中国特色社会主义伦理学的价值坚守与价值解放

增强“中国特色社会主义”的价值自信、价值主导力和价值影响力，是作为当代价值科学的中国特色社会主义伦理学的时代使命。中国特色社会主义伦理学建设首先需要对“自我镜像”进行辨识，通过价值独断主义批判、中国优秀传统伦理价值的内蕴力转化、中国特色社会主义“主题价值”的活力激发，实现价值坚守；其次，通过对价值相对主义和价值自由主义“幻象”的批判、价值解放的主体塑造、价值自由的张力释放等，实现在价值坚守基础之上的价值解放。实现价值坚守与价值解放的融通，是中国特色社会主义伦理学走向价值自由并最终实现价值自信和价值自强的必由之路。

解放价值论——基于马克思主义基本原理中“价值”概念的分梳

现行版"原理课"教材中多处出现价值一词,梳理不同语境中"价值"之用法和意义,对于教学和研究具有重要意义。除了在日常语言中的价值概念之外,马克思主义政治经济学中劳动价值论和剩余价值论是基础和延伸的关系,哲学价值论在解放的意义上和政治经济学的价值论互相贯通。在分析旧制度、探索新社会的人类解放的意义上,哲学价值论、劳动价值论和剩余价值论可以获得最高层次的统一,即解放价值论。

解放价值论:马克思主义基本原理价值哲学思想初探

马克思主义价值哲学思想和马克思主义所追求的社会主义以及共产主义价值观分属不同的领域。《马克思主义基本原理概论》教材中多次出现"价值"一词,梳理不同语境中"价值"一词的用法和意义对于教学和研究具有重要意义。马克思主义政治经济学中劳动价值论和剩余价值论是基础和延伸的关系,而哲学价值论则又在解放的意义上和政治经济学的价值论也是互相贯通的。在分析旧制度探索新社会解放的意义上,哲学价值论、劳动价值论和剩余价值论可以获得最高层次的统一,即解放价值论,这和以为人民服务为核心集体主义之原则的社会主义道德,有着深刻的联系。

世俗与自我解放价值观对当代中国政治信任的影响——基于路径分析的中介效应研究

文章从文化论角度分析了世俗价值观与自我解放价值观对中国政治信任的影响。在维泽尔“自我赋权”的理论框架下，“物质资源”、“智力资源”、“信息资源”通过自我解放价值观的中介作用影响着政治信任。基于“世界价值观调查”2012年中国区的调研数据，文章发现个人生活条件对政治信任的直接效应更加明显，但通过自我解放价值观的中介效应仍近似存在；受教育程度通过两个价值观变量的部分中介效应对政治信任产生负作用；现代信息获取方式直接对政治信任产生负作用；传统信息获取方式通过世俗价值观的中介效应对政治信任产生正向作用。世俗与自我解放价值观均对政治信任产生负作用，其中，世俗价值观的影响更大。

跨文化分析的人类发展理论

本文阐述社会经济发展、个人解放取向的文化变迁、民主化三个过程所构成的社会进步的一种连聚合性的症候群。这样一种症候群,其共同焦点是不能由经典现代化理论所恰当地说明的。我们把这一症候群解释为"人类发展",意在表明,它的三个构成要素拥有一个共同焦点,即在于拓宽人类的选择。社会经济发展通过增加个人的资源,赋予人类以选择的客观手段;不断增长的解放取向的价值观强化了人们对于选择的主观定向而民主化则通过制度化的自由权利提供了选择的合法化保证。对"世界价值观调查"数据的分析表明,个体资源、解放取向的价值观、自由权利之间的联系在跨国家、跨地区和跨文化区域之间是普遍存在的;这种人类发展的症候群是被一种个体资源和对于自由权利的解放取向的价值观的因果效应所塑造的;而这种效应是通过它对于精英的品质的影响力而起作用的,因为这种因素使自由权利变得更有效。