基于人体嗅觉特征的猪肉新鲜度仿生电子鼻检测技术

借鉴成人鼻腔的特殊结构及其嗅觉原理设计出具有仿生意义的气体室。根据猪肉产生的气味和传感器实验,合理选择气敏传感器。采用支持向量机(SVM)作为模式识别方法。经理化试验证明系统检测猪肉新鲜度准确率达96.45%,结果表明设计的仿生电子鼻系统检测猪肉新鲜度是可行的。

仿生电子鼻对食品货架期识别进展研究

货架期是食品质量评价的重要指标,准确地识别食品货架期能为食品贮藏保鲜提供科学指导。仿生电子鼻技术作为一种模拟生物嗅觉的新颖检测手段,相对其他识别方法在食品货架期识别上更具优势。介绍仿生电子鼻的发展历史、工作机理、传感器以及模式识别方法,围绕仿生电子鼻在果蔬类食品、肉类食品、蛋奶类食品、谷类食品和油类食品上的应用进行综述与分析。总结仿生电子鼻技术尚存在的问题,并提出相应的解决方案,以供深入研究参考。

仿生电子鼻在危险品检测中的应用研究进展

随着电子计算机及传感技术的发展,仿生电子鼻逐渐进入人们的视野。仿生电子鼻是模仿动物嗅觉系统,通过被探测物与传感器发生氧化还原等化学反应,并造成电子器件的响应从而检测出特定物质。近年来,经济的快速发展,带动了人员、物资的大量流动,随之带来的还有复杂的安保环境,因此也提高了对危险品检测技术的要求。仿生电子鼻因其灵敏度高、体积小、质量轻、成本低等优势,正逐渐代替大型安保检测仪器,同时也在各种传感技术领域被广泛关注,具有广阔的应用前景。本文对仿生电子鼻在爆炸物检测,易挥发、有毒、有害化合物检测,毒品检测等方面的研究进展进行综述,并展望了仿生电子鼻的未来发展趋势。

便携式人类活动环境中氡气监测仿生电子警犬

氡气是人类患肺癌污染源,氡气监测仿生电子警犬,本文利用鼻腔氡气采集头,犬身上氡气采集吸附桶罩,二种采集合一,通过氡气监测CPU处理器与氡气报警控制器,仿生警犬眼发光、嘴发出犬叫声、发射电子信号,警示氡气已超出人类生存环境中危害健康的辐射数值,提醒人们远离氡气辐射地,该装置携带方便、自备电源、易推广应用。

《仿生人会梦见电子羊吗?》中的情感与伦理

菲利普·迪克在《仿生人会梦见电子羊吗?》中描写了人与仿生人的交往与斗争,既表现了人类面对高度发达人工智能时的复杂情感,也表达了面对人与仿生人之间复杂伦理关系时的困惑。小说主人公情感的流露及其对仿生人的认知困境表明:制造和使用机器人,人类要解决的不仅仅是技术问题,还有社会心理问题和道德伦理问题。作家对人类与机器人情感交流和伦理关系的描述,既是对未来世界颇有先见之明的预测,也是对人类未来的关切与担忧。小说的启示意义在于,人工智能在促进社会发展的同时也可能给人类带来危害,任何人工智能的发明创造都应该建立在人类的价值体系上。

《仿生人会梦见电子羊吗?》中的伦理悖论

菲利普·K.迪克的科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗?》表明,当人类的行为能力、道德观念和伦理关系遭遇科技高速发展带来的冲击时,人可能变得不像人而仿生人却更像人。从文学伦理学批评的伦理选择和伦理身份来看,人与仿生人的根本差异在于人性的有无。人性是人类独有的伦理属性,仿生人虽然没有人性,却可以具有人的智力和能力,甚至具有人的优良品质,这是一大伦理悖论。随着科学技术的日益发达和人工智能水平的不断提高,人类与人工智能产品之间的伦理悖论日趋明显,正确认识并妥善处理人机关系将成为人类社会发展进程中的重要一环。

抗生素电子仿生信息仪直流电导入加按摩治疗慢性前列腺炎

目的：观察抗生素电子仿生信息仪直流电导入治疗慢性前列腺炎的疗效。方法：对确诊的１４３例患者随机分为：（１）实验组：７６例用抗生素电子仿生信息仪的直流电导入加按摩疗法治疗；（２）对照组：６７例用抗生素口服或注射加按摩疗法治疗；治疗１～３个疗程结束试验统计疗效。结果：实验组和对照组的治愈率分别为６５．８％、４４．８％；总有效率分别为９３．４％、６５．７％（Ｐ分别＜０．０５，０．０１）。结论：抗生素电子仿生信息仪直流电导入加按摩疗法治疗慢性前列腺炎的疗效好，无任何副作用和不适，操作简便。

“赛博人”·“赛博城市”·“赛博社会”——《仿生人会梦见电子羊吗?》中人机社会关系的文化反思

科幻小说家菲利普·迪克将《仿生人会梦见电子羊吗?》作为一个重要的科幻文体实验,以末世战争后高度信息化但已成为废墟的美国旧金山为背景,将赛博人与人类的空间争夺作为小说主题,勾勒出一幅人与机器斗智斗勇的赛博朋克社会缩影,通过反问句“仿生人会梦见电子羊吗?”引发人们对赛博人、赛博朋克城市、赛博社会等问题的思考。本文分析这部科幻力作的得失,并在怀特海“机体哲学”的启发下,探讨当代美国科幻如何在赛博朋克城市中创造具有革命性的人机关系、城市空间关系以及社会关系的作品。

人机关系与后人类伦理——列维纳斯他者理论下的《仿生人会梦见电子羊吗?》解读

《仿生人会梦见电子羊吗?》是美国作家菲利普·迪克于1967年发表的长篇小说。小说融合了迪克关于技术理性、人工智能、大众传媒与宗教信仰等多方面思考,以想象的方式呈现出未来科技发展的可能路径以及由此产生的一系列复杂的伦理问题。在身体与信息深度融合,人-机/物的物理界线日渐消弭的过程中,“我是谁”“我应当怎样面对‘它’”成为不断被叩问的问题。列维纳斯的他者理论中暗含着对上述问题的回应,在此视域下对《仿生人会梦见电子羊吗?》中的人-机/物关系进行解读,无疑是一条超越人-机/物二元对立、摆脱主体性焦虑、重构“人”与“非人”伦理关系的新路径。

收缩城市与虚拟现实——《仿生人会梦见电子羊吗?》中的未来想象

在美国著名科幻小说家菲利普·迪克的《仿生人会梦见电子羊吗?》中,未来美国大都市洛杉矶因核战争和星球殖民而变为收缩城市,城市结构支离破碎,城市体验空虚孤单,城市性危机凸显。通过共鸣器这一未来科技装备所营造的虚拟现实,迪克将原本缺失的公共空间的交流与电子层面的沟通融合为一,维持了这个收缩城市的社会互动和意义运作。

主体性危机和伦理的迷思——从《仿生人会梦见电子羊吗?》看后人类的生存困境

菲利普·迪克的科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗?》展现了科技高速发展的背景下,人类新的存在形态和后人类面临的生存困境。通过现代科技的融合,人类可以超越自身的局限,可以制造出与人类非常相似,又具有超级智慧的仿生人,但人机融合制造出来的虚拟生存情景并没有使人类摆脱异化和虚无的生存状态,仿生人强烈的自我意识和高级智能对人类又造成了巨大威胁。后人类语境下,人类面临着主体性的消失和异化、技术的仿真和生存的虚无以及如何处理与机器之间伦理关系的生存困境。

网络空间的伊托邦抉择--《仿生人会梦见电子羊吗?》中的后人文主义探究

21世纪科技的不断发展让网络空间逐步侵占人类实体空间,并为人类建立“伊托邦式”的网络空间。后人文主义思潮正在取代人文主义的片面性和过分主体性。赛博朋克小说作为伊托邦世界主要的文学表现形式,成为伊托邦网络空间的主要研究对象。本文结合赛博朋克小说开山之作菲利普·迪克所著《仿生人会梦见电子羊吗?》对人类发展中过分依赖计算机互联网,即对伊托邦网络空间构建进行研究和展望,意在指出网络空间进入现实空间甚至出现取代现实空间趋向时,正确处理人类、科技及其衍生物电子人的关系,将推进人类在数字化时代创建有益的网络伊托邦空间。

仿生低频电子睡眠仪的临床应用——附129例失眠证疗效观察

仿生低频电子睡眠仪的临床应用——附１２９例失眠证疗效观察曾友三１蔡宗敏２肖少芳３（１福建省漳州市医学科学研究所漳州３６３０００）（２福建省中医药研究院福州３５０００３）（３福建省人民医院福州３５０００１）关键词失眠仿生低频电子睡眠仪睡眠好是健康之宝，...

未完成的主体——《仿生人会梦见电子羊吗?》中的移情与主体建构问题

《仿生人会梦见电子羊吗?》不仅唤起了对机器人身份问题的关注,也迫使人对自身的存在进行再思考。人作为主体承认自身的存在,首先关涉"认同/区别"。在小说文本构建的世界中,认同/区别的核心就在人与仿生人的鉴别之中。移情在主体建构中具有重要作用,即主体通过身体经验性地把握他者来达成自我建构。然而,移情中对他人的主体性的把握仍然是想象性的,仍然无法走出唯我论的牢笼,因而我们必须受制于意识形态建构。小说中的默瑟主义意识形态虽然存在诸多问题,但它或许才是个体作为生命的真正归宿。

电子玩具仿生的技术特点

因为电子学与生物学有很多共同点,电子产品仿生,能够给予电子技术创新灵感。通过3个电子制作实例的分析,介绍了电子学与生物学相结合的部分特点,分析了电子玩具仿生的创新特点。对于玩具电子等创新研究有启发作用。

基于硅基微电子机械系统仿生振膜的光纤麦克风

仿蝇耳声传感器是一种对声压梯度敏感的指向性微型麦克风.本文设计制备了桥连耦合双翼形硅基微电子机械系统仿蝇耳振膜,利用该振膜制作了光纤Fabry-Pérot干涉式麦克风,并对这种麦克风的特性进行了理论与实验研究.仿真结果指出:这种仿生振膜具有摇摆和弯曲两种振动模态,单位声压下摇摆模态的振幅依赖于入射声波的频率与传播方向,频率越接近摇摆模态本征值,振幅越大;摇摆模态振幅随传播方向在三维空间的变化呈纺锤形分布,纺锤的长轴平行于振膜的长轴,意味着传播方向平行于振膜长轴时麦克风灵敏度最高.实验测得的光纤仿生麦克风的摇摆模态本征频率略小于仿真值,其输出信号振幅随声源水平方位角的变化呈“8”字形分布,在0°—60°方位角范围二者呈线性关系,由此得出麦克风的方向灵敏度为39.98 mV/(°).

不同品种乌鸡肌肉品质与仿生感官评价研究

本文旨在比较五种乌鸡胸大肌(泰和乌鸡、盐津乌鸡、沐川乌鸡、旧院黑鸡、略阳乌鸡)肌内脂肪含量、黑色素含量、氨基酸含量及电子感官仿生评价的差异,为地方乌鸡品质感官的进一步研究提供数据支撑。结果表明,五种乌鸡胸肌肌内脂肪含量、黑色素含量存在组间的差异,呈现不同的梯度差距;天冬氨酸、苏氨酸、丝氨酸、谷氨酸、丙氨酸、蛋氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、酪氨酸、苯丙氨酸、赖氨酸、组氨酸、精氨酸、脯氨酸14种氨基酸的相对含量存在组间差异,其中略阳乌鸡与沐川乌鸡的氨基酸含量相对较高;电子舌分析发现乌鸡滋味主要是鲜味、鲜味回味与苦味,其中鲜味回味在品种间存在较大差异,泰和乌鸡与盐津乌鸡具有一定的涩味回味;电子鼻检测结果显示不同品种的乌鸡气味轮廓间存在有较大差异,盐津乌鸡与其他四种乌鸡间气味轮廓差距最大,在传感器响应上最小。综上,略阳乌鸡胸肌肉具有更好的品质,其具有更高的肌内脂肪、黑色素含量与氨基酸比例,并且电子感官仿生评价响应值都相对较高。同时,不同品种乌鸡都有其较突出的特点,本研究结果也为消费者选购乌鸡产品提供了一定的理论借鉴。

后人类主义中的身体界线——以《仿生人会梦见电子羊吗?》为例

身体"跨界"现象在后人类叙事中占据重要地位,同时也是后人类语境下的一个现实问题。菲利普·K·迪克的科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗?》通过对不稳定的"身体界线"问题的预见性探讨,描绘了未来社会中人类与机器有关"身体界线"的争夺。其独到之处在于将两者的"身体"进行文学化的多维观照,由此引发何为真正的"人类"的思考。分析迪克文本中的身体叙事,有助于丰富后人类主义研究的理论视角。

荒诞世界中人类存在本质的建构——从萨特存在主义角度解读《仿生人会梦见电子羊吗?》

近年来,科技的高速发展为科幻文学的研究打开了局面,菲利普·迪克的《仿生人会梦见电子羊吗?》作为科幻小说,透露出作者对现实中人类自身存在问题的介入式关怀,赋予了评论者以存在主义哲学的思考角度探索小说中人类存在本质建构的可能性。从萨特存在主义哲学的视角观照赏金猎人德卡德对仿生人的追杀过程,可以看作是一场人类对自身存在本质的寻找之旅。德卡德在追杀仿生人的过程中,经历了由挣扎于荒诞生存困境到对外部世界感到心理与生理上的双重恶心体验,最终在自由选择中实现了对自身存在本质的建构,获得了自为存在对自在存在的超越。《仿生人会梦见电子羊吗?》将目光投向技术未来的黑暗面,与超人类主义乌托邦形成强烈反差,具有超越性的社会批判与启示作用。从萨特存在主义角度揭橥文本的哲学主题,强调了哲学作为一种解码工具在科幻文学研究中的重要地位,也为国内新兴科幻小说的创作提供了多元化的参考角度。