个体社会化进程中体教融合价值阐发、现实审视、路径探索

体教融合将体育纳入教育体系,一定程度承担着个体从“自然人”转变为“社会人”的作用。体教融合具有促进个体知识习得、技能掌握和适应社会等价值。然而在实施中出现:各方观念不一、利益不同、组织间结构碎片化等问题。因而提出:体教融合概念应具有包容性,理念具有长远性,使体育回归育人性,实现理念整合;通过确定目标,促进资源共享,实现利益整合;多方参与且地位平等,制度完备实现结构整合。

三线建设工业文化遗产的价值阐发:从“遗物”保护到“遗志”传承

三线建设工业文化遗产是距离我们最近的工业文化遗产,这让遗产的保护与开发利用具有“近”的优势,但同时也带来了价值阐发上“近”的困难。这种价值问题上的“难”见证了中国故事,积累了中国经验,蕴含着中国特色的工业美学命题。“物”的建设是“人”的胜利。在三线建设的“物质准备”与“精神准备”中探究三线遗产在文物古迹和艺术审美之间如何可能,结合博物馆对于三线建设工业文化遗产的信息编码、价值引导、审美转化等方面展开思考,一条从“遗物”保护到“遗志”传承的价值阐发路径得以显现。

构建中华道教文化的学术话语

在国际学界的文化比较研究中,“哲学”与“宗教”可谓探究不同文化形态的精神源流及其主要性质的两个基本概念。但从基础理论上反省现当代中国人文学术史却可以发现,我国学者长期以来大多是仿效“西方传入的哲学与宗教概念”来辨析中华传统文化的三大思想源流“儒、道、释”,并对“儒、道、释”的主要文化属性——主要是“哲学”还是“宗教”加以简单定性或陷入学术争论的。这种治学方法既不能如实揭示中华传统文化的原本性质,更无法阐扬中华优秀传统文化的时代价值。鉴于此,以“中华大地土生土长的道教”作为考察典型,扼要梳理道教研究的学术史,讨论中华道教文化研究的学术话语构建。