灸脐通任法治疗肝郁肾虚型经前期综合征的效果分析

目的:探究肝郁肾虚型经前期综合征采取灸脐通任法的临床效果。方法:随机选取我院2022年1月—2023年1月收治的72例肝郁肾虚型经前期综合征患者作为研究对象,依据计算机表法均等分为36例常规针灸治疗的对照组、36例灸脐通任法治疗的试验组,对比指标:①临床治疗有效率。②内分泌指标。结果:治疗前两组内分泌指标差异无统计学意义(P>0.05);治疗后两组内分泌指标差异有统计学意义(P<0.05)。试验组临床治疗有效率显著高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:肝郁肾虚型经前期综合征采取灸脐通任法治疗,可快速改善症状表现以及内分泌异常,提高临床治疗有效率。

试述陈亮的法律思想——关于“任人”与“任法”

中国封建法制始终受儒家思想的影响和支配,治理国家侧重任法还是任人,是封建政治发展史上长期争议的问题之一。陈亮站在新兴的地主商人阶层立场上,根据对历史经验的总结和宋代的实际情况所提出的任人与任法的辨证观,代表了他关于法的根本观念,突破了中国古老传统"法治"理论的框架。为了探寻中国古代法律思想的精华、特色,对陈亮的政治法律思想加以研究、探索,以期为我国社会主义法制建设提供借鉴。

疏肝通任法治疗原发性痛经(气滞血瘀证)48例临床观察

目的探讨疏肝通任法治疗原发性痛经(气滞血瘀证)的临床疗效。方法将48例辨证为气滞血瘀型痛经患者,随机分成两组,治疗组以自拟方为基本方进行加减治疗,对照组以元胡止痛胶囊治疗,1个月经周期为1个疗程,共治疗3个疗程。结果总有效率治疗组为95.8%、对照组为66.7%,治疗组疗效优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论疏肝通任法治疗原发性痛经(气滞血瘀证)疗效显著。

宋代士大夫对传统社会“法治”实践的省思——从叶适对宋朝“任法”的态度谈起

作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士大夫直面宋朝“法治”中的诸多问题,对传统社会的“法治”实践进行了较为深刻的反思,在中华法律文明发展史上占有重要位置。

补肾通任法治疗输卵管阻塞性不孕症110例临床观察

目的:观察补肾通任助孕汤治疗输卵管阻塞性不孕症的疗效。方法:110例输卵管阻塞性不孕症均采用自拟方补肾通任助孕汤治疗,总疗程3个月。结果:治愈78例,无效32例,总有效率70.91%。结论:补肾通任助孕汤治疗输卵管阻塞性不孕症疗效肯定,值得进一步研究。

秦始皇“任法而治”思想的成因探究

秦始皇大秦帝国的缔造者,中国统一的封建王朝的开创者,他是法家思想体系在秦帝国实施和推行的强力推动者、践行者,"任法而治"思想形成的与秦始皇的权力威势、个人性格、世界观紧密相连,保障了"任法而治"政治态势的长足发展。

秦始皇“任法而治”思想成因初探

秦始皇是大秦帝国的缔造者,中国统一的封建王朝的开创者,他是法家思想体系在秦帝国实施和推行的强力推动者、践行者,"任法而治"思想形成的社会历史条件与秦始皇的权力威势、个人性格、世界观紧密相联,保障了"任法而治"政治态势的长足发展。

日本开始实施制造物责任法我国服装玩具家电业需重视

日本开始实施制造物责任法我国服装玩具家电业需重视日本于今年７月１日起实施“制造物责任法”（ｐｒｏｄｕｃｔｌｉａｂｉｌｉｔｙ），对中国销日纺织品、玩具及家电业将带来影响。有关纺织品的责任法范围大致可分为皮肤伤害、异物的混入、燃烧事故及移染污染等四项，纺...

明代官员久任法研究

明代官员久任法既保留着往昔的历史特质,又在承袭中有所发展,表现出鲜明的时代特征。洪武至正德,是久任法的滥觞期,此期官多久任,相关配套制度不断完善,成为官员久任法得以持续推行的重要保障。及弘、正时,官员速迁之势渐盛,久任遭致破坏,难以维系。至嘉靖,正式将久任立为一法,但受大礼议及严嵩专权的冲击,此期官员久任呈现出有法可依而执法不严的怪象。万历初,张居正秉政,复行久任之法,相关制度臻于完善;但从张居正死至明亡之前,明廷虽有重振旧法之意,无奈皇祚将倾,久任法近于废弛。作为官员管理制度的重要组成部分,明代官员久任法与考核、铨选、监察等制度相联系,一定程度上有利于官员谙练政务,务实行事,责以实效;但若久任非人,此法则易造成仕途淹滞,苟且玩愒,形成利益集团,从而导致吏治腐败,行政效率低下。

管子与亚里士多德的法治思想对比研究——基于文本解读的角度

《政治学》与《管子》分别作为记载亚里士多德与管仲这两位中西方著名思想家的重要著作,千百年来一直对后世产生着深远影响。文章主要从法的概念、法治的内涵、法治优于人治等方面对比分析了这两位思想家的论点和论证。此外,还论述了亚里士多德就如何保全政体、管仲就如何实施法治而提出并付诸实践的诸多举措。在当下法治中国的伟大实践中,我们应当兼容并包,充分借鉴古今中外一切优秀的法治文化,尤其要大力挖掘和弘扬中华民族优秀传统法治文化,使它们在新时代焕发新生,服务于中国的法治现代化建设。中国式的法治现代化还须深耕于中国的文化本土。

从案例分析看公职责任法

一、前言凡在大学讲授公职责任法,总会碰到这种情况,即许多学生对这个位于公法与私法边缘的题材抱有疑惧。本文的目的在于,把在这一法律领域的案例处理中有较为稳定的规则可循的问题——列出。文章旨在结合现实问题介绍基本观点,不意求全。

急令血痕化铁证——访公安部物证鉴定中心主任法医师叶健

叶健用了她平生最大的努力，来将她所从事的工作，用最浅显、最直白、最通俗的语言讲述给我听。我善意地点着头，脑子里却一片空白。叶健毕竟不是科普工作者，她是公安部物证鉴定中心主任法医师，是我国法医ＤＮＡ检验技术的开创人之一。耳朵不听使唤，眼睛够用。我留意到...

陇南道人任法融

陇南道人任法融王存福●任法融，从陇南走出来的修道人。他寓大彻大悟于探精入微之中，在阐释道教经典方面多有建树，被称为道教圈里的学问家，先后担任了全国政协委员、陕西省政协常委、全国道协常务理事、陕西省道协会长、中国道教学院副院长等职务，在道教界大名鼎鼎。...

美国:一位妈妈的“放任法”

在美国参加一个培训班时,我认识了同学玛丽。她43岁,有一个16岁的儿子,名叫海瑟,正在读高中。有一天,玛丽兴高采烈地告诉我,海瑟终于和他的女朋友分手了。海瑟的女朋友是一个21岁的女孩,玛丽从一开始就不喜欢她。"我一开始就反对他们交往,家庭背景相差太大,而且,海瑟还没到谈恋爱的年龄。"玛丽说。

苏轼法治思想探析

北宋的苏轼不仅在文学、艺术领域成就卓然,而且具有比较全面的法治思想。他洞察到北宋在法治方面的弊病,通过对传统法治思想的分析,结合自身政治实践,提出了任人与任法并举、知人信使、严于吏治、法当循时而变、因法以便民、礼本法末、刑德相济等观点。苏轼的法律观点在今天仍不失积极的意义。

作为至道的法——论伦理维度下的管子法治思想

《管子》在诸子百家著述中独成一家之言,影响深远。其法治思想既继承和创新了黄老道法思想,又融合了儒家的德礼之治,发展了以道论法、德法并行的迥异于三晋法家的齐法家理论。其法治思想的核心是法应以道为根基,以人性为圭臬,以此表明法的应然性和正当性;它认为法本身应具有规范性和公正性;它提出任法而治,而任法与治德的关键在于立良法、施善治;它指出以法治国的本质就是以正治国;它强调改革须有法治人才保障,法治的目的在于“和合能谐”;等等。这些主张在当今法治中国建设中都具有重要的传承价值,既可以提供本土资源,也可彰显文化自信。

火龙灸治疗产后风湿病的思路与方法

产后风病证复杂,症状多变,治疗以早期治疗为佳。任督二脉,主司十二经脉的气血运行,温煦濡养筋脉骨节。任督二脉失和为产后风湿病之重要病机。温督补任法为治疗产后风湿病之捷法,通过扶阳益阴以助正气,使正盛以逐邪,邪祛而正安,进而阴阳平衡,气血得以生化,人体各方面的生理机能得到调节。火龙灸为温督补任之妙法,通过温通任督二脉,振奋机体的阳气,使闭阻的阳气得以宣通发泄,从而促进全身环流系统得以平衡运转,从整体上改善产后风患者体质。