从建筑景观描写看伊夫林·沃的怀旧情结

城市建筑景观有其特定的文化身份和记忆表征,文章以伊夫林·沃的文学作品为着眼点,探讨建筑景观与文化的内在联系;从小说《故地重游》的建筑景观描写中来探索其怀旧情结的体现,并进一步阐释这种情结产生的时代意义,从而更好地理解那个时代的文学创作。

伊夫林·沃前期社会讽刺小说中漫画式人物的形象分析

本文通过《衰亡》中的保尔、《邪恶的躯体》中的亚当和《一捧尘土》中的托尼分析了伊夫林·沃前期社会讽刺小说中三个具有代表性的漫画式人物.自卑、天真的保尔成为混浊社会与道德沦丧的牺牲品,蒙昧幼稚的亚当受欺、受辱,最后只能自甘堕落屈身在浊臭的躯体中求生,而自恋守旧的托尼则迷失在精神废墟里难以自拔.伊夫林·沃早期作品创作的这些漫画式人物形象对小说鞭挞人性的堕落和讽刺社会的丑恶起到了强烈的渲染作用.

论伊夫林·沃小说的讽刺艺术——以《衰亡》和《邪恶的躯体》为例

20世纪上半叶,英国小说家们继承发扬了英国文学中的讽刺传统,通过塑造各种人物,把生活的真实图景展示给读者,揭示了社会、道德等方面的黑暗和荒谬,并且毫不留情地对此进行了嘲弄和批判。伊夫林·沃就是其中一位,写过了一系列讽刺小说。本文以伊夫林·沃的小说《衰亡》和《邪恶的躯体》为例探讨与分析小说人物描写艺术的讽刺色彩和现实主义精神。

伊夫林·沃与黑色幽默——以《荣誉之剑》为例

分析英国20世纪初著名的讽刺作家伊夫林·沃在以第二次世界大战为题材的反战小说《荣誉之剑》中用类似黑色幽默的手法对英国军队以及整个资本主义社会的腐朽没落所做的尖锐讽刺,指出该涉及第二次世界大战这一重大主题小说的现实意义.

伊夫林·沃《一把尘土》的伦理主题

伊夫林·沃的第四部小说《一把尘土》展示了20世纪前期社会伦理价值丧失后的荒诞社会图景。在维系资本主义道德正当性的宗教超验纽带断裂后,人无法寻求道德上的自我实现,人的内心需要与伦理渴求历史地站在了一个"空白的零点"之上,原有的伦理观念再也无法确证一种有意义的生活,人只能无奈地生活在这个世界上,这种文化情绪也成为某种后现代伦理的起点。

伊夫林·沃小说《旧地重游》中的庄园形象

庄园书写在伊夫林·沃小说中有着举足轻重的地位。本文以《旧地重游》中的布赖兹赫德庄园为着眼点,分析喷泉、中国式客厅及小教堂等建筑意象,探讨沃小说创作与英国庄园文学传统的内在联系。庄园寄托着沃浓郁的悲观思绪,折射沃严肃的道德忧思和社会关怀。

论伊夫林·沃小说《一把尘土》中的现代困境

《一把尘土》(A Handful of Dust)是20世纪英国著名作家伊夫林·沃发表于1934年的小说作品。其主人公托尼·拉斯特(Tony Last)在农村拥有一座18世纪的哥特式赫顿庄园,在这里托尼和他的家人过着恬静、安逸的田园生活。而来自繁华都市伦敦的侵扰则让托尼原本的生活产生了巨大的混乱,以致家破人亡。失去了家园的托尼想要去南美洲寻找一处未经现代文明影响的古老区域,最终却事与愿违,理想破灭。

荒诞性的黑色幽默与狂欢化的轻松喜剧——戴维·洛奇与伊夫林·沃天主教小说喜剧美学之比较

英国当代著名天主教小说家戴维·洛奇在天主教小说中表现了强烈的喜剧色彩,这种喜剧特征与洛奇推崇的前辈天主教作家伊夫林·沃的创作既有明显的亲缘关系,也显现出独特性。二者一为黑色幽默风格下蕴藏着荒诞感,一为诙谐幽默的笔触下融汇的狂欢化特征。

伊夫林·沃的天主教叙事

伊夫林·沃是20世纪英国天主教文学的代表作家,本文分析他的代表作之一《旧地重游》的叙事策略:主人公外聚焦;长篇追忆;将传统圣徒传作为有待颠覆的潜在文本,建构以衰落为主线的故事;以及对天恩的隐性讲述等。这些叙事方式结合成一个有机的整体,共同为小说的天主教教化功能服务,因此,这些叙事策略并不是偶然现象,而具有这一文学谱系强烈的时代特征。

试析伊夫林·沃《一把尘土》小说中的反讽艺术

英国小说家伊夫林·沃在20世纪的西方非常有名,而反讽是他小说的显著特色。从语言、人物、场景塑造到更深层的主题,伊夫林将反讽渗透于他小说的各个角落,并通过这种表现手法来领悟世界,使其成为表现他小说的主要艺术手段。

伊夫林·沃的反讽艺术

伊夫林·沃的反讽艺术高继海反讽在伊夫林·沃的小说中占据十分重要地位。但是除了沃研究者偶尔提到这一点外，它的意义似乎还没有被人们充分认识。现代的反讽学者普遍认为反讽是人类生存状况固有的不可避免的现象。沃在主题、情节和人物刻画方面都使用了大量的反讽。对于...

论伊夫林·沃小说的贵族庄园书写

英国是欧洲贵族文化底蕴最为深厚的古老国家之一,因此英国人对专属于贵族的生活空间——"庄园"也有着非常独特的情结。贵族阶层特有的庄园空间,也正是在其掌握了整个社会的集中资源和完全的文化话语权之后,将其阶层的精神文化内涵进行完整而具体的实体化呈现方式。

伊夫林·沃小说《衰落》的荒诞性

英国著名小说家伊夫林·沃尖锐地剖析了20世纪的英国混乱、迷惘和荒诞的社会现状。本文选取伊夫林·沃小说的成名作《衰落》,从个人生活、家庭生活及社会生活方面探讨小说《衰落》的荒诞性。荒诞性的探讨,有助于更好地理解《衰落》主题所蕴含的现代性特质。

心灵自由的实现--《故园风雨后》中弗莱特家族对自由的追求

《故园风雨后》(BridesheadRevisited)是英国作家伊夫林·沃写于1945年的家族历史小说。书中描述了出身平民的查尔斯·赖德见证贵族密友塞巴斯蒂安·弗莱特的家族由盛而衰的过程。沃在一部家族的兴衰史中展现了向往自由的弗莱特家族因贵族和教徒的双重身份而被束缚的生活境况。家族中的每个成员都以各自的方式试图摆脱家族掌门人马奇梅因夫人以宗教为名的病态控制以获得自由,但形式上的短暂逃脱并不能实现心灵的自由状态。文章将聚焦于弗莱特家族逃离束缚的表现形式,解读他们最终是否摆脱了过去的阴影从而获得真正的自由。

伊夫林作品中的后现代文化特征——结合詹姆森的后现代理论

后现代主义是一个广泛的概念,它的文化特征主要表现为:深度模式的削平,历史意识的消失,主体的零散化,距离感的消失。本文结合伊夫林·沃的作品阐释了文学作品中所体现出来的后现代文化特征。

《一把尘土》中的托尼:伊夫林笔下的堂吉诃德

伊夫林·沃在《一把尘土》中塑造了一个堂吉诃德式的悲剧人物托尼,这个心地善良、单纯忠厚、秉性谦和的人的悲剧遭遇,是道德沦丧对人性摧残和宗教枷锁对人性的禁锢的再现,这部现实主义作品深切地反映出作品的时代烙印与冷酷的社会现实。文章试图从社会、个性、道德、宗教等方面来解读这位沃笔下的堂吉诃德的悲剧命运成因。

克分子线·分子线·逃逸线:论《衰落》与英国绅士传统

伊夫林·沃在《衰落》中着力刻画20世纪英国绅士形象,但现有研究忽略了一个悖论:为何一向恪守绅士规范的保罗和普伦德格斯盛赞被视为“无赖”的格莱姆斯,直言“无赖可以是杰出人物”“格莱姆斯是不朽的”?以德勒兹欲望哲学观之,可发现小说中绅士与“反绅士”的对立象征着资本主义道德束缚与欲望释放的矛盾,并体现于这三个无产者对绅士道德规范的不同态度。小说结尾,绅士对“反绅士”的赞赏传递出无产者的觉醒:绅士规范已然异化为资本主义压迫的工具,是社会强加于无产者的道德枷锁,而“反绅士”这一颠覆绅士传统的形象表面上违背公序良俗,实质上传递出无产者奋力挣脱这一枷锁、释放内在欲望的生命力量。

《旧地重游》的叙述艺术

《旧地重游》在伊夫林·沃的创作中占据特殊的位置。小说中的Ａ２—Ｂ１—Ｃ２结构，呈现出美学上的对称性，并适应着隐喻宗教主题。小说的时长和时序变化有致。叙述中交替使用叙述者和体验者，使小说获得了不同的视点。从中间切中或先示果后释因、悄悄引入功能成分、运用丰富的意象及对比叙述，则显示了小说多重的叙述特点。尽管作者苦心孤诣，但《旧地重游》仍然是一部主旨（宗教）和效果（反宗教）相悖的作品。

《旧地重游》中的塞巴斯蒂安的悲剧命运解读

塞巴斯蒂安是二十世纪英国著名作家伊夫林·沃小说《旧地重游》中的悲剧主人公,塞巴斯蒂安的悲剧是社会、宗教、家庭和个性共同作用的结果。

探析《一把尘土》中的反讽语言艺术

我们在《一把尘土》中能够感受到作家伊夫林·沃笔下那满满的"恶意",小说从局部到整体,在每个细微之处都散发着反讽小说独特的艺术魅力。作者通过男主人公托尼的悲剧人生,经由轻描淡写的故事叙述,从女主人公布伦达背叛家庭开始,到男主人公托尼落入野蛮人的手中,作者藉由反讽这种表现手法表达了他对当时文明最深刻的控诉。