燃气美装对燃气企业非气业务的价值分析

本文分析了居民燃气用户的美装需求,介绍了满足需求的几种燃气暗埋、暗封美装新工艺,并分析其社会、经济价值。它不仅将生活美学融入居民户内燃气管道设施及周边环境,使其提升到更安全、更美观、使用更便捷的新高度,而且为燃气企业创造了新的利润增长点。

从美在表面到美入人心:实体书店与艺术融合进路

多样艺术形式介入实体书店,以输出艺术文化价值的经营策略正成为新的价值增长热点。艺术与书店结合,能让阅读更好地发挥文化价值魅力,并大幅提升其消费体验的可及性。因此,文章以艺术为切入点,从空间体验、文本内容及社交圈层3个方面论述艺术介入于书店可感、于图书可及、于他者可交的价值建构,并进一步挖掘其融合路径:深挖艺术价值多切面,打造多感官动态美学场景;建设图书文本新谱系,发展艺术为核心的多业态;拓展艺术活动内生力,探索文化在地性和再生性;强化艺术共创融入性,激发社交新动能及强黏性。

由古琴与钢琴而引发的美学思考——中西方音乐美学的同异化研究(上)

综述:人类社会不同的历史时期、不同的社会生态、不同的地域和民族都会有着应运而生的音乐艺术审美及追求,而古往今来,人们对音乐艺术之美以及其中所蕴含的历史规律性和艺术特殊性也从未停止过探求的脚步。正是因为人们对于美的感受会因时空的变迁和生活状态的更改而产生相应的变化,所以我们对于美学的研究就必然是具有相对性及延续性,人们在不断地摈弃和发现美的同时也始终在创造着美的价值和提升审美的感受。而美学更是从它产生的朦胧时期就始终伴随着人类社会的历史发展.

美术学中的艺术欣赏教育探讨

艺术中美的价值一直是一个备受关注的话题。在文艺工作座谈会上,习近平总书记强调了追求真善美的重要性,认为这是文艺永恒的价值。他指出,“艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”这正是本研究的根本出发点。一、解析教学理论:美术学与艺术欣赏(一)美术学与美术教学美术学是一门综合性学科,研究艺术创作中的视觉表现形式、审美价值和历史演变等问题,旨在探索艺术创作的本质和规律。美术学的研究对象涵盖了绘画、雕塑、建筑、工艺美术等各种艺术形式,并与哲学、文化学、社会学等多个领域相交融,构成了一个复杂的知识体系。

论云肩之缘饰工艺及其美用价值

文章采用实物分析与田野考察相结合的方法,通过对服饰云肩其形制结构的剖析,归纳云肩缘饰工艺的特点,以及特殊边缘装饰的功能与审美价值,并探讨其丰富缘饰背后蕴含的民俗寓意。

从形式之美到价值之美:政治美学的历程

外在自然的政治现实与内在自然的政治理想之间存在着张力,如何协调两者关系从而完成政治自然向政治自由的过渡,正是政治美学所要解决的问题。在调和两者对抗从而产生和谐美感的过程中,表现出了无目的政治美感与合目的政治美感。通过分析这两种美感,可以发现政治之美是由追求无目的的形式之美与追求实质目的的价值之美所组成的。形式之美促使公民从形式、秩序的角度去欣赏具体的政治制度的设计;而价值之美则促使公民去寻求道德价值,以内在道德情感为目的。政治美学经历着从形式之美到价值之美的升华之路,因而政治审美最终目的就是在把握形式之美的基础上,进一步转而领会与追求价值之美,将道德价值作为政治美学的本源所在,从而去思考在政治生活中的道德价值的存在意义。

美的价值本质与核心价值观

新实践美学认为,美是显现实践自由的形象的肯定价值。这是一种价值论的美的本质观。美的价值本质把美归属于价值和价值观的范畴之内,成为真、善、美统一体之中的有机组成部分。古今中外的美学家大多数把真、善、美当作一个统一整体,从而形成了不同的核心价值观。美的价值本质辩证地表现出真善美的关系,制约着美学的性质和功能。美必须以真和善为根据,美是真和善的形象显现,因此,社会主义核心价值观规范着美学的真、善、美统一的价值取向。美可以显现出真和善,它必定是真和善的辩证统一,因此,社会主义核心价值观蕴涵着美学的"美储真善"的本质内涵。美可以启发真和善,美以赏心悦目的方式引导着真和善的价值,因此,社会主义核心价值观发挥着美学的"美启真善"的独特功能。

美籍华人价值观取向的定位——评影片《刮痧》

该文以分析《刮痧》这部影片为基础,通过中美价值观差异的比较,从文化适应和 文化冲突两方面解释中美两种价值观的共融和冲突,以及美籍华人价值观取向的定位。

跨文化交际中的中美文化价值观对比分析

为了更好的加强中国和美国文化之间的交流理解,使人们尽量避免可能会在跨文化交际中存在的一些问题和文化冲突,应该从跨文化交际入手,仔细分析跨文化交际中的中美文化价值观。分析中美文化价值观的差异性对英语教学也会产生一定的帮助,分析文化差异性可以提高英语学习者的文化差异意识和交际能力。

从中美价值观差异谈中国的创新教育

本文旨在分析中国教育存在的问题，从跨文化视角探索中国整体上创新能力不强、缺乏创新人才的原因。价值观属于一种文化观念，它从根本上影响人们的思想和行为。正是某些中国传统的价值观束缚了我们的创新思维，禁锢了我们的创新能力，因此创建以新的价值观为导向的创新文化，才是一个民族决胜创新时代的必由之路。

李世民诗美价值评估

李世民立足于北方文化系统的诗美风标,积极吸收南朝诗美特质。从南北文学合流来说,李世民的诗美有合而未融的迹象。而就发展趋向而言,李世民诗美已经走出了梁陈宫体,在"盛唐气象"的完成、"汉朝情结"的形成以及唐人文学传统中的"惭""愧"心理的出现均"实有以启之焉"。其诗"欲崇重今朝冠冕",已经具有了有唐一代的诗美风格特征。

探究电影《功夫熊猫》系列中中国元素与美式价值观的融合

好莱坞电影本质上是美式价值观的一种外现形式。近年来，好莱坞为拓展海外市场，尤其是潜力无限的中国市场，制作了一批独具中国特色的电影。2008年美国梦工厂推出的《功夫熊猫》系列无论在北美还是东南亚均获得了巨大的成功。本片以国宝熊猫为主角，布景、饮食、人物等方面都具有浓厚的中国色彩。本文将分析《功夫熊猫》系列中所用中国元素，探索其成功原因，并进一步反思中国电影至今未能成功走出国门走向世界的根本因素，找到中西文化成功融合的可行性。

美国流行电视剧的特点与文化价值呈现探析 --以2018-2020年美国流行电视剧为样本

文化是理解一个国家的重要手段,了解美国文化能帮人们了解美国的商业、政治交往。文章通过对30部美国近年流行电视剧的分析研究,探究出美剧具有剧情紧凑、短小精悍、类型固化到液化、播出尺度大等特点,并总结出美剧所呈现的文化价值观特点为以个人、美国为中心的底层中心主义;建立在种族多元、阶层多元、共时多元上的中层抽象规则以及外层的极端科学和暴力主义。

美与审美价值类比推理的潜在逻辑分析

从柏拉图"美是什么"的美本质论到德国理性主义者鲍姆嘉登提出"美学"这个概念,到英国学者梅内尔2001年出版的著作《审美价值的本性》,从"审美的善"着手,试图寻找一个统一的被大众认同的关于"美的"审美价值标杆,从中想解开审美价值的本性之谜。至今人们一直在关注美学中审美价值的本质基本问题,怎样判断"美的"审美价值呢?其审美的标准又是什么呢?美本质问题为何长期困绕着人们?人们对审美客体满足审美主体的审美需求的价值关系又在哪?为进一步论证"美"对事物具体形象所引起的人们感官、心灵和精神愉悦的价值关系的反映。论证"美"这个概念和属性的关系,分析什么是美的问题,研究"美"这个概念的属性意义。

浅谈写实油画抽象美的特征及审美价值

油画的抽象美是相对于绘画的具象美而言的,它不以逼真对象为目的,而是以高度概括、提炼的形式,创造一般具体物象所不具备的艺术价值,因而这种不逼真的形象反而比具体的物象更加富有审美意义。

唯美艺术价值追求在《不可儿戏》和《欲望号街车》中的体现

王尔德的戏剧《不可儿戏》以及田纳西·威廉斯的戏剧《欲望号街车》反映的分别是十九世纪末的英国以及二十世纪初的美国转型时期的社会现实。以这两部作品所揭示的社会转型时期价值虚无和由此导致的个体道德困境为背景,通过作品中主要人物对唯美艺术价值的追求,探讨了超越社会价值虚无,实现个体道德拯救及精神回归的途径。

试论孔子审美的价值取向

孔子的审美观点，以仁义为出发点，以功利为目的。他的审美情趣的价值取向：一是要求符合伦理目的，以达到“仁”。二是要求合乎“礼”，礼乐相结合，为一定的政治服务。三是认为审美活动具有认识功能，通过审美达到穷神知化。孔子审美的价值取向，揭示了不少审美活动的客观规律，对中国美学理论的发展作出了贡献；但由于强调为“克己复礼”服务，对审美评价存在着牵强附会，以偏概全的问题，所以对后世美学理论也起了消极的作用。

以美育人视域的道德与法治教学例谈

坚持以美育人,将美育融入道德与法治教学是落实立德树人根本任务、发展学生核心素养的重要途径和载体。坚持以美育人,教师可以通过艺术化的方式导入新课,激发学生体验之美;设计结构化的教学内容,将学科知识转化为关键能力和必备品格,凸显核心素养之美;创设有序进阶的问题情境,提升学科思维之美;强化学生实践参与,彰显知行合一的价值之美。

电视综艺节目真善美的价值审视——以央视三套《向幸福出发》为例

电视综艺节目日渐成为人们日常生活中愉悦身心、放松自己的一道重要精神佳肴。随着大众审美水平的提高和社会精神文明建设的呼吁,电视综艺节目的价值审视和未来走向是电视制作人所要加倍思考的问题,本文以央视三套《向幸福出发》为例探讨一下电视综艺节目的真善美价值审视和未来发展趋势。