针对这些问题,应从如下几个方面着手进行纠偏:坚持和加强党对意识形态工作的领导;坚守社会主义核心价值观;弘扬昂扬向上的主旋律;开展积极健康的文艺批评;加强对电影市场的引导与规范管理;对社会效益好而经济效益一般的优秀作品,要采取措施加以必要的保护。

关于当代大学生人生价值观偏差的思考

当代大学生价值观问题不仅是大学生个人的人生思考和定位,而且关系到一个国家的发展与未来。随着市场经济体制改革和社会结构的不断变迁,当代大学生的人生价值观受到了严重的冲击和挑战。虽然主流是好的,但也不同程度的存在着政治信仰淡化、价值观念模糊、价值取向偏离和人生航向迷失等问题,其形成原因有客观因素和主观因素两个方面。因此,应运用社会主义核心价值体系对当代大学生进行价值观教育。

廉政教育价值认识的偏差与回归——兼论廉政教育价值实现的理论逻辑与实践路径

科学的廉政教育价值认识是创新廉政教育实践的重要前提。从价值哲学视角看,"三无论"的实质是对廉政教育价值的质疑和否定。认识源于实践,廉政教育价值认识偏差回归的根本是探索廉政教育价值实现的理论逻辑和实践路径。以廉政教育多元主体需要的形成与转化为分界点,建立廉政教育价值体系的动态模型,认识廉政教育价值实现的相互规定性,准确定位三类主体的地位和作用,探索其主体性发挥的渠道和路径,是促进廉政教育价值认识回归和价值实现的必然选择。