乾隆仿生瓷的艺术特色

乾隆时期是个很重视瓷器生产创新的时代,所设计生产的瓷器都带有其时代艺术特色,而我们就其中的一个品种来进行分析——仿生瓷,分析其造型、装饰等的艺术特色,从而使我们了解这一独特的艺术,对我们日后的陶瓷造型与装饰设计都会产生积极的影响。

惟妙惟肖的乾隆仿生瓷

陶瓷的造形发展到清代,出现了对自然生物外形超仿真的一类象生瓷器。这类象生瓷器在清代兴盛起来,主要由于乾隆皇帝十分喜好及督陶官唐英的贡献,乾隆时期仿生瓷具有四个特点:仿制各种工艺品;象生瓷,即模仿花果类或动物形象的瓷器;仿制生活用品;仿制宗教制品。

清朝时期仿生瓷

在古时期仿生设计中的仿生瓷在清朝时期是发展的鼎盛时期。清朝时期的制瓷工艺风格、以及艺术表现至今为止都是源远流长的。这期间的仿生瓷制作,设计和创意对于当代人们对陶瓷概念仍然有很大的启发,在制作工艺上的大胆创新,对我们现在研究现代陶瓷有着深远意义。

宋代景德镇窑仿生青白瓷分类研究

笔者通过图像分析法、比较分析法,对研究对象宋代景德镇窑仿生青白瓷进行分类研究。通过从相关代表性文献中提取图片进行分类、研究,将其分为日常生活、艺术陈设、宗教明器三类,旨在探索宋代时期景德镇窑的仿生青白瓷状况,为日后相关研究提供参考。

观象制器——宋代仿生陶瓷探析

宋代被称为“瓷的时代”,在理学思想“言理不言情”和文人士大夫“自然超脱”美学观的影响下,宋瓷以温润节制﹑含蓄雅致﹑端庄隽永的理性美见长。在这一时期,极具自然趣味和象征性的仿生陶瓷得到了很大发展,其外在形式师法自然而又不拘泥于自然物象,蕴含着丰富的中国古代造物思想和精神内涵。本文通过追溯宋代仿生陶瓷背后的历史文化,分析其类别和价值,来探究一种兼具理性美及自然美的陶瓷语言表达,为当代陶瓷设计提供一种思路。

浅析文房用具中的仿生设计——以清代瓷质仿生类笔筒设计为例

自然是物质的世界,形状的天地。其蕴含的无穷信息输送并启发着人类,开发人类的能动性。《中庸》第二十二章所提到的“唯天下至诚,为能尽其性”,即表达对物质之性的潜能激发到极致后的创造力。仿生类设计可谓是将材料性质掌握后达到美观与实用双结合的创造表现,它体现出设计中遵从并理解自然的设计思想;而在中国制瓷历史中已早有仿生设计的痕迹。本文则以清代文房用具中瓷质仿生类笔筒为主体,主要从造型与装饰两方面出发探析其设计特点,深入了解这一特殊艺术设计风格。

制器尚象:唐英的一种造物观

唐英作为清代最杰出的督陶官,开启了清代雍正、乾隆年间最为鼎盛的制瓷时期,“唐窑”的出现便是最好的印证。唐英“仿古采今”制作出来的陶瓷器物多达50余种,其中,“唐窑”仿生瓷便在乾隆皇帝和唐英的美学思想和理想追求的影响下诞生了。“唐窑”仿生瓷极具自然趣味和象征性,蕴含着丰富的造物思想与精神内涵。与此同时,唐英在仿生瓷的创作上既有工匠尚德、务实、求是的技艺思想,又有“师古而不泥古”的文人趣味。此外,“唐窑”仿生瓷的制作又与道家思想的“制器尚象”理论相契合。