物化世界的审美超越——近代西方浪漫主义的价值关切

从表现形式来看，浪漫主义是对近代工业文明的一种否定性反应。与盲目的乐观主义者相反，它面对声势浩大的世俗化、理性化、技术化浪潮，始终以批判性的姿态质问：文明进步究竟付出了怎样的代价？这些代价是否可以用它的好处来抵偿？若不能抵偿或不能充分抵偿，该如何找回因文明进步而丢失了的人性的本真？这些追问使浪漫主义形成了一系列相互缠绕的特色主题，譬如，崇尚人与自然的契合交感，反对技术文明带来的人与自然的分离对抗；坚持本真情感在精神生活中的优先地位，反对科学理性的妄尊自大；追求诗意的人生，反对沉醉于庸俗商业趣味的市侩习气等等。将这些主题归结起来。

CT与MRI用于膝半月板和关节软骨损伤的诊断价值及检出率分析

目的探究CT与MRI用于膝半月板和关节软骨损伤的诊断价值及检出率分析。方法选择2019年5月-2020年9月收治的膝半月板和关节软骨损伤的患者100例进行研究,将其随机分为参照组和实验组两组,每组50例。参照组应用CT进行诊断,实验组应用MRI进行诊断。观察两组患者膝半月板和关节软骨损伤的检查情况并对比。结果实验组关节软骨损伤检出率高于参照组,P<0.05;并且,实验组膝半月板损伤检出率高于参照组,P<0.05。结论针对膝半月板和关节软骨损伤的诊断采用MRI进行诊断的效果较好,经过比较,其诊断的检出率高于CT诊断。

资产价值减损之信息内涵与价值攸关之探讨

本研究主要目的在检视台湾地区第三十五号公报之公布实施与提列资产价值减损（2004年度及2005第一季）之增额信息内涵与对财务报表保守性与攸关性之影响。目前全球之会计准则皆朝向符合保守质量特性并提高财报之价值攸关而努力，由于台湾地区第三十五号公报2006年才强制实施、目前相关研究尚付之阙如，因此本研究以1991年-2005年台湾上市公司为样本，检测三十五号公报之信息内涵与价值攸关，以提供相关政策之制定参考。首先，信息内涵之检测结果显示，资产价值减损信息加入Ohlson Model前后之解释能力提升，代表资产价值减损确实具有增额信息内涵，而以事件研究法讨论对投资者之影响、累积异常报酬为负，显示投资者对资产价值减损为负面之反应，惟并不显着，且并不存在产业间差异。其次，本研究检测三十五号公报之制定与财务报告保守性之关联，实证结果表示台湾地区之会计原则确实逐年趋于保守，尤其自2001年起即呈现负向的盈余市价比率关系，其中2004年更因资产提列价值减损之效应而使盈余市价比更为下滑。因此本研究认为实行三十五号资产价值减损公报后，将使盈余／账面价值更加保守，具有正面之政策意涵。最后，本研究检视三十五号公报之实行是否能提高台湾地区财报之价值攸关性，结果发现，随时间经过台湾地区上市公司之财报攸关性逐年下降，但下降的幅度逐年递减，此表示台湾地区致力于财报规范的努力仍有一定之成果，而Ohlson Model加入减损因子前后之解释能力亦提高1.6％，因此本研究认为三十五号公报之实施确实提供相当程度之攸关性，具正面之意义。

视界变革:从知识论与价值论美学的逻辑论起

知识论与价值论美学认为,美学研究的视界规定着美学的研究方式、成果形态和内在观念的变革。因此,转换美学的研究视界,意味着美学研究逻辑起点的变革,它主要产生三个方面的重要影响:一是对现有美学资源给予合理的结构性配置;二是促成美学知识形态的话语拓展;三是以现实性和实践性景象实现美学界限的根本突破,对人类审美文明具有重要意义。

从《狐假虎威》谈孩子价值观的培养

《狐假虎威》是部编本义务教育教科书二年级上册的第21课。故事讲述了一只狐狸如何骗过老虎,成功从虎口逃生的故事。听过两堂对这篇课文的同课异构,因为要体现“异”,两位老师在教学设计上有所不同,但在引导学生对狐狸形象的分析和认知这个问题上,思路却出奇地一致:用“狡猾”“卑鄙”“仗势欺人”等贬义词加之其身,不管是“新课导入”还是“课堂小结”,当学生的回答中出现一些对狐狸的溢美之词,教师要么不置可否,要么直接否定。笔者着实想为狐狸“喊冤”,也为孩子们着急。

论客观归责理论的规范维度——兼析本体论、价值论因果关联与客观归责的本质区别

本文对客观归责理论的本质维度——"规范"进行了深入阐述,并着重分析了因果关系理论与客观归责理论的异同点以及以因果关系理论统合客观归责理论的可能性。鉴于我国犯罪论通说并不承认独立的客观归责模块,通说实际上将"行为—异常因素—结果"这类复杂问题模式纳入各种变体的因果关系理论中加以考察。本文认为,相对于独立的客观归责理论而言,因果关系理论所做的这些努力并未完全取得成功。通过将"因果关系中断理论"引入价值维度之后,传统因果关系理论成功地脱离了原初的本体论模式,但由于规范维度的欠缺,在根本上仍无法自足地替代独立的客观归责路径。本文从正反两方面论证了现代客观归责理论的核心与本质立场在且仅在于"规范"之维。

白蚁对人类有哪些益处

白蚁在昆虫学上属等翅目昆虫,目前全世界已知白蚁种类有2 500种,我国至少有300种以上,且藏量丰富。 白蚁体内富含蛋白质且纤维少,微量元素丰富,特别是人体必需氨基酸含量最多,营养价值极高。所含脂肪多为不饱和脂肪酸,易消化,85％可被吸收,且优于肉、蛋、奶类的两倍蛋白质原。我国食用白蚁已有2000多年历史。自古就有白蚁药用的记载,《本草纲目》中称白蚁为玄驹。在我国古代,著名医学家李时珍在《本草纲目》里就有关于用白蚁治病的记载。有人在考察时,也发现有些农村流传着白蚁治胃病之说,在《中国药用动物》第二册记载白蚁有滋补强壮的功能。 菲律宾的科学家认为,白蚁含有丰富的铁质;吃了有助于治疗缺铁引起的贫血病。

品味悲剧

悲剧反映的是一种悲壮而又崇高的美。悲剧冲突是社会生活中新旧思想、新旧势力的斗争,是社会和历史发展的必然。悲剧会给人带来伤痛和悲哀,但一旦认识了悲剧的意义就可以使人获得一种积极的行为方式和生活方式,能够让人充满坚韧不拔的品质和旺盛不衰的活力,使我们的生活更加辉煌壮丽。

对商品生产与道德进步的几种看法

近年来,对商品生产的急速发展与社会道德领域消极现象的关系问题,引起人们的强烈关注。《哲学研究》1986年第5期,第11期以及1987年第9期,先后发表了王锐生《商品发产和道德进步》、张博树《也谈商品生产与道德进步》、陈瑛、朱勇辉《商品生产与道德进步之我见》三篇文章,对这一问题展开了热烈讨论,发表了一些不同的见解。现摘要如下: 一、商品生产与道德进步的关系 为了弄清社会道德消极现象与商品生产的关系,三篇文章都首先对商品生产的性质、特征和社会作用展开了探讨。王锐生同志提出为了研究的方便,在思维中应该区分“