“思政课”铸魂育人的三维标识:逻辑抽象·价值意象·路径具象

“思政课”以铸魂育人作为实践旨归,形成了价值意象、逻辑抽象和路径具象三维立体标识,是理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑的统一,这为“思政课”的改革创新提供了理论导向与实践指南,也为正确理解与把握“思政课”的内涵、话语生成及根本任务提供了基础。“思政课”铸魂育人涵盖了“中国共产党的革命文化、中华民族优秀传统文化与社会主义先进文化”的三重价值源泉,“思政课”铸魂育人包含着党、教师与学生三者的主体价值。“思政课”铸魂育人在路径选择方面应找准三个定位,即教材体系构建、师资队伍建设和教学改革创新。

论中国古诗词中哀怨意象的审美价值

古代文人抒情往往不是情感的直接流露,也不是直接向读者灌输,而是通过一系列意象来借景抒情、托物言志。哀怨意象既可以作为文人审美创造的结晶和悲伤情感意念的载体,又是现实生活的写照。所以,这些哀怨意象体现了古代文人的离愁别绪之悲、闺怨相思之苦、征人游子之思、忧国忧民之怨等多个方面的审美价值。

融贯中西与古今文化诗学的意象体系——鲁迅诗歌意象的类型分析

意象是诗歌的生命。鲁迅诗歌使用了大量的审美意象,融贯中西与古今文化诗学,形成了自己独立的体系。鲁迅诗歌意象为六种类型,以三组对立的形态出现,即:历史性意象/现实性意象;东方意象/西方意象;社会性意象/人化自然的意象。这些意象的使用,昭示了鲁迅忧国忧民的伟大人格,并形成鲁迅自己独特的诗风。同时,他的诗歌与我国传统诗歌相比较,具有鲜明的现代性,与后起的新诗相比,又具有深厚的传统文化诗学的底蕴。

Study on the Innovative Design of Graphic Design

With the advent of the informatian age, people are working to build a new knowledge network, knowledge of the past gradually pieced together again. The new knowledge network includes not only advanced science and technology, but also includes the historical and cultural value, emotion and sense of innovation. Graphic design is a spiritual and material reality and artistic, aesthetic and practical disciplines integrated with each other. Always take the old approach to their creative confined in a narrow space, and this will inevitably lead to failure. Graphic design must rely on the sense of innovation, combined with the image of abstract thinking; ideas can really create unique designs. Therefore, to enhance training in graphic design innovative design capabilities, innovation and the development of graphic design is an important issue. In this paper, graphic design requirements and the role of innovation capacity will be explared, and the method of application of proposed innovative thinking in graphic design process will be provided.

论审美意象的内涵问题——答冀志强先生

意象和美不等于客观物象或事象,其中包含着主体动情的体验和想象力的创构,是名词概念。日常生活中的物象和事象都具有审美价值的潜能,都可以通过主体的审美态度,在审美活动中创构而成审美意象。日常生活不仅仅以其外在形态给我们带来感官的快适和乐趣,而且还激发我们的情趣和想象,因此同样可以创构审美意象。所谓丑的审美判断,有的是形式上具有创构意象的潜质,有的是通过审美的思维方式创构而成意象。丑的物象或事象或以丑衬美,或化丑为美,都是属于广义的美的范畴。同时,丑本身也可以与美相互转化,具有相对性特征。意象的价值超越实用功利和伦理道德,具有愉悦身心的审美价值,是主体在审美体验中对物象和事象及其背景以及主体自身情思价值判断的结果。