价值形式辩证逻辑原理及其管理学意义研究

在所有以管理职能定义管理的方式中,“管理即决策”是一个最简约而基本的定义模式。在它的背后还有更为基本的概念与活动范畴:价值与价值判断。如果用价值这个概念定义管理,可能是极少数不同于以管理行为定义管理的学术性定义模式。文章在给出价值形式辩证逻辑原理的基础上,得出了价值形式辩证逻辑原理的形式构成、逻辑形态和逻辑特征,指出了该逻辑体系与科学哲学逻辑体系的不同及其学理关系,由此引出与传统管理学分析不同的学术立场和分析原则。最后讨论了该原理可能对管理学发展带来的不同前景。

价值逻辑原理视域下的价值中立与价值关联哲学分析

价值中立和价值关联是马克斯·韦伯《社会科学方法论》中互相依存的概念。西方哲学对于价值关联的哲学原理认识方面的不足,使得这两个概念之间的关系难以得到完整的诠释。本文从马克斯·韦伯的价值困惑和他所继承的康德哲学思想中所存在的疑难问题的观察,指出经验逻辑哲学背景下形成的西方哲学对于“关系范畴”认知所存在的不足。中国哲学源头《周易》拥有的“价值判断之逻辑机能”核心范畴可以解决这些问题。它们构成了价值判断原理和方法论,是处于各个科学原理上的诸原理之母。“价值中立”在价值逻辑视域下拥有它特定的价值地位。研究指出,由于缺少对价值判断的理性认识而在社会科学研究中现存的若干歧途,需要社会科学工作者共同努力予以改变。

量子逻辑对应原理对辩证逻辑的作用

量子物理的理论结构具有高度辩证的性质。当量子实验显示出古典逻辑不能理解的“亦此亦彼”现象时.物理学家就创立“量子逻辑”,从修正排中律入手,对此成功地作出了无矛盾的解释。量子逻辑出色地揭示了非古典逻辑与古典逻辑之间的辩证联系。这样,也就为理解辩证逻辑与形式逻辑之间的关系提供了钥匙,从而开拓了辩证逻辑的研究道路。

价值形式发展中的辩证逻辑

《资本论》是一部马克思主义的划时代的伟大著作,也是闪耀着辩证逻辑思想的光辉著作。因为“在资本论中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西。]都应用于同一门科学。”①因此,研究《资本论》对于研究辩证逻辑也具有重要的意义。特别是马克思在资本论第一卷第一章第三节中,从货币的起源和本质入手运用辩证逻辑,阐明了货币形式是价值形式发展的最后结果。在交换过程中商品的价值被表现的时候,商品从相对的静止状态就进入运动状态。马克思在分析价值形式的时候给我们显示了统一运用唯物辩证法、辩证逻辑和辩证唯物主义认识论的一个辉煌的典范。

对科学进步的认识:从形式思维到辩证思维——《辩证逻辑学》的启迪

1988年11月,中山大学出版社出版了梁庆寅同志的新著《辩证逻辑学》。这部著作有着鲜明的时代气息和新颖的研究视角,作者没有局限于对辩证逻辑原理的刻划,而是放宽视野,对人类的形式思维和辩证思维与科学进步的关系作了刻意探讨,给人的印象殊深。

《辩证逻辑基本原理》一书将出版

张智光著的《辩证逻辑基本原理》一书于1984年第四季度出版。本书根据马克思主义经典作家关于辯证逻辑的论述,在分析和概括人类思维的历史和现实的基础上,对辯证逻辑的基本内容作了较系统的阐述和有益的探讨。书中介绍了什么是辯证逻辑。

论辩证逻辑的原理体系

一由于对辩证逻辑性质理解的不同,在建立辩证逻辑的原理体系时就出现差异。因此,在谈辩证逻辑体系的建立时,不能不先对辩证逻辑性质作一简要的说明。关于辩证逻辑的性质问题,目前在学术界仍然存在着不同的观点。一种观点认为:辩证逻辑就是唯物辩证法,二者是完全等同的。或者认为:辩证逻辑是唯物辩证法的一个组成部分,因而辩证逻辑不是一门独立的科学。另一种观点认为:辩证逻辑不过就是形式逻辑加辩证法,或者是辩证化了的形式逻辑。因而,辩证逻辑就没有自己独特的研究对象和内容,它没有自己的独立系统。第三种观点认为:辩证法、认识论。

改革开放实践的辩证逻辑——论“十个结合”的辩证法

胡锦涛同志在党的十七大报告中对十一届三中全会以来党领导的改革开放、建设中国特色社会主义的实践经验作了高度概括，提出了“十个结合”的基本经验，这就是：在改革开放的历史进程中．我们党把马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来．

对辩证法、认识论和逻辑学三者关系的探索——兼评肖前主编《辩证唯物主义原理》有关论述

辩证法、认识论和逻辑学三者的关系,现在主要有两种提法:(1)三者是同一个东西,不必要三个词;(2)三者是三个相对独立的东西,但它们是三个层次,是互相从属的关系。

辩证法、认识论、逻辑学三者统一原理的广狭二义

列宁在《哲学笔记》中指出:"虽说马克思没有遗留下’逻辑’(大写字母的),但他遗留下《资本论》的逻辑,应当充分地利用这种逻辑解决当前的问题.在《资本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词,它们是同一个东西]都应用于同一门科学".一般认为,列宁正是通过此类有关辩证逻辑特性的论述。

试论语义学(?)逻辑中的若干辩证法因素

柯日布斯基是语义学的创始人之一,代表作是《科学与健全思想》(1933年);切斯是语义学的一个重要的代表人物,他在《词的威力》(1955年)中对柯日布斯基所确立的语义学基本原理(由切斯整理、归纳为21个命题)作了确切而又通俗的解释。本文根据切斯《词的威力》对语义学作一番评述。

对黑格尔自由理念在伦理实体中进行消极与积极转变的研究——以《法哲学原理》为研究范本

本文针对以赛亚伯林对黑格尔《法哲学原理》中的自由观所做出的积极自由定位提出质疑,并以此为前提分别论述消极与积极自由在辩证逻辑基础上的发生学与其在市民社会和国家中的现象学以及二者之间的关系。

整体性视域下的《周易》“德学”学理逻辑与学术意义导引

“德学”概念的提出是为了区别于“哲学”这个从西方转译过来的概念。两者不仅存在哲学学理层面的差异、学术识别空间的差异,也有解决问题的应用空间的不同。中国的“德学”在一开始就不是一个追问本质的“求真”体系,而是一个追问事物的发生、发展与消亡的“求道”学问体系。“德学”包含的“价值形式辩证逻辑原理”,为整个哲学和科学体系提供了具有支撑判断之基础性意义的“规律之上的规律、原理之上的原理”。它的实践理性涉足人类创造的所有领域,并提前两千多年就提供了西方现代哲学之父康德尽其一生未能解惑的实践问题的答案。这个学理体系在“定性逻辑功能”完备性方面可以弥补现代科学体系在这个领域的缺失,是诠释以及推动复杂系统演变的方法论基础。

否定之否定原理和发展马克思主义哲学

在事物的辩证发展中,否定之否定应是比否定地位更高的逻辑环节,它代表着一个发展周期的相对完成,承担着对先前否定环节价值实现的落实和检验。以此看马克思主义哲学的发展,对传统体系的批判不仅是否定,更重要的是在否定之否定意义上的重建,《马克思主义哲学创新研究》是这方面努力的力作。以此看科学历史的发展,看人类文明形态的进步,看中国特色社会主义事业的探索,都昭示我们要在否定之余,着力于建设。

“不确定性原理”何以被误导?——对经济学“只谈概率,不谈因果”的溯源批判

晚近以来,以“不确定性原理”否定认识对象的客观性,进而否定真理的客观性,已然成为流行的学术思潮。在此背景下,热衷于“只谈概率统计,不谈因果关系”的问题导向,竟然成了经济学衡量科学含金量的定性标准。造成这种状况的理论源头之一,就在于对“不确定性原理”的误读和误导。(1)爱因斯坦等人指出的“EPR佯谬”表明,“不确定性原理”仍有待进一步完善。新近的实验结果验证了新形式的海森堡不确定原理,从而对经典的“不确定性原理”提出了挑战。(2)量子世界的“不确定性”到底是“观测结果”的不确定,还是量子世界“自身性质”的不确定,这仍是一个有待探究的问题。(3)在辩证逻辑看来,所谓“不确定性”不过是事物存在的正常状态;然而在形式逻辑看来,“不确定性”却是事物存在的悖谬。(4)只有在辩证法的视域中,量子世界才能得到“确定的”认识;只有辩证逻辑“对立统一”的思维方式,才能全面准确地把握四维时空中的人类社会。(5)把“不确定性原理”解读成微观世界甚至宏观世界在本质上是“不可知”的,是一种“过度自信”的表现。

泛系变分原理与泛系七步道(续一)

泛系论是一种网络型的研究,是一种新型的系统论、联系论、转化论、微积分、对称论、相对论和方法论,也是哲学和非哲学、还原论和整体论、东方哲理和西方科技的辩证结合。重点是泛系真谛(泛系变分原理)的哲理数理技理三兼顾的具体诠释和应用研究。也是对《泛系理法》第二章比较细化的论述。有关章节包括:引论:泛系理法;泛系变分原理;泛七要·数学泛七要·泛系变分空间·泛系七步道;泛系七步道:知识再发现·数据挖掘;泛系阴阳论;泛导泛极:逼近·拓扑·极限·ε-δ方法;泛导泛极:物理·力学·泛系否定统一问题;从泛系变分原理看数学逼近转化论;泛系泛环变分原理;泛系泛极论;泛系语言变分原理;泛系交响;感悟大进程。具体内容涉及:典型泛系阴阳(PanYY),数理二基(阴阳),泛系拓扑(阴阳/阴阳,PanTopology),宏六法,网五法,由阴及阳阳及阴(d(xy)=0/(x==y)),阴阳泛导阴阳(阴阳/阴阳,d(xy)=(xy)’),偏导,泛环法,泛对称,泛系变分方法,优缩法,数理工医文社史哲的方法论及其技术化,泛系辩证,具有可操作性的泛系七步道元程序,计算机、网络和高新技术的运筹性理法,知识再发现和广义的数据挖掘,科学技术进展规律性,百科千题理法的一些新的内在联系和泛系论识。

泛系变分原理与泛系七步道(续二)

泛系论是一种网络型的研究,是一种新型的系统论、联系论、转化论、微积分、对称论、相对论和方法论,也是哲学和非哲学、还原论和整体论、东方哲理和西方科技的辩证结合。本文重点是泛系真谛(泛系变分原理)的哲理数理技理三兼顾的具体诠释和应用研究。也是对《泛系理法》第二章比较细化的论述。本文有关章节包括:引论:泛系理法;泛系变分原理;泛七要.数学泛七要.泛系变分空间.泛系七步道;泛系七步道:知识再发现.数据挖掘;泛系阴阳论;泛导泛极:逼近.拓扑.极限.ε-δ方法;泛导泛极:物理.力学.泛系否定统一问题;从泛系变分原理看数学逼近转化论;泛系泛环变分原理;泛系泛极论;泛系语言变分原理;泛系交响;感悟大进程。具体内容涉及:典型泛系阴阳(Panxy),数理二基(阴阳),泛系拓扑(阴阳/阴阳*,PanTopology),宏六法,网五法,由阴及阳阳及阴(d(xy)=*0*/(x=*=y)),阴阳泛导阴阳(阴阳/阴阳*,d(xy)=(xy)’),偏导,泛环法,泛对称,泛系变分方法,优缩法,数理工医文社史哲的方法论及其技术化,泛系辩证,具有可操作性的泛系七步道元程序,计算机、网络和高新技术的运筹性理法,知识再发现和广义的数据挖掘,科学技术进展规律性,百科千题理法的一些新的内在联系和泛系论识。

列宁的两个物质定义的逻辑解析

列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中,对物质概念先后下了两个不尽相同的定义,前一个定义是人们熟知的,后一个定义则是被人们忽视了的。我们认为,站在辩证唯物主义的理论高度,运用普通逻辑和辩证逻辑的相关原理,对列宁的两个物质定义之同异进行深刻反思,非常必要。

评当前文学理论著作的非逻辑化倾象

建国40年来,我们的文学理论建设取得了不少成绩,其中包括出版了一些有较大影响的文学理论著作,并形成了一个相对稳定的理论框架。但有一个重大问题迄今未能引起足够重视,那就是理论范畴的辩证逻辑推演和科学表述问题。理论表述的非逻辑化,已成为文学理论体系的致命伤和争取突破性进展的严重障碍。以人类一切文学现象为研究对象,以探讨文学发展一般规律为目的的文学原理著作,不应罗列、拼凑若干理论专题和文学常识,而应是经过严密科学论证的理论体系,是“追求最严格的科学性的高度学术性著作。”它应是一连串文学理论范畴的辩证逻辑上升,即如马克思所述,是“从简单范畴的辩证运动中产生群”,“

在高考作文中运用辩证思维审题行文

以2021年新高考全国I卷作文题为例,从审题、论证及布局等三个方面,把握辩证原理,权衡辩证关系,理清辩证逻辑,让考生从形象思维向辩证思维转换,让逻辑更加严谨,主题更显深度,从而培养其语文阅读与写作的关键能力。