效率与公平的价值论基础

效率可以区分为投入产出意义的效率与有效用的投入产出意义上的效率两种 ;公平也可以区分为权利平等意义上的公平和权利对等意义上的公平两种。社会主义市场经济内在需要的是有效用的投入产出意义上的效率和权利对等意义上的公平。公平与效率是对立统一的两个方面 ,需要而且也能够运用价值理论予以说明。

生态环境美学的价值论基础

生态环境美学的价值论基础就是生态环境价值论。人类价值观的发展历史可分为三个阶段:宇宙本体论时代、人类本体论时代、生态本体论时代,人类价值观在各个不同历史时期具有不同特点。"生态环境价值"和"生态环境的价值"是两个不同的概念,各有其内涵,生态环境美学的价值论基础是"生态环境价值"与"生态环境的价值"的有机统一体,生态环境价值论是对传统价值观的反思、发展和超越。

“陕西省价值哲学学会第20届年会暨‘五大发展理念’的价值论基础学术研讨会”在西北政法大学召开

为了深入学习贯彻党的十八届五中全会精神和“十三五”发展规划,发扬陕西省价值哲学学会全体同仁关怀社会现实、探求真理、推进学术进步的优良传统,正值学会成立20周年之际,特举办“陕西省价值哲学学会第20届年会暨‘五大发展理念’的价值论基础研究学术研讨会”,

“三个务必”的哲学基础及其内在逻辑

“三个务必”遵循马克思主义的立场、观点和方法,具有系统完备而又逻辑严密的哲学基础。就唯物论基础而言,“三个务必”立足于社会主义初级阶段的基本国情,着眼于民族复兴的中心任务,致力于永葆党的先进性与纯洁性;就认识论基础而言,“三个务必”的目标宗旨是务必不忘初心、牢记使命,原则保障是务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,实践方法是务必敢于斗争、善于斗争;就方法论基础而言,辩证方法论与思维方法论阐明了“三个务必”内在要素之间存在的异同特质与交融关系,实现了过去与未来、主观与客观、整体与部分、底线保障与高线追求的有机统一;就价值论基础而言,“三个务必”以人民为价值主体,以人民利益为价值取向,以人民幸福为价值目标。

构建人类命运共同体的价值论关切

人类在世界中不仅寻求"生命"与"发展",更追求"生活"与"意义"。构建人类命运共同体事关全人类的幸福,是在事实中生成的一个价值问题。对"构建人类命运共同体"这一命题的研究必须超越事实层面,以新的思考维度形成超越事实真理的价值真理,形成构建人类命运共同体对人类生存发展与世界发展关系的新认识,即价值论关切。构建人类命运共同体的价值论关切围绕"构建人类命运共同体何因需要价值论基础""构建人类命运共同体何须完成价值论转向""构建人类命运共同体何以实现价值论超越"三个问题展开。

美国证据法的价值基础--以《联邦证据规则》为例的分析

证据法学在英美的发端是在17世纪末，到18世纪初才有了吉尔伯特的证据法学问世，后来经过边沁、斯蒂芬、塞耶、威格莫尔等学者发扬光大，到20世纪初达到鼎盛。英美证据法至今已走过二百多年的历史，而中国则是百年之内的事情。今天我们将继续跟着法学家们的思维，进一步揭开美国政治与法律的面纱，一起探讨美国证据法的价值论基础。

近20年中国文化资源的产业开发理论研究述评

本文从产业属性及结构、理论基础、形态、投资及营运等角度,简要综述和评价了近20年中国文化资源的产业开发的相关理论。

马克思虚拟资本理论的主要内容及其引发的思考

马克思虚拟资本理论是马克思主义经济学理论的重要组成部分，在科学的劳动价值论基础上，马克思深入研究了利息、货币资本、生息资本等内容，是对资本主义经济运行的深刻总结。马克思的主要思想在馈本论口一书中有深刻的阐述，它所具有的科学性和革命性正在得到世界上越来越多人的认同，马克思在馈本论》中系统阐述了政治经济学的理论，其中的马克思虚拟资本理论对我们认识当前的经济金融危机、改善我国社会主义条件下的金融环境、促进实体经济与虚拟经济的协调发展、建设社会主义市场经济体系有重要的借鉴意义。

在收购中中小股东的权益分析

一、中小股东权益保护的价值论基础 按效益价值观来衡量，资本多数决定制度无疑是富有效益意义的。但是，法律的价值目标应该是双重的，即正义和效益兼顾,两者互为补充。在公司股东关系的法律调控上,法律通过资本多数决定制的原则来赋予持多数资本的股东在决定公司事务上处于优越的地位，这是公司制度得以运行的必要条件，

关于公序良俗的法理分析

公序良俗是从观念发展到判例,从最初对契约自由原则的限制而后被逐渐提升为判定法律行为效力的一般依据,最终成为现代民法上的一项基本原则。加强对公序良俗原则的价值论基础与判断标准的研究,有助于我们科学理解公序良俗的精神实质,并在司法实践中准确适用。

马克思的平均利润和生产价格理论

平均利润和生产价格理论，是马克思政治经济学的重要组成部分，是马克思完成政治经济学革命，“使整个经济学发生彻底的变革”①的最重要因素，也是李嘉图学派没有解决从而使其破产的两个难题之一。平均利润和生产价格理论，是在价值论和剩余价值论基础上建立和发展起来的，是马克思的价值论和剩余价值论的完成，也是马克思的剩余价值分配沦的理论基础。

民法典的精神

民法典的创制以及其适用过程不是机械的组织和运动，不可能回避价值理念的问题。私法自治的知识论和价值论基础是近代以来形成的自由主义意识形态。民法典的精神就是自由 十八届四中个会决议提出“编纂民法典”，这是第一次和党的决议中提及一个部门法，不可谓不重视。我国目前是有民法而无民法典，为什么要把物权法、合同法、侵权法整合为一部民法典呢？这不仅仅是法条的汇编，而是民法典精神气质的贯通。

价值价格理论研究的重大成果--《价值价格通论》简评

《价值价格通论》2006年6月由经济科学出版社出版，并荣获第十届北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。这是价值价格理论研究中的一项重大成果。白暴力教授经过27年辛勤研究完成的这部著作，共88万字，建立了一个在劳动价值论基础上发展起来的包含六个层次的价值价格理论体系。这个更一般的理论，打通了从马克思的劳动价值论到市场价格分析之间的路径，并将各学派的理论包含在内。本文简要介绍《价值价格通论》所取得的成果。

试析李嘉图体系的第三个矛盾

对于李嘉图体系的两个矛盾，即价值规律与资本和劳动相交换的矛盾，价值规律与平均利润规律的矛盾，经典作家曾作过详尽的分析在学术界已成公论。但对于李嘉图的价值说与地租论（因为李嘉图根本否认绝对地租，这里是指级差地租）的一致性问题，学术界却很少提出什么怀疑，长期以来，国内外一些经济学史论著普遍认为李嘉图在劳动价值论基础上，基本上阐明了级差地租的来源。我认为，在李嘉图的价值论和地租论之间，同样存在着无法克服的对立，它构成李嘉图体系的第三个矛盾。本文试就这一问题作一粗略的分析，以期引起学术界的进一步讨论。