学术创新中的问题意识与价值立场——评董天策教授《提要探微:新闻传播理论纵横》

董天策教授的论文集《提要探微:新闻传播理论纵横》,既有对新闻传播学科体系、知识生产与边界工作的广邃思考,亦有对新闻策划、媒介事件、算法伦理、网络公共事件等微观问题的深刻洞见;既有对新闻传播学术脉络的耙梳与承继,亦有对研究方法创新、研究范式融合与中层理论深化的自觉与追求;既有在全球视野中审视中国新闻传播学科本土化发展与学术鼎新的眼光与气度,亦有置身新媒体技术前沿辨识错综复杂社会现象与媒介化逻辑,跨界域传播问题的理性思考与想象力;既彰显了认识论的高度,又显示了方法论的精度。

媒介如何“讲故事”:媒介叙事的价值立场和话语逻辑

叙事离不开媒介,正是不同媒介方式的“讲故事”构建了人类叙事文化的传统。但是,叙事媒介不等于媒介叙事。媒介叙事观念的自觉与实践的突进实质上源自“二战”之后媒介学与叙事学的兴起;特别是随着20世纪后半叶以来新媒介技术的日新月异的发展,媒介叙事的价值和意义得以彰显,也使得数智化的媒介叙事成为当代叙事文化生产中越来越重要的领域。一方面,媒介叙事以其介入性和能动性而凸显其自身的价值立场选择的重要性;另一方面,现代媒介叙事更是通过自身的话语逻辑的建构而体现出其叙事文化的品格、机制与特质。

人民立场是马克思主义的基本价值立场——评黎昔柒《马克思政治经济学批判的价值立场研究》

马克思从来都是秉持“现实的人”创造历史的唯物史观并站在“为全人类谋福利”的价值高峰思考问题。《马克思政治经济学批判的价值立场研究》一书致力于弘扬马克思的价值立场,其主要探讨了马克思价值立场的现实背景与理论前提,梳理了马克思价值立场的理论史,阐明了马克思价值立场在异化劳动、拜物教、古典经济学、生产关系批判中的体现,厘清了马克思价值立场对西方批判理论的影响,阐释了其价值立场对于马克思主义理论构建和中国特色政治经济学构筑的价值。该书着力拓新马克思经济伦理研究视域,大力弘扬“人为目的本身”的人文价值,批判为资本服务的“价值中立”。

习近平文化思想的价值立场研究

习近平文化思想汲取了党长期以来的文化建设实践智慧,是对马克思主义文化理论的继承与创新,为我国社会主义文化繁荣兴盛提供了理论指导,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平文化思想内涵十分丰富、论述极为深刻,深刻回答了建设中国特色社会主义文化“为了谁”“依靠谁”“由谁评判”这一核心问题,蕴含着深刻的马克思主义人学意蕴。深刻理解和把握习近平文化思想的人民立场对于坚持人民至上的原则,以及落实以人民为中心的文化发展思想,具有极其重要的意义,其影响深远。

论梁晓声长篇小说《中文桃李》的价值立场

梁晓声长篇新作《中文桃李》以现实主义笔触刻画了李晓东、徐冉等“80后”中文系学子从求学到就业、从恋爱到婚姻的人生旅程。小说以青年成长和选择为主线,建构了同甘共苦、灵犀相通的美好爱情境界,探问文学之美对于人生的意义,最终上升到关于“何为幸福人生”的生命哲学思索。小说中层次丰富、参差对照的价值立场,提供了涤荡心灵的强大思想力量。

《湖南农民运动考察报告》:事实判断和价值立场的高度统一

从马克思主义哲学来讲,评价反映的是一种主客体的价值关系,也就是主体对客体满足自身需要情况的一种评估,其基本标准在于主体自身的需要及客体自身的属性。人们关于事物的评价合理与否,不仅在于对事实的把握准确与否,还在于立场和价值取向是否符合历史发展规律。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中得出的农民运动“好得很”“没过分”,贫农是“革命先锋”的结论,就是事实判断和价值立场高度统一基础上得出的合理性评价结论。

厘清价值立场,发挥岗位育人功能

班级岗位是班主任根据学生成长和班级建设的需求而设立的职位,是赋能学生成长的平台和载体。学生在岗位上展示才能,有助于其提升自信心和自豪感。班主任也可通过班级岗位,看见学生成长的优点和不足,从而因材施教。可以说,班级岗位具有巨大的育人价值。但是,班级岗位的设立往往存在以教师为主导、忽视学生需求等问题,导致育人长效机制缺失。因此,本文以笔者所带的高中阶段学生为例,谈谈班主任应如何厘清班级岗位所秉承的价值立场,让班级岗位在班级育人中发挥“助推器”的作用。

“人民至上”:中国共产党体育观的价值立场与百年坚守

“人民至上”是中国共产党一切工作的价值立场和基本原则,是中国共产党体育观确立、巩固和完善的价值根基,贯穿于中国共产党推进和领导中国体育事业发展的全过程,体现于中国特色社会主义体育发展的各领域。坚守中国共产党体育观需要紧紧依靠人民,夯实人民在体育发展中“动力至上”的基础;不断造福人民,凸显人民在体育发展中“价值至上”的本色;牢牢根植人民,树立人民在体育发展中“本源至上”的情怀。弘扬中国共产党体育观需要在体育发展取得的成就、体育发展的比较优势、体育发展的创新探索中不断强化“人民至上”的价值自信。

遗产的真实性与完整性准则及旅游研究的价值立场--“重新认识遗产旅游”系列对话连载(三)

1真实性与遗产旅游研究张朝枝:如上期讨论所提,遗产旅游研究的核心问题之一是遗产保护与旅游利用,但关于遗产保护,真实性/原真性和完整性两大概念我们不得不提。在遗产旅游研究理论中,大部分人第一时间想起的是真实性/原真性(authenticity)。在近年某排行榜公布的数据中。

中国学校体育价值立场的钟摆化演化

结合相关时代背景,研究近代以来中国学校体育价值立场的演化。结果发现:中国近代以来的一百年余年时间里,中国学校体育价值立场的国家本位和个人本位不断循环替代,运动轨迹钟摆化。鸦片战争开始至第一次世界大战结束,中国学校体育价值立场基本是国家本位的;第一次世界大战结束至新中国建立,中国学校体育价值立场转向个人本位;新中国建立至十一届三中全会召开,中国学校体育价值立场基本是国家本位的;十一届三中全会至今(2011年),中国学校体育价值立场转向个人本位。

群体性事件研究的回顾与反思——概念、分析要素与价值立场

近些年来,伴随我国群体性事件的突增和多学科研究主体的不断介入,群体性事件研究快速累积。但截止目前,研究者仍在概念界定、分析要素阐释及价值立场定位这三个层面存在明显分歧。这一方面影响研究者之间的核心概念及话语体系共享,另一方面也在一定意义上导致对群体性事件研究中某些根本性问题的淡化甚至忽略。

有效课堂互动:价值立场和目标原则

确立价值立场和目标原则是准确把握和实施有效课堂互动的基础工作。与课堂控制相对,课堂互动的价值立场是"儿童自主"、"实践取向"、"教育民主"。与此相应,课堂互动的目标原则有:避免行为目标单一化;重视形成性目标和表现性目标,侧重过程与方法;基于可互动的"节点"预期目标;基于学生当下学习状况调适目标和生成新目标;反思教学结果,改进目标设计。

冲突与选择:音乐人类学研究中的不同价值立场

在音乐人类学的民族民间音乐研究中,不可避免会遇到学科、学者、政府、媒体、文化产业、地方各类组织和人群各有价值倾向,其中有许多冲突现象。应该如何解决这些冲突?本文认为在可能的范围内,应尽量满足各方的需要;在不得已的情况下,应有所取舍;依据不同情况而采用协商或专断的形式做出选择。选择的目的是消除或缓和冲突,为多元音乐文化发展尽量扫除阻滞因素。

论生态美学研究的价值立场

在当今的生态美学及其相关理论研究中,在价值立场上存在着“人类中心论”与“生态中心论”的根本分歧。然而这两种价值立场未必是根本对立的。对“人类中心论”应当进行历史的反思与辩证的分析,绝对化的“人类中心主义”与“反人类中心论”都是不可取的;对“生态中心论”同样有必要加以辨析,绝对化的“生态中心主义”立场也是不可思议的。也许还是需要回到马克思的立场上来,即寻求自然主义与人本主义的有机统一。这是人类生命活动或实践活动的基本价值立场,也应当是当今生态美学研究的基本价值立场。

环境伦理学价值立场的转换:从西方化到中国化

西方环境伦理学的“西方中心论”的价值立场不可能真正揭示当代环境问题的实质,更不可能真正找到解决的办法。中国环境伦理学研究应该转换价值立场,摆脱西方环境伦理学的话语系统和研究范式,实现环境伦理学的本土化。本文从该学科价值立场、理论根据、目的、方法上做了探讨。

共享发展:中国特色社会主义的价值立场与行动逻辑

纵观人类历史长河,社会主义在从空想到科学、理论到实践的过程中,把共享、正义作为"原教旨"的价值依归。经典作家的阐述清晰地告诉人们,共享发展作为马克思主义的重要价值和思想内核,将生产力与生产关系高度统一起来。共享发展充分体现了中国特色社会主义终极意蕴,即让更多的人更高效率地参加到全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中来,让改革发展成果更多更公平惠及广大人民群众,使人民群众在共建共享的发展中有更多获得感。

高等院校人才培养的价值立场研究

高等院校进行人才培养,主要是解决如何培养人以及怎样实现人的问题。在此过程中,明确人才培养的价值立场,制订科学合理的人才培养方案,对于培养人才、塑造人才具有指导性的意义。高等院校应当立足办学定位,设计体现本学校办学优势与特色的人才培养目标与规格、专业设置、课程计划与实践环节。在具体的知识、能力和素质培养方面,应当始终坚持以马克思主义为指导思想,以社会效益优先为价值准则,以人民主体性为根本宗旨,以社会主义核心价值观为原则立场,解决"为谁培养人""怎样培养人""培养什么人"等主要问题,为人民服务,为社会主义服务。

论社会科学研究的价值立场——基于学科性质的多元价值观

社会科学研究的价值立场不应仅限于是否坚持价值中立的争论,而应扩展思维,从社会科学本身的学科性质入手,在广阔的问题论域中把握社会科学研究的多元价值观。社会科学研究的多元传统决定了价值立场的多样性,实证主义倡导价值中立,人本主义主张价值理解与价值判断,批判主义更是力求价值批判与革新。社会科学的客观性、规律性和可检验性等科学性质决定了在研究规范层面坚持价值中立的必要性。社会科学研究特有的主体间性以及主、客体的情感性、价值性要求价值关联的涉入。同时,社会科学的实践性强调对人类生活和社会价值的引导,使社会科学做到求真、求实与求善、求美的和谐统一。

论人类命运共同体的价值立场、治理理念和构建方略

人类命运共同体的价值立场是立足"整体人类"的价值主体立场、秉承"平等互重"的交往实践立场、恪守"多方参与"的多边主义立场、坚持"问题导向"的新一轮经济全球化立场。人类命运共同体的治理理念是维护"整体安全"的世界发展理念、反对"强权政治"的国际权力理念、突出"空间正义"的全球生态理念、追求"共建共享"的新型文明理念。人类命运共同体的构建方略是培育"共同价值"的化识成智方略、践行"商量着办"的协同解决方略、谋求"共同利益"的合作共赢方略、实现"制度公正"的行为规约方略。