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试论西周初期的“德”观念——以今文《周书》为中心的考察
被引量:
4
1
作者
李德龙
《聊城大学学报(社会科学版)》
2014年第4期77-85,共9页
周初之"德"是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,"德"是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,&...
周初之"德"是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,"德"是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,"德"字在周初尽管有了道德的意义,但"德"观念在人自身内在心灵的领域尚未达到深入的程度,"德"的外在意义在周初占有主导地位,它与后世具有普遍意义的个体心性道德还有一定的差距,并不等同于我们今天所说的"道德"。
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关键词
“德”观念
以德配天
敬德保民
明德慎罚
任德尚贤
政治行为
德性
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题名
试论西周初期的“德”观念——以今文《周书》为中心的考察
被引量:
4
1
作者
李德龙
机构
北华大学马克思主义学院
出处
《聊城大学学报(社会科学版)》
2014年第4期77-85,共9页
基金
吉林省教育厅项目(吉教科文合字2013第533号):先秦时期的"德"观念研究
文摘
周初之"德"是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,"德"是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,"德"字在周初尽管有了道德的意义,但"德"观念在人自身内在心灵的领域尚未达到深入的程度,"德"的外在意义在周初占有主导地位,它与后世具有普遍意义的个体心性道德还有一定的差距,并不等同于我们今天所说的"道德"。
关键词
“德”观念
以德配天
敬德保民
明德慎罚
任德尚贤
政治行为
德性
Keywords
'De' Concept, Matching Heaven with Virtue, Emphasizing Virtue and Being Cautious with Penalty, Emphasizing Behavior, Moral Virtue There is certain difference from different from the moral values Worshiping Virtue and Protecting People, Virtue and Respecting the Scholars, Political
分类号
B222.9 [哲学宗教—中国哲学]
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试论西周初期的“德”观念——以今文《周书》为中心的考察
李德龙
《聊城大学学报(社会科学版)》
2014
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