论数据主义下的新闻价值异化

人工智能产业的发展迸发出巨大的技术潜能,在嵌入现代社会多元化生活场景的同时引发学界的种种担忧,部分学者认为人工智能技术的脱轨发展终究会站到人类主体的对立面,而人工智能技术在新闻传媒产业的运用、渗入和嵌入,可能导致传统新闻价值断裂。尤其是基于数字化二进制语言的计算机技术,与人类主体曲折的神经回路之间的逻辑差异,可能会为智能传播的未来发展埋下潜在危机。

城市规划管理价值异化与对策

从价值异化现象引入思考,深入分析了城市规划管理体制本身存在的价值异化的缘由,提出价值回归本源的解题思路;并针对规划管理实践中的认识有限和问题无穷、必然性和偶然性、确定性和模糊性等矛盾进行了对策思考。

试论技术价值异化的特征与根源

技术价值异化是一个不争的事实,表现出客观性、相对性、累积性等特点。技术价值异化的原因是多方面的,主要有自然物质根源、主体认识根源和社会制度根源等三个方面。

伦理—经济概念互释中的意义对话及其价值异化

伦理—经济的概念互释与理论移植是指伦理学与经济学在概念、理论方面的相互诠释和相互移植,它是20世纪学术发展走向辩证综合的重要表征。互释与解释的过程,是“意义”对话和商谈的过程,也是价值让渡和价值互动的过程。但是,由于“意义”“理解”中难以避免的“过度解释”,以及“价值霸权”的现实语境,使互释与移植逻辑与历史地潜在价值异化的危险,“价值殖民”——“价值霸权”——“价值异化”,就是它的一般轨迹。意义对话的合理性与必要性,价值异化的危险性,使伦理—经济概念互释与理论移植处于选择的二难之中。超越二难的创造性的学术理念与学术智慧就是:价值生态。“价值生态”的要义是:以伦理—经济的价值生态的建立,而不是以伦理学或经济学某个学科的意义实现为互释与对话的价值目标;以生态法则进行伦理—经济的意义对话和价值互动。由此,互释与移植的过程,便成为由伦理—经济的生态互动而进行的新的价值创造即生态价值的创造过程。

消费社会的价值异化及其困境

鲍德里亚的消费社会理论揭示了消费主义的意识形态逻辑是"生产和驾驭社会符号的逻辑",由此建构的是一个符号编码控制的虚拟世界,现代社会正面临着社会生态平衡丧失和人类精神异化的危机。因此,反思现代消费社会的价值异化及其困境尤为必要。

伊德“相对论的”本体论及其对弱化技术价值异化的启示

规避技术价值的异化是技术哲学兴起的根本初衷。伊德的现象学在国际上已具广泛影响,他的"相对论的"本体论思想虽然是从胡塞尔的现象学出发的,但是由于借鉴了爱因斯坦的相对论等科学,所以能够较好地为其主体性风格进行客观性辩护。也正因如此,伊德的"相对论的"本体论"调和"了物质论和观念论的内在矛盾,不仅为更多的人所接受,而且为更好地理解人—技术—世界的关系提供了新的平台,并进而对弱化技术价值异化这个至今悬而未决的大问题不无启示。

仪式恪守与价值异化:农村“亲迎”婚俗的嬗变——基于豫西古村“耍女婿”婚俗的考察

亲迎仪式是整个婚姻缔结礼仪中最具公开性和社会性的一环。在传统社会亲迎仪式中,"耍女婿"是地方性价值规范的展演和农民意义世界的价值体现,它包括了考验女婿人品、检阅女方父母"为人",以及规训村民遵守地方性价值规范。但是随着社会流动导致村庄不断开放,尤其是市场经济席卷农村之后,村庄价值生产能力开始趋于弱化,在此背景下的亲迎仪式已经显得日益功利化,亲迎中的"耍女婿"婚俗仪式看似仍被恪守,但其价值却已异化为了一种仪式各方实现"自利"的工具。亲迎仪式上的"耍女婿"非但不能维系村庄价值规范,反而加速了传统村庄价值规范的瓦解。

日常生活中价值异化下的重大突发事件网络谣言传播

近年来,伴随重大突发事件而在新媒体中产生的谣言层出不穷。不同于以往的网络谣言传播研究,本文从阿格尼丝·赫勒"价值是善的分裂"的概念出发,分析重大突发事件中网络谣言传播价值异化的原因及其表现。

新时代高等教育评价的价值异化及其扭转

教育评价作为教育改革和发展的“指挥棒”,是对教育活动或现象进行价值判断的过程,不仅对教育事业的改革和发展具有重要的引领作用,也是促进人的全面发展、全面推进教育现代化的核心旨要。习近平总书记在全国教育大会上强调,要坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾,从根本上解决教育评价指挥棒问题[1]。2020年6月,中央全面深化改革委员会第十四次会议审议通过《深化新时代教育评价改革总体方案》,明确指出要改进结果评价,强化过程评价,探索增值评价,健全综合评价,建立科学的、符合时代要求的教育评价制度和机制[2]。

新时期城市规划管理价值异化与对策研究

城市规划管理决定着城市的发展水平与方向,与城市居民的生活密切联系,但就现阶段城市规划管理的实际情况来看,存在着价值异化的情况,在城市健康发展中产生一些问题。本文就在概述城市规划管理价值异化并分析其成因的基础上,探讨相应的解决对策,希望促进城市规划管理水平的提高。

名师的隐性意喻、价值异化及多维矫正

名师的隐性意喻 1．官方价值的颔首 教师每天生活在学校中，接触到的是制度、惯例、规范等等，他们在体制中生存，依附于体制，甚至维护体制的存在。于是，他们轻而易举地被主流文化侵蚀，并习惯地生活在其中。名师作为教师中的“优秀”人物，经由制度化的学校教育体制的筛选脱颖而出，主要原因是他们能够更有效率地传递主流文化知识，体现的是对高效传授知识的技术性手段的娴熟掌握，而不是思想的深刻性。

新时期城市规划管理价值异化与对策研究

城市的规划和管理是政府管理中十分重要的一环,城市的主要发展方向就是由城市规划管理决定,起着举足轻重的作用,城市居民的日常生活也与其息息相关.目前,我国城市管理出现很多问题,就实际情况来看,城市规划管理价值异化是比较严重的问题,对城市的正常发展十分不利,本文通过对新时期城市规划管理出现的价值异化进行研究,并给出对策.

现代女性整容技术的价值异化及矫正路径

在当代父权制资本主义合谋和第三次女性主义思潮双重合力的推动下,女性整容技术的目的由“修复需要”转变为“改良诉求”,现代整容技术的价值实现追逐一种异化模式并不断侵蚀着女性自我身体的主权,就如身体形塑的“技术理性化”、身体意识的“他者化”、身体消费的“符码化”、身体话语权的“边缘化”等。而在生理层面对于身体形塑的改良与建构、在心理层面对于自我认同的焦虑与否定、在文化层面对于“父权-资本”的合谋与规训、在行为层面自由选择的偏激与敌对等,是引发上述价值异化的主要原因。从技术自身的不确定风险规避、技术主客体动机评测、建立心理干预机制以及技术过程中女性群体的持续“发声”和始终“在场”四个方面,提出矫正其异化问题的可行性实践途径,力求纠正现代女性整容技术目的偏离发展轨道,使其为实现女性自身解放的目的而服务。

教师培养的价值异化与“险象”

《教师教育课程标准（实行）》《幼儿园、小学和中学教师专业标准（实行）》的制订和颁布对我国教师教育提出了更加明确的要求,相关教师培养机构根据时代发展特征及时做出必要、有价值的反思是落实＂两个标准＂认识基础的关键。当前,教育的＂价值＂出现物化和异化现象,与真正意义上的教育价值距离遥远。从整体来看,教师培养过程＂鱼龙混杂＂,教师培养中＂险象＂环生。只有变革教师培养理念,创造性地推进教师培养实践,寻找有效路径使教师培养真正对接教育发展需要,才能跨越教师培养＂险象＂,使教师培养真正向社会主义教育本体价值回归。

工艺美术品在景观背景下的视觉建构与价值异化

自古以来,中华上下五千年的传统美德孕育着各种各样艺术品,这些流传下来的艺术品无一不体现着先人前辈的艺术修养与时代特征。然而,工艺美术品也不例外。工艺美术品对于国家人民的精神内涵和品德素质的构建具有重要的决定性作用,是中国民族特色与时代的时尚标志,对于国家和人民的发展都具有深远意义。本文将着眼景观背景下的工艺美术品,对工艺美术品的视觉建构给予分析并提出合理建议,分析工艺美术品在景观背景下的价值异化,为工艺美术品在景观背景下的发展做出贡献,供工艺美术品相关制作与研究人士学习与思考。

新时期城市规划管理价值异化与对策研究

城市的规划和管理是政府管理中十分重要的一环,城市的主要发展方向就是由城市规划管理决定,起着举足轻重的作用,城市居民的日常生活也与其息息相关.目前,我国城市管理出现很多问题,就实际情况来看,城市规划管理价值异化是比较严重的问题,对城市的正常发展十分不利,本文通过对新时期城市规划管理出现的价值异化进行研究,并给出对策.

新时期媒介生态中新闻价值异化的重构

新时期媒介生态的发展是不可阻挡的趋势,但新闻专业主义在新的传播环境中也倒逼新闻工作者在理论与实践中为重构新闻价值做出努力。

论价值理性的异化

与“目的合乎理性”相对应的“价值合乎理性”要求主体把自觉确立或形成的社会价值观念作为目的设定及其实在化的“最后基准点”。价值合乎理性不内含康德的道德律或善良意志,既不能否定其理性意蕴,也不能等同于理性或以人为中心的理性。价值理性在运作中确立或形成作为社会行为“最后基准点”的社会价值观念,在目的设定中“有意识地突出行为的最后基准点”,并把此贯彻于目的实在化的过程中。人文精神是价值世界构建活动在社会意识中经过历史积淀所形成的追求自由的主体意识,通过作为载体之一的价值理性,在社会心理和社会意识形式的相互作用中规范人们的行为,以发挥“宇宙的无限权力”。价值理性异化的本质在于,作为“用”的价值理性在运作中背离了作为“体”的人文精神。价值理性运作中的异化机制包括在确立或形成“最后基准点”中异化、在目的设定中异化和在目的实在化中异化。价值理性异化与工具理性异化相互转化,然而由于目的作为规律决定着方法以及需要从价值理性异化的批判中消除产生工具理性异化的根据,因此价值理性异化更为根本。作为价值理性异化的历史案例,极端大日耳曼主义的膨胀,以及其作为纳粹德国种种目的设定及其实在化的“最后基准点”,对当今社会价值理性异化现象的分析有重要启示意义。用人文精神的“原则”对价值理性异化加以批判,不仅要坚持道德批判,更要坚持历史批判,即揭示其内在否定环节。坚持用具有时代特征的人文精神的“原则”对价值世界构建发展中价值理性异化呈现的新特征不断批判,有赖于人民主体不断地自我创造和自我发展。

惠农政策背景下县域公共权力价值的异化

县级政府作为惠农资源的直接分配者与惠农政策的直接执行者,其在政策执行中表现出来的权力价值取向对于实现农民公共利益最大化、保障农村社会和谐稳定意义重大。囿于传统权力价值理念的深入影响、权力主体价值目标的偏离、权力运行机制的失范,县级政府在公权力行使过程中偏离了公共走向,价值取向表现出了与原本目标、结果相悖的异化属性,体现在价值追求的利己化、价值理念的官僚化、价值选择的商品化和价值实现途径的滥化四个方面。应通过营造良好用权环境构筑权力内在自律机制、规范县域公权力运行机制确保公共走向、完善激励惩戒制度提高权力异化成本,缩小甚至消除县域公权力价值实然状态与应然状态的差距,实现县域公共权力价值的理性回归。