红色文化符号:内在表征、衍生逻辑与价值深化

红色文化是中国共产党带领中国人民在革命、建设、改革和新时代的伟大实践历程中凝结发展起来的标志性文化,蕴含着中国共产党独特的文化特质。以红色为突出表征的文化符号,内蕴着共产党人敢于斗争的精神基因、忠诚为民的价值旨归、与时俱进的发展要求。剖析红色文化符号的衍生来源,中国传统文化偏好是其历史逻辑,马克思主义中国化是其理论逻辑,中国共产党的革命实践是其现实逻辑。当前,中国共产党的政治叙事书写到关键节点,亟需深度诠释红色文化符号内涵表征,广泛凝聚国家政治认同;多维打造红色文化符号传播载体,深度构筑时代精神风貌;全力推动红色文化符号话语突围,充分彰显中国文化魅力,从而不断深化其内在价值,为中华民族伟大复兴注入磅礴的文化力量。

劳动价值论的深化及其生产方式根源

现代社会生产方式的新变化是引发劳动价值论深化和创新的深刻的经济根源。对劳动价值论的深化 ,尝试提出如下看法 :一是一切生产或与生产紧密相关的活动都是创造价值的劳动 ;二是活的整体劳动是创造价值的唯一源泉 ;三是科学技术劳动、经营管理劳动在整体劳动中占有极其重要地位 ;四是劳动者成为有产者是现代资本主义发展的结果 ,更是社会主义的本质要求 ;五是凡参与财富创造的生产要素所有者都有权获得相应报酬。

社会主义市场经济与劳动价值论的深化

社会主义市场经济与劳动价值论的深化钟伟一、我国国民经济核算体系的改革与劳动价值论有在冲突吗？在１９９３年２月，包括中国统计代表团在内的联合国第２７届统计委员会通过决议，取消原来仅核算物质生产的ＭＰＳ国民经济核算体系，而只保留以三次产业划分为基础的ＳＮ...

深化劳动价值论的客观根源和现实目的

现代社会生产方式的新变化是引发劳动价值论深化和创新的深刻的经济根源。基于当代社会生产方式变化的特点和目前的社会各阶层状况,鉴于“财富创造”与“价值创造”之间的区别,当前深化或创新对劳动和劳动价值论的认识,是为了在社会主义市场经济的条件下,整合不同社会阶层的关系,调动各阶层成员的积极性,使其在各自的劳动岗位上,为把我国建设成为社会主义现代化强国作出贡献。

深化对马克思劳动价值论认识的若干思考

"劳动价值论"是整个马克思主义政治经济学说的理论基础,"劳动是价值的唯一源泉"的原理,则是马克思的劳动价值论赖以奠立之根本。我们应依据当今世界和中国的"劳动及其创造价值"的新特点,在坚持马克思劳动价值论的基础上,符合实际地拓展"创造价值的劳动"的科学内涵,以反对用所谓"全要素价值论"、"广义价值论"的观点,去改造甚至否定马克思的劳动价值论。这种根据历史性实践发展的客观要求,切合实际地对马克思的劳动价值论进行深化,具有十分重大的意义。

质疑崔伟华的《深化对劳动和劳动价值论的认识》

《中国经济时报》2001年8月7日和8月8日刊登了崔伟华先生的长文：《深化对劳动和劳动价值论的认识》(以下简称崔文)。在拜读了崔文后，我对其中的许多观点心存疑问，现提出来并向崔先生请教。

“客户-产业”二元系统研究——基于客户让渡价值

随着顾客导向时代的到来,顾客变得日益理性和成熟。企业要想取悦顾客并战胜竞争对手,重要的战略武器就是给顾客创造和让渡更多的价值。从"客户-企业"二元系统里面的客户价值深化,价值创新,价值实践等方面进行分析,得出客户让渡价值水平提高的具体过程。参照波特的竞争战略理论,得出产业生命周期各阶段客户让渡价值水平提高的具体路径。

劳动价值论争论中需要认清的三大新问题

劳动价值论争论中需要认清的三大新问题是:1、科技知识不能创造价值。它是生产价值的重要条件,只能将自身的价值转移到新产品中去。2、知识劳动者成为价值创造的主体。其中科技工作者、管理者的劳动能创造巨大的价值和财富。3、要深化发展劳动价值论的认识与研究。