论宪法价值发生的人性基础

可从公民权利、社会权力和国家权力三个方面 ,揭示宪法价值形成的人性基础。人性综合体现为人的利益、自由、主张的需要。个体需要在相互作用过程中集合成公共需要 ,公共需要必然升华为共同意志 ,共同意志被国家以根本法的形式表现出来形成宪法价值。

当代民间故事活动的价值发生研究

既有的民间故事价值研究停留在总结、概括价值功能类型层面,越过了价值认识本身的建构过程而直接呈现结果判断,未能就价值关系发生过程与机制问题进行深入研究。文章从价值发生角度研究民间故事活动,将"活动"视为一个"开放的活的结构"且具有发生"场"的功能,承载各种价值关系的形成与关联。从线性、双向的关系研究模式扩展为全面、立体、多向的结构系统研究模式。由此,价值的发生过程与活动结构的建构过程并行。

社会主义核心价值观发生论研究

社会主义核心价值观培育研究的一个前提性难题就是价值观发生论,即价值观是如何发生发展的。从价值观发生论的角度探讨社会主义核心价值培育,需要深入研究如何使社会主义核心价值体系入心入脑,真正扎根于人的心灵深处,成为支配人的行为的自觉地价值观念。

存货交换入账价值发生偏差的比较分析

在非货币性资产交换中，换入资产入账价值的确定有两种方法：一是换出资产价值决定法，即以换出资产公允价值为主体确定；二是换入资产价值决定法，即以换入资产公允价值为主体确定。一般而言，两种方法虽然表述不同，但资产的入账价值应该一样。然而，笔者通过实例分析发现：当非货币性资产交换具有商业实质，且相交换的非货币性资产为存货时，

价值观发生论视域中的社会主义核心价值体系建设

价值观发生论主要是探讨价值观发生发展的理论。从价值观发生论视角探讨社会主义核心价值体系建设,也就抓住了问题的关键,为此,我们从如下方面努力:宣传要注重效果;增强社会主义核心价值体系的吸引力和凝聚力;发挥文学艺术的教化功能;健全社会主义核心价值体系建设的物质支撑体系。

关于价值原始发生过程的考察

人最初是从自己的自然个性（ 需要和能力） 出发去进行活动的；但在满足需要的活动中必然会遇到各种障碍。为了克服各种障碍，人一方面将“是怎样”的自然需要转变成“应当怎样”的价值性需要（ 价值意识） ；另一方面又把自己内在的各种能力通过各种创造活动外化、延伸为各种工具，从而使障碍的克服、价值的创造成为可能。根据价值性需要和实际的可能，人在活动中逐渐形成了克服障碍、创造价值的几种基本的方式，如利用（ 或拒斥） 、沟通（ 或隔绝） 、改造（ 或保护） 、创造（ 或消灭） 等方式。人要生存下去，就必须通过克服障碍创造出自己所必需的一系列的东西。而一旦一系列能够满足需要的东西在活动中被创造出来，一个支持人类生存和发展的价值体系也就形成了。

避免与普适价值发生冲突

什么是普适价值？我的理解就是民主、法制、平等、自由。但这些还不是最基础的，最基础的是人类共同的道德，不管是伊斯兰教、基督教，还是儒家，都有共同的道德：不说假话，要彼此尊重，要有宽容精神等。共同道德是经过人类社会几干年几万年博弈得出来的一个结论，就是：遵守道德是人类社会的最优解。

生命的起源与价值的原始发生和本然规定——关于价值问题的本体论思考

价值在本质上不是“认识”现象 ,而是一种“存在”现象。因此 ,关于价值的本质揭示应突破传统主、客体关系模式这种认识论范式桎梏 ,转入本体论的思考。从“存在”的角度看 ,价值作为一种事实 ,在本然上是生物的生命存在及其显现方式的规定或属性。只有生物才有“生”、“死”规定 ,从而构筑生物生存的他律性和自由性以及相互作用而形成“损益关系” ,使价值得以原始发生。无机界则没有这一价值的原始发生机制。当然 ,价值的规定是有层次和种类结构的 ,如主体与客体的区别、价值主体间活动层次的区别等。当把本体论统一于认识论、实践论并从主体实践的本能层次上升为自觉层次的把握时 ,其只能指为人类领域的。

近二十年价值范畴研究述评

文章对我国当代价值哲学中的几种价值界定进行了剖析,指出了它们各自存在的问题;并在此基础上提出了解决问题的出路和新的尝试,认为价值是指经过人的实践改造的对象物能满足人的生存和发展的需要的效用,这样的价值物就成了人的生存与发展所追求的价值目标。

中西方资产价值变动处理比较

一般而言,当某项资产价值发生变动时,可能影响企业利润,也可能影响企业的所有者权益,本文仅探讨资产价值变动影响利润的情形。资产价值变动影响利润主要通过三个会计科目来反映：营业外收入（支出）、资产减值损失和公允价值变动损益。营业外收入（支出）是指企业发生的与日常活动无直接关系的各项利得（损失）。

改革开放以来中国政治价值变迁的基本趋势

改革开放以来，中国的政治价值发生了重大变化。概括来讲，这种变化呈现出如下几个基本趋势。 1．主导政治价值不变与主流政治价值不断变化 改革开放以来。中国社会仍然坚持以社会主义一元政治价值、整体本位政治价值、理想取向政治价值和精神取向政治价值作为社会的主导政治价值，并以这些政治价值作为社会各种政治价值的价值导向。

当代大学生道德人格存在的问题、成因与对策探析

一、当代大学生道德人格存在的主要问题 （一）理想志向系统低俗 1．过于偏重自我利益、自我中心的价值取向。表现为利己动机过度强化，否定集体主义的价值导向，从“为己”排斥“利他”，从而使道德退化为经济冲动，不再与精神的和文化的最高价值发生联系，人格由此而蜕化；以自我为中心，以工具化的人生态度对待社会和他人，以自己的想法来理解外部世界，从自己的标准来评判和选择一切，按照自己的需求和意志来行动。

资产的估值

资产价值的不断变化带来了估值问题。除了市场供求发生变化导致实体价值的变化外,单项资产的功能与其他资产的功能进行组合后,其功能价值发生的变化对估值方法的选择提出了新的要求。

权益法改革对策研究

用权益法核算长期股权投资的目的,一是反映投资企业在被投资单位经营成果中所享有的权利或承担的义务, 以及引起投资资产价值发生的变动;二是为了在编制合并会计报表时进行抵销处理,因为母公司对子公司的投资用权益法核算是编制合并会计报表的前提之一。

处置交易性金融资产会计处理方法改进及其推广启示

交易性金融资产是指企业为了在近期出售而持有的金融资产。现行会计准则对交易性金融资产的会计处理运用的是公允价值计量模式洇此，交易性金融资产的会计处理主要包括购进时、资产负债表日公允价值发生变动时和处置时的处理。由于购进时和资产负债表日公允价值发生变动时的会计处理相对比较简单，本文主要针对交易性金融资产处置时的会计处理方法进行改进并对此简要评价，在此基础上对此会计处理模式进行推广性探讨。

量化宽松对全球将产生严重不良影响

各位专家谈到总体的治理，我这里专门提一下全球金融治理问题。 第一个方面，大国的货币发行约束机制缺乏的问题。从现在的情况看，发达国家无论是美国还是欧洲，还是其它的国家，总的来说，都实行了量化宽松，实际对它自己的货币发行约束是很弱的。这么一种低约束，必然造成了在全球的资本流动，还有资产的价值发生一种重大的变动。这种变动会对全球产生很强的不良影响。所以这一块，从中国也会与有关的国家合作，共同负起责任。说到人民币往往涉及到美元，

我国商业银行信用风险管理的国际经验借鉴

信用风险是商业银行在其经营管理活动中面临的最重要、最复杂的风险，指银行的借款人或交易对象不能按事先达成的协议履行义务而导致损失的潜在可能性，也包括由于借款人那的信用评级和履约能力变动导致其债务的市场价值发生变动所引起的损失的可能性。

国产类型大片、《集结号》与电影产业化实质

中国当代电影自2002年《英雄》获得市场成功后,国产"类型大片"一时成为电影领域的"主力军"和"发动机"。但是,当国产"类型大片"缺乏独立的电影批评、自身的精神文化价值发生扭曲、审美形态同质化倾向凸显、对信息的控制与炒作介入其生产中时,国产"类型大片"的市场成功只能沦为一种娱乐文化"泡沫"的堆积。《集结号》的公映与成功,或可表明国产"类型大片"的生产态势正在发生转变,成为向上发展的一个拐点。而作为文化产品,电影产业化的实质并不是单纯的市场化,放映院线、放映场所的经营与管理也不应是极端的商业化操作。因此,对于国产"类型大片"真正的市场实现,是一个必须明晰的问题。

可供出售金融资产减值转回处理探析

一、可供出售金融资产减值转回处理存在的问题 按我国企业会计准则的有关规定，可供出售金融资产的公允价值低于其账面价值本身不足以说明发生了减值，但如果可供出售金融资产的公允价值发生了较大幅度的下降，或在综合考虑各种相关因素后，预期这种下降趋势属于非暂时性的，可以认定该可供出售金融资产已经发生减值，应当确认减值损失。

生态田野:渐近21世纪影视学的后文化人类学

后文化人类学尽管承袭了文化人类学的基本话语,但更多的是全球化背景下的体系分蘖。作为其代表思树的生态田野考察,将促使我国影视学的重心和价值发生双重转捩,锤塑非学院派(台里派)的学术规范,荡涤西方中心主义和贵族尊优阴霾,并据此经典化DV-民间影视,营造和呵护影视多元精神生态。