论儒家道德人格价值观

儒家把人的本性归结为仁义道德,人的价值就在于实现仁义道德,人是作为道德主体存在的,做人的过程就是道德修养的过程,背离道德,人就不成其为人,故儒家人格价值观是一种道德人格价值观。儒家道德人格价值观是中国传统中占主流的人格价值观,对中国社会有着深远的影响。

论康有为与近代儒家人格价值观的转化

儒家人格价值观在近代的蜕变、转化是一个值得认真研究的问题。康有为用人道主义思想阐释传统儒家道德人格价值观,剔除其封建主义胎骨,使之成为一种人道主义的道德人格价值观。这表明传统儒家价值观并未随着中国封建社会瓦解而终结,而是随着社会发展而开始在本质上发生新的蜕变和转化。

由孔子和朱熹论儒家的人格价值观

本文所讲的人格,是指人作为怎样的主体存在.人格价值观是回答人是什么以及人的价值是什么的观点.儒家的人格价值观是中国封建社会占统治地位的人格价值观,对中国的历史和传统有着深远的影响.中国近代思想启蒙的主要任务之一就是打破这种旧的人格价值观,树立新的人格价值观.当前我们建设社会主义现代化,其中也存在一个人的现代化、人的价值观现代化的问题.因此,

从康有为看中国由传统儒家价值观向近代人道主义价值观的转变

中国近代社会的剧烈变革,也包含着人们价值观的革命。 在中国封建社会,儒家把礼义道德当成做人的根本,片面地把人的本质和价值完全归结为礼义道德,并错误地把礼义道德纲常当成凌驾于人之上的、永恒的必然法则,人必须绝对服从,只有按礼义道德纲常去做人,才能具有人的价值而成为人,这就是儒家的道德人格价值观。儒家的道德人格价值观是中国封建社会占统治地位的人格价值观,在中国封建社会后期成为束缚人、压制人的工具,中国近代思想启蒙的主要任务之一就是打破这种旧的人格价值观,树立新的人格价值观。康有为作为中国的第一位资产阶级思想家,以资产阶级人道主义的价值观为武器,对旧的儒家道德人格价值观进行了批判。

建设中国特色社会主义家文化的若干思考

家文化建设是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。中国特色社会主义家文化是一种植根于中华民族世代传承的家文化沃土,继承中华文明优秀成果,反映当代中国特色社会主义在家庭文化建设方面本质要求的文化。这种家文化既是体现我们民族特质和精神风貌的民族文化,也是反映社会主义文化本质属性的文化样态,其基本构成包括家训(家教)文化、家德文化、家风文化、家礼文化和家学文化等。中国特色社会主义家文化建设的实质是价值观培养和道德人格塑造。传承和弘扬中华民族家文化优良传统,将家文化建设作为系统工程统筹抓实抓好,与社会主义核心价值观培育相结合,以法律保障和政策导向为有力支持,是中国特色社会主义家文化建设的基本路径。