基于CAD与GIS集成的仿唐古建筑景观的三维重建方法

介绍了利用CAD与GIS集成的技术,基于CAD木构件模型数据源的仿唐古建筑景观的三维重建方法.考虑到古建筑本身构造的特殊性、采用的数据源的特点,以及建立的场景给计算机的图形显示、渲染、处理和输出带来的难度,详细说明了在保证场景的真实性的同时如何消除原始CAD数据源的数据冗余、简化CAD原始数据以及多细节层次建模特点.通过一个实际工程验证,本文提出的方法实用可行.

仿唐乐舞——古典与现代融合的一朵奇葩

《仿唐乐舞》是以唐代乐舞为历史背景,经由当代舞蹈家们不断的艺术再创造而形成的一种仿唐艺术表演形式,被誉为中国第一部大型仿古乐舞。本文试从《仿唐乐舞》创作的来源说起,结合灯光、音乐、服装、舞蹈编排等方面来展现《仿唐乐舞》确是中国舞蹈史上融古典、现代于一体的一朵奇葩。

仿唐重檐庑殿顶建筑大木及尺寸权衡研究——以宁波延寿王寺琉璃宝殿设计为例

根据现存唐代遗构、宋辽建筑实例及对比明清建筑风格分析归纳仿唐重檐庑殿顶建筑的设计要点。以宁波一寺院设计为案例,从建筑群规划布局形式到单体平面、立面,大木结构选型设计进行推敲,未对装饰、小木等细节部分进行讨论。希望从历史建筑分析及前人、学者的经验理论中汲取知识,整理出符合唐风的纯木构重檐庑殿顶建筑的设计。

古韵遗风——记陕西歌舞剧院创演的《仿唐乐舞》

一种歌舞上演25载兴而不衰,散发着民族艺术生命的活力,有人说再演20年观众依然会喜欢。这就是陕西歌舞剧院(以下简称"陕歌")创作演出的《仿唐乐舞》。观《仿唐乐舞》,如走进大唐盛世。笔者出差西安,偶观一场,被那种恢宏大气和华美多姿的编排深深地打动了,萌生出进一步了解她的冲动,于是千方百计联系到《仿唐乐舞》的原创者之一、陕歌副院长黎琦先生。前台的袅袅乐声萦绕在耳边,后台他那娓娓的讲述引领我进入唐乐舞的迷人境界……

对西安市仿唐建筑形式的思考

在城市化日益发展的今天，作为中国建都朝代最多最久的古都——西安，其城市建设应如何进行，是保留历史文化特色，还是摒弃一切“旧”的东西，朝现代化大都市发展，值得每一位城市建设者认真思考。本文试从西安市已建成的几座具有代表性的仿唐建筑谈起，通过对其所具有的特点以及文化价值分析，希望能够为西安以及其他地区的仿古建筑建设提供较为可行的理论依据。

现代商业建筑与仿唐文化的融合——西大街荣民国际商务中心设计体会

西安的城市建设正在散发出日渐浓厚的唐风唐韵。西大街仿古一条街已初具规模，本项目身处其中，作为商业建筑综合体，如何把握适应商业形态变化的建筑布局与仿古建筑的外在元素的有机结合，是我们古城西安建筑师所要面临的挑战和机遇。本文就荣民国际商务中心的设计，谈一点体会。

钢结构仿唐翼角椽施工技术

甘肃大云寺舍利塔工程为仿唐佛塔,主体结构为钢结构。钢结构仿唐翼角椽施工前,根据工程特点,制定了施工工艺,施工中严格实施工艺流程,达到了质量要求。

仿唐海兽葡萄铜镜的修复

仿唐海兽葡萄铜镜为常德博物馆馆藏文物,其局部残缺。利用现代分析技术对该铜镜的腐蚀情况进行检测分析,并作出文物的病害评估,采用具有可逆性的传统修复技术对其进行了修复,以达到博物馆所需的展览价值。同时提出对青铜器的存放环境建议。

从仿唐乐舞说到旅游文化

早在上世纪80年代,为解决外宾“白天看庙,晚上睡觉”,文化生活匮乏的“盲点”,陕西省歌舞团组织专家,通过广泛搜集唐代乐舞资料、采风、论证设计和创作,潜心进行学术研究和艺术再创造,精心打造了《仿唐乐舞》,作为我国文艺舞台最早的一台仿古乐舞精品,创演时呈现的唐代最著名的舞蹈和乐曲,全部有文物史料可考,有唐代壁画印证,有西安鼓乐、敦煌曲谱唐代音乐活化石比照,具有最大程度的“仿唐”艺术真实性,编舞和配乐都达到了很高的水平,展现了唐代舞蹈辉煌、古朴、典雅的艺术风格,使中外观众“完全沉浸在唐代乐舞艺术之中,回到了1200年前的唐代”。甫一面世,即赢得了国内外广大观众和专家学者的赞誉,长盛不衰,成为陕西旅游节目中必不可少的重头戏和国外旅游专业指南固定内容。

吃的幸运(九) 西安仿唐菜

传统菜点现代化,现代菜点古典化,在上世纪80年代很风行。西安的仿唐菜就是这一时期出现的。抓住“唐”字来仿,显出主持研究此事的王子辉先生之聪慧。因为,作为中国历史上最强盛的唐朝,历经初唐、盛唐、中唐、晚唐达289年,成为当时世界瞩目的国家。唐朝出现贞观之治和开元盛世，日本等国多次派出遣唐使向中国学习。

仿唐菜两款

驼蹄羹 驼蹄羹是我国隋唐时期的珍馐。据《异物汇苑》记述,为两晋时陈思王所创,“瓯值千金,号为七宝羹。”唐代沿袭,多为贵族享用,后被列为宫廷御膳,得到唐玄宗李隆基的嗜爱。唐天宝十四年(公元755年),杜甫从京都长安(今西安市)去奉先(今陕西蒲城县)探望妻子,途经临潼骊山,适逢唐玄宗、杨贵妃等正在华清宫行宫豪华的御宴席上品尝驼蹄羹、鲜桔橙等高级食品,诗人联想到劳动人民的疾苦,深有感慨地写下了“暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟,劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。朱门酒肉臭,路有冻死骨！荣枯咫尺导,惆怅难再述。”的著名诗句。 八十年代初,古城西安的厨师们查阅历史资料,挖掘传统技艺,反复研究实践,终于使千余年前的宫廷美味重现于文化历史名城的餐桌上。

唐山园博会仿唐畅观台工程铜装饰设计与施工研究

唐山园博会畅观台采用仿唐式建筑形制,斗栱尺度宏大,出檐深远,整体造型气势宏伟,与园博园的主题“英雄城市”相吻合。畅观台采用钢结构主体加上外覆铜装饰的建造方式,用铜的本色来模仿木结构的木色,既保证了经典的古建筑外观效果,又反映了当代高超的建造工艺,使畅观台具有鲜明的时代特征。通过对唐山园博会畅观台工程中的铜装饰设计施工情况进行探讨,重点总结了铜装饰施工过程中关键控制环节,并为类似仿古铜装饰施工提供借鉴。

加拿大五台山仿唐式纯木大殿拼装技艺

大殿内外槽柱顶端均放置斗拱,被称为木构建筑的铺作层。由于木结构构件在制作过程中,锯、凿、卯、榫使得木构件的强度相应减小,这会成为木结构中极大的弱点,所以古代工匠发明了斗拱在各个结构节点上从一定范围上扩大木构件的承托面积,加强了各个构件之间的结合,增加节点的强度,同时可以利用多跳斗拱来缩短梁枋之间的净跨度,加大梁枋承载力,减小截面面积,从而运用小规格的木材,减轻建筑上部的自重,利于结构自然承载。斗拱相当于在屋架与柱框之间增加了一层柔性垫层,不仅能够满足木结构建筑中各受力部位的应力传承,还能缓冲地震等自然灾害对建筑本身的冲击。而唐代的建筑物斗拱的比例更大,也更为复杂,有力的斗拱和巨大的屋檐,使得整个建筑更加开放和雄伟。

黄河流域歌舞艺术特色研究——以甘肃《丝路花雨》、陕西《仿唐乐舞》和山西《黄河三部曲》为中心

引言黄河歌舞是在黄河岸边生根、发芽、成长的一朵艺术奇葩,要探索其历史与传承,研究其未来和发展,就必须追本溯源,搞清楚其来龙去脉及现状态势。本文选取了3部20世纪七八十年代黄河流域优秀的、具有黄河歌舞艺术特色的代表性作品（即甘肃的《丝路花雨》、陕西的《仿唐乐舞》和山西的《黄河三部曲》）,通过对其音乐、舞蹈等素材的分析、提炼与总结,归纳出黄河歌舞艺术文化发展的特色。

千古文人大唐梦——观长安仿唐乐舞有感

(一)唐朝(618年—907年),是中国历史上最重要的朝代之一,也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝,以长安(今陕西西安)为都,后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时,中亚的沙漠地带也受其支配。690年,武则天改国号为周,迁都洛阳,史称武周,直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年(755年)

文旅演艺的“西演之路”

上世纪80年代,中国第一台旅游演艺《仿唐乐舞》在西安诞生。如今,西安已有十余台成规模、有固定表演时间的大型演艺节,成为国内旅游演出项目数量最多、最集中的旅游目的地城市。“着力打造演艺之都”,已写入2024年西安市政府工作报告中。西安演艺集团在坚守传统剧场演出的同时,不断开拓文旅演艺市场,将“文旅演艺”打造成为“西演”的一张新名片。

试论创新是唐乐舞再铸辉煌的必由之路

从舞蹈《大唐华章》与《仿唐乐舞》的比较剖析中,洞察到后者落伍的缘由,论证指出仿唐乐舞只有像舞剧《长恨歌》那样进行全方位的创新,着意面向公众,增强其娱乐性,才能重铸辉煌,永葆艺术之树常青。

梦回盛世--大唐芙蓉园

从建筑，文化和西安的发展角度分析大型仿唐建筑-大唐芙蓉园在现代城市的影响和地位。与历史结合，重新领会其文化意义。