试析西方哲学史中的价值主观论和客观论——兼论价值范畴的一般本质

试析西方哲学史中的价值主观论和客观论——兼论价值范畴的一般本质蔡陈聪价值本性问题是与人类认识和实践活动密切相关的重大哲学问题。８０年代以来，由于中国人价值观念的嬗变，价值的本性问题遂成为哲学界所关注的热点问题。他们围绕价值范畴的哲学定义展开争鸣，大致...

论国家保障民生义务的宪法哲学基础--以客观价值秩序理论为视角

所谓民生,就是人在其所生活的国家中所应当享受并得到充分保障与实现的各种权益。德国法上作为客观规范或客观价值秩序的基本权在宪法价值体系上的本质是指个人拥有独立存在的价值,个人自由与平等乃为国家整体之永续价值;基本权是一独立、持续、恒定、动态、融合等特性的价值体系。客观价值秩序理论为保障民生提供了坚实的理论基础;作为客观价值秩序,人权对国家产生法律上的效力,由此产生了国家保障民生之义务。

作为客观价值秩序的基本权——从德国法看基本权保障义务

德国法上的基本权同时有“主观权利”和“客观规范”两重含义。客观规范即客观价值秩序,表示基本权是一种规范或者价值,各国家机关在履行职权时须遵守和贯彻即为基本权的保障义务。这一概念还与基本权第三者效力、法益平衡及制度性保障等密切关联。这种概念上的差异反衬出我国宪法基本权在理论上重规范轻权利,在实务上重保障轻救济的倾向,且保障也有很大不足与缺失。并且,客观价值秩序中的“价值”一词也提供了一种如何用“去哲学化”的法学方法去思考“价值”的法律含义的契机。

主观权利与客观价值——基本权利在德国法中的两种面向

对基本权的属性,各国宪法一般都强调其作为权利的特征。德国宪法理论却在基本权作为主观权利的基础上,又发展出基本权作为客观价值决定的属性认定。客观价值说极大地丰富了基本权的理论,亦使基本权的功能有了很大扩展。本文也因此通过分析基本权利在德国法上的这两种面向,以及由这两种面向所衍生出的特定功能,期望展示出基本权更为丰富的内涵型塑,并期望能在比较法的意义上,为我国的基本权理论带来启迪。

论德国宪法学中的“客观价值秩序”

"客观价值秩序"理论是德国当代宪法学的重要组成部分。该理论以德国基本法中"人性尊严"和"自由民主基本秩序"原则为基础,拓展了基本权利的功能;同时将人民主权等原则转化为国家机构的具体义务;并且将宪法基本权利和国家机构有机联系起来。该理论是战后德国宪法学在价值领域的重要理论;同时也在方法论上受到批评。"客观价值秩序"理论既要防范国家公权力过度侵入私领域,同时又促使国家履行其作为义务。

自身客观存在的认识价值——论张爱玲小说中的男性形象

张爱玲小说中没落封建家族的男性,由于文化错位,已经成为一个腐朽的群体、现代都市里的封建垃圾,难逃灭亡的命运。这一群男性形象的生活状况和命运,反映了特定的新旧交替历史时期社会的变动和扬弃,在客观上与主流文学相辅相成,昭示了封建文化衰亡的必然性和合理性;同时也能让我们感悟人性的某些弱点,从而反观自身。

受教育权的客观价值秩序功能探析

在传统宪法权利二分法理论下,公民受教育权利的实现依赖立法裁量。公民受教育权被视为"方针"与"宣誓"而抽象与不确定,其实现面临严重障碍。借鉴德国宪法权利二重性理论,重视受教育权的客观价值秩序功能,是公权机关正确履行职责,实现公民受教育权的可行之路。

中国文化精神的客观价值及其缺失——唐君毅论中国人文精神(中)

唐先生认为,以儒家人文精神为核心的中国文化精神在未来中国文化和世界文化的发展中必然担当起神圣道统的责任。中国未来文化的发展,要充分保持儒家人文精神,并以之融摄中西方一切文化形态、文化思想。只有这样,才能一方面使中华人文精神得以真正传承和扩充,另一方面克服西方文化所固有的弊端而使世界文化得以和谐发展。

什么是劳动价值论?——从经验常识出发

在如何理解劳动价值论的问题上有许多曲解。劳动价值论不是人们常误以为的没有实证依据的“形而上学假设”,而是从经验常识中提取出来的抽象理论总结。它不是用作伦理主义批判的工具,而是揭示从普通商品生产到资本主义商品生产的客观规律性的科学手段。把经济社会形态的发展看作自然史的过程,这是马克思的社会主义学说优于其他各种社会主义学说的根本之处。随着历史的发展,这一理论确实遇到了新的问题,需要做出令人信服的回答。它最终将会消亡,但它始终具有科学方法上的重大价值。

略论经济学中的价值理论——从客观主义到主观主义

以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典学派秉持劳动价值理论,认为生产过程中劳动的投入赋予了商品价值,因而商品的价值内在于商品之中。而卡尔·门格尔则提出了主观主义价值理论,指出商品的价值取决于它同人类的某种需求发生了特定的关系,从而较为成功地埋葬了劳动价值理论。但是主观主义理论本身也面临着"主观主义"所带来的问题。

客观使用价值与主观使用价值

使用价值有客观使用价值和主观使用价值之分。主观使用价值有质的规定性和量的规定性；而不同物品主观使用价值的量又千差万别。主观使用价值又涉及到与交换价值、价值及价格等概念之间的关系。区别客观使用价值和主观使用价值，对社会主义经济建设有着重要的实际意义。

论逻辑实证主义对价值客观主义的批判

本文从总体上简述了逻辑实证主义对价值客观主义的批判及其所提出的情感主义观点,并对其理论得失作了具体的分析,认为逻辑实证主义对价值客观主义的批判是切中要害的,但其问题在于由此走向了极端主观主义,本文还分析了逻辑实证主义失误的根源.

虚拟经济中的税收中性困惑:对金融商品的主客观价值论再认识

尽管虚拟经济在当今经济中的比重以及发挥的作用令人瞩目,但是反映在税收实践中,税收中性在发挥理论支撑作用上却力度不强。一方面,在实体经济与虚拟经济之间,税收中性已经不能在两大经济类型之间就局部产生的税收失衡作出解释;另一方面,税收中性自身所依托的经济理论基础也存在一定问题。结合当前经济中虚拟经济比重越来越大的现状,要理解新的市场环境下的税收中性问题,须对税收中性所依托的经济理论进行分析,并从新旧古典经济学理论的角度对税收中性进行思考。

马克思关于价值范畴的客观性与国民经济的按比例发展

计划与市场都要符合价值规律的要求，并尊重价值的客观性，自觉保持社会总供给与社会总需求的基本平衡。动态的社会需要、自然资源的有限性和优惠与反优惠政策诸多因素使国民经济按比例发展接近具体和现实，也是尊重价值客观性的必然结果。

正当防卫中主客观价值的差异与博弈

学界关于正当防卫一直存在价值理念上的博弈,其中主客观价值的差异也将影响正当防卫的成立。但从自身体系逻辑的自洽性和解释结论的合理性来看,不仅要坚持主客观相统一,而且要将行为无价值二元论作为其重要理论支撑,选取正当防卫应否具备防卫意思之理论,分析其对传统犯罪构成三要素之结构所产生的影响,以探讨犯罪构成对刑法上正当防卫意思之有无影响。

品牌的三维价值创造客观价值,认知价值与象征价值

随着市场经济的逐渐成熟和竞争的日趋激烈,企业运作方式正由产品运作层次向品牌运作层次提升。可以毫不夸张地说,一个不懂得品牌运作的企业。

品牌的三维价值创造客观——价值、认知价值与象征价值

随着市场经济的逐渐成熟和竞争的日趋激烈,企业运作方式正由产品运作层次向品牌运作层次提升。可以毫不夸张地说,一个不懂得品牌运作的企业。

自然价值论的理论突破及其意义

自然价值论通过论证自然所具有的客观内在价值,为环境保护寻求道德依据。自然价值论拓展了"价值"的内涵,将价值理解为大自然的内在属性;提出了"系统价值"的概念,将生态系统视为具有最高价值的价值之源;大胆超越事实-价值二分的元伦理学教条,主张二者均为生态系统不可分割的性质;批判了主客二分的认识论,颠覆了传统价值哲学的认识论传统。

论价值

人类对于价值的认识亘贯古今,作为一门独立的学科出现也已一百多年,然而对于价值是什么的问题却至今仍然众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,大体有以下三种观点:价值主观论,价值客观论,价值关系论。笔者认为,三种观点都不无偏颇,需作进一步考察。下面先就这三种观点作些评议。

关于公允价值计价基础的思考

公允价值的实质是客观价值,公允价值会计在本质上是强调对资产客观价值的计量。在资产计价究竟是价值还是价格的问题上,价值计量与价格反映并不矛盾。从货币作为统一的计量尺度以来,资产计价就是价值计量,而价值计量的结果是价格。对资产公允价值计量的结果是资产的现行市价。公允价值会计的真正创意有两点:一是资产计价必须坚持客观价值计量,价格要能真正反映资产客观价值;二是资产计价必须立足现在时点,坚持动态的反映观。公允价值会计是会计反映从静止观点向运动观点转变的开始,是科学的会计反映观的开始。