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试论中国人的“关系理性”
被引量:
11
1
作者
李芊蕾
秦琴
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008年第3期40-45,共6页
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果。本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理...
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果。本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性"。进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性"。
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关键词
关系
理性
价值型“关系理性”
工具型
“关系
理性”
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职称材料
题名
试论中国人的“关系理性”
被引量:
11
1
作者
李芊蕾
秦琴
机构
上海工程技术大学管理学院
武汉理工大学政治与行政学院
出处
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008年第3期40-45,共6页
文摘
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果。本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性"。进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性"。
关键词
关系
理性
价值型“关系理性”
工具型
“关系
理性”
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
试论中国人的“关系理性”
李芊蕾
秦琴
《中共浙江省委党校学报》
CSSCI
2008
11
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