《为诗辩护》与伊丽莎白时代文学批评的“自我塑造”

从伊丽莎白时代的社会文化语境来审视,锡德尼的《为诗辩护》在性质上既是道德之争,又是学科之争,两方面均直接指向文学的价值和文化趣味。《为诗辩护》作为伊丽莎白时代的核心文学批评文本,反映了当时社会不同阶层和群体对于文学的伦理道德、本体地位、文化趣味的忧虑或关切。锡德尼强调诗歌内在的高雅趣味要求,揭示了贵族阶层主导的社会价值观和文化价值观的关联和统一,因而成为王权政治话语体系的一部分。他采用一套谨慎的策略与各种反文学力量进行巧妙"商讨",开始了英国文艺复兴文学批评的"自我塑造"。

简论伊丽莎白文学时代的情诗

伊丽莎白文学时代是英国情诗的伟大年代。在这七八十年间,情诗之流行,产量之丰富,堪称达到了顶峰。本文拟围绕三个方面论述伊丽莎白时代情诗的概貌及共主要特点:十四行诗中的情诗、非十四行诗体的情诗、玄学派的情诗。

伊丽莎白时代的三大十四行诗集

回顾十四行诗的起源和历史,简述十四行组诗的特点和传统,分析英国伊丽莎白时代三大十四行诗集(锡德尼的《爱星者与星》、斯宾塞的《小爱神》和莎士比亚《十四行诗集》)的文学品质和艺术成就。任何民族成熟的诗歌都有其严谨的格律,用中文翻译英语十四行诗也应该保留原诗的格律和韵式。

伊丽莎白时代英国对外贸易发展之动因

伊丽莎白时代(1558—1603年),英国对外贸易的发展取得了前所未有的显著成就。这是中世纪晚期英国社会诸方面因素交互影响的合力产物,其中起决定作用的因素则是资本主义生产方式的胚胎在英国封建社会的母胎中孕育、躁动所导致的那种经济必然性;同时,16世纪下午叶伊丽莎白女王政府解决对外贸易危机、开展对西战争的现实需要,以及该政府一系列重商主义外贸政策的贯彻实施也是促使此时英国对外贸易蓬勃发展的重要因素。

用广播做杰出的声音考古——广播特写《听!——伊丽莎白时代英格兰的声音》赏析

本期请各位欣赏获得2009年麦鲁利奇国际广播节广播特写类大奖(第一名)的作品——《听!——伊丽莎白时代英格兰的声音》。这部特写用广播手段展示英国四百年以前的声音和那个时代人们听声音的方式,比较那个时代与现代人对声音的不同理解,思考现代人应当从那个时代继承怎样的遗产,从而调整自己的倾听方式,让自己更开放地与自然和外界沟通。本文从学术性、趣味性、古典与现代的连接三个方面探讨如何用广播手段做杰出的声音考古。

《莎翁情史》对伊丽莎白时代的越界书写

电影《莎翁情史》(Shakespeare in Love)诸奖等身,跻身为莎学研究的典范对象。影片不但凸显了英国伊丽莎白时代的婚姻、道德与政治风尚,而且也通过刻画莎氏与薇奥拉之爱表现其对社会世俗婚姻与阶级隔阂的越界,通过展现二人对真挚爱情的执着与践行以及莎氏对悲剧创作的坚持,实现对伊丽莎白时代风尚的越界书写。影片表现莎氏与薇奥拉爱情的悖论性,体现出规约与越界之间的商讨。

从十四行诗73和《热恋的牧羊人》看伊丽莎白时代抒情诗的主题

英国文学史中的文艺复兴时代正是伊丽莎白王朝时代,是英国文学史上最繁荣的时代。诗歌、戏剧、散文蓬勃发展,涌现出许多伟大的作家并创作了大批优秀作品。诗歌作为主要的文学形式,其中抒情诗的基调是多种多样的,本文从莎士比亚的十四行诗73和马洛的《热恋的牧羊人》入手,分析了伊丽莎白时代抒情诗的两个主题。

论英国伊丽莎白时代的重商主义政策

重商主义不仅是一种经济思想,而且也是一项政府政策。16世纪英国女王伊丽莎白一世以重商主义政策振兴经济,增强国力,大幅提高了英国的国际地位,开始进入大英帝国的全盛时期。分析这一历史事实,对正处于市场经济建设阶段的中国,具有重要的借鉴意义。

对于同时代批评的几点批评

同时代批评推动了同时代经典的确立,在提供洞见的同时,也表现出批评的症候:在葆有现场性、当下性的同时,更需要做出创建性的、前瞻性的学理指认,审慎地观察一切旧有知识在当下的适用性,防止积习掩盖其“发现”的道德;在与写作者共享时代背景、生命经验与情感体验的同时,更需要保证客观与准确,超越具体的历史情境,发现作品中跨越时代的艺术品质;处于经验共同体和想象共同体之中,在归纳概括共性的同时,更需要穿透流行思潮的遮蔽,突出作品在本质、理念和原质上独有的发现;呼唤传统与当下的对话,需要将作品置于宽博的历史坐标中衡量,以前人的全部经验和当下世界文学的全部探索为基本参照;所期待的阅读方式,需要批评者不断地丰富、完善和更新自我知识,注重文学作品中所包含的精微诗道与科学直觉;呼唤发现的品质,需要批评者穿透不及物的诸概念,理解生活、日常以及个体生命的丰富可能。

对英国伊丽莎白时代婚姻社会的分析和思考

英国伊丽莎白时代商业资本主义的兴起和发展、人文主义思想和新教观念的传播、贫富差异、人口增长和流动等，引起当时婚姻社会发生深刻变化，并开始具备近代意义上和资本主义婚姻制度的特征。从英国社会婚姻制度的变化中，可以引发出我们对婚姻的基础、婚姻与社会经济与文化的关系、婚姻的交换价值、婚姻中的妇女地位等问题的理论思考。

伊丽莎白时代英语第二人称单数代词YOU和THOU的用法初探

在阅读莎士比亚或其他伊丽莎白时代作家的作品时,我们常会见到you和thou两种不同形式的第二人称单数代词。这两种不同形式的人称代词在伊丽莎白时代用法上有何异同之处?是否有一定的规律可寻?为何现在人们只见you一种形式而不见(或极少见)另一种形式?本文仅以莎剧为材料,对上述问题进行了一定的探讨和研究。 伊丽莎白时代的英语正值早期现代英语的初期。与中古时期的英语相比,这个时期的英语有它独自的特点和鲜明的风格。一方面,它在语音、拼写形式和词序等许多方面都已初具今日英语的雏形,具有一定的规定性,另一方面,它尚缺乏具体的统一的规范化标准,具有一定的任意性。与伟大的思想文化运动“文艺复兴”开放进取的时代精神并驾齐驱。

宗教改革与民族国家的形成——以伊丽莎白时代的英格兰为例

民族国家的形成，在西欧近代史上是个重要的话题，在宗教改革时也是其重要的一个发展期。对宗教改革和民族国家关系的认识，现在都倾向于认为宗教改革目标之一是建立民族教会，而改革则顺利推动了民族国家的产生。最适用于理解和支持这一视角的，就是都铎时代的英格兰。都铎君主，特别是亨利八世和伊丽莎白一世，得益于宗教改革的潮流，巩固王权，顺利推行他们的政策。都铎君主强烈希望摆脱罗马的束缚，不断强调英格兰作为一个政治体，只需要国王作为最高权威，就可以拥有世俗和精神上独立而完整存在的意义。假如仅仅看到都铎法令所体现的革命性进展，那么就很容易得到上面的结论。但是王室和新教议会合作颁布的法令，所期望达到的理想状态，在实施上却往往大打折扣。改革之后，宗教状况并不稳定，仍然有大量教众坚持天主教信仰，以各种方式回避新教的侵袭和审查。他们的身份认同是归属于普世教会的，而不只是英格兰的民族教会。

浅论20世纪西方文学批评的时代特征

２０世纪西方文学批评在当代文化网络中形成了不同于其他任何历史时期的时代特征。主要表现为，批评流派的迅速更新所显示的强烈的革新变化态势；崭新的语言观和自觉的语言批评意识；批评的理论化所带来的理论建构和思维方式上的特点；

网络时代的文学批评问题

网络媒体为文学创作与批评提供了新的存在领域 ,给文学观念带来的影响巨大而深远 ,网络时代文学批评的实践已经打破了传统文学秩序 ,提出了诸多的理论问题亟待人们探求。就文学批评来说 ,批评对象、批评主体的身份、批评方式、批评标准、批评自身的规定性 ,以及文学观念等与传统媒介时代相比都需要重新审视与建构。

莎士比亚与伊丽莎白复仇悲剧——兼论莎氏从《泰特斯·安德洛尼克斯》到《哈姆莱特》的双重超越

概论伊丽莎白时代复仇悲剧的兴盛及其原因与意义,着重探讨莎士比亚与复仇悲剧的关联,从两个角度观照《泰特斯.安德洛尼克斯》,并论述莎士比亚从《泰特斯.安德洛尼克斯》到《哈姆莱特》的双重超越:超越自我和超越复仇悲剧。

伊丽莎白时代

16世纪，伊丽莎自登上英国王位时，世界上实力最强的国家是西班牙；而到她统治末期，英国已经成了世界上最强大的国家了。她所生活的那个时期就被称作伊丽莎白时代。

伊丽莎白时代心灵迷宫的向导——评海伦·哈克特《伊丽莎白时代的心灵》

伦敦大学学院海伦·哈克特教授的著作《伊丽莎白时代的心灵:在不确定的时代寻找自我》的出版,是2022年英国早期现代学术界的一件大事。该书以把握古今时代脉搏的“心灵”一词串起伊丽莎白世界的图景,客观地陈列了哲学、宗教、文化、文学的文献,通过大量一手资料,还原了伊丽莎白时代活跃且矛盾的不同的思想系统。该书是一本能帮助学者鸟瞰伊丽莎白时代的工具书。本文通过梳理该书的“激情书写”和“女性心灵”两个话题,展示使用该书做研究的两种可能性,以探讨该书对学者群体的实用性。该书是为数不多的、站在中立角度且全面介绍伊丽莎白时代的专著。

伊丽莎白·泰勒 黄金时代的最后谢幕

在过去的60年里,她一直被看做是美国电影史上最具传奇色彩的人物,年仅10岁便登上银幕,身上打满了好莱坞黄金时代的标签:童星、美艳、性感、影后、金钱、奢靡、爱情和注定要失败的婚姻。在她死后,好莱坞上个世纪30-50年代成名的影星们几乎凋谢殆尽。

论文学批评的民族精神与时代精神的核心价值取向

文学批评核心价值体系的构建,必须"以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神"为目标和精神支撑,确立民族精神与时代精神相统一的整体性价值取向和评价取向,发挥出批评的评价机制作用,推动文学健康发展,促进社会核心价值体系的构建。

泛文化时代的文学批评

泛文化时代的文学批评过度注重文学的文化内涵,使得文学不再是单纯的语言问题或者美学问题,而成了文化问题,文化批评也成为了文化研究。在泛文化时代,文学批评与文学批评家的“退场”正不易察觉地被认同,甚至被合理化。这要求批评家区分文学批评中的文化批评与文化研究,回归于文学批评,立足于文学本身,注意文学本身的审美特质。