列宁时期的中亚伊斯兰教政策及其影响

十月革命后,中亚的苏维埃政府遵循苏俄中央政府法令,迅速颁布实施有关中亚伊斯兰教的政策法令。随着中亚卷入持续三年的内战和中亚各政治势力的博弈,在中央政府和列宁指导下,中亚苏维埃政府灵活调整了在瓦克夫、宗教学校和宗教法庭等方面的宗教政策。苏维埃政府实施的宗教政策有助于巩固新生的苏维埃政权,缓和苏维埃政权与伊斯兰教神职人员及穆斯林间的关系。

田五、张文庆起义与清政府对伊斯兰教政策的调整

苏四十三起义之后,清政府对伊斯兰教进行了严格的控制,采取"净绝根株"的办法,但并没有使社会稳定,而是引发了田五、张文庆等起义。这使得清政府意识到对于伊斯兰教政策要进行一定的调整,以便更有利于加强对伊斯兰教和整个穆斯林社会的控制。

关于清代新疆伊斯兰教政策的现实思考

清代新疆的伊斯兰教政策包括尊崇保护和管理限制两个方面。这些政策对于新时期新疆的民族宗教工作有许多可资借鉴之处。主要是:维护祖国统一,实现边疆和谐是做好新时期新疆宗教工作的基本原则;加强宗教法制建设,依法管理宗教事务,是正确处理新时期新疆宗教问题的必然要求;尊重穆斯林的宗教信仰,引导伊斯兰教为社会主义和谐社会服务,是新时期新疆宗教工作的中心任务;加快地区经济发展,全面建设小康社会,是最终解决新疆宗教问题的根本途径。

清朝伊斯兰教政策探析

清朝对待伊斯兰教的态度和所采取的施政措施有一个转化的过程。一般来看,清政府在顺治、康熙、雍正及乾隆前期,对伊斯兰教还是采取了较为宽容的政策。但是,清王朝在对待伊斯兰教的不同派别和教派矛盾的处理上,出现很大失误。其政策的重心由宽容保护转向严苛的政治管制和军事高压,这在处理甘青地区伊斯兰教派斗争中尤为突出。

试析苏四十三起义与清政府伊斯兰教政策的调适

乾隆年间的苏四十三起义对清政府造成了很大冲击,甘宁青地区的穆斯林社会开始引起清政府的高度重视。在对这场起义进行善后的过程中,清政府开始积极进行政策上的调适,逐渐加强对甘宁青地区穆斯林社会的军事和政治控制,这对以后穆斯林社会产生了深远影响。

略论清代新疆伊斯兰教政策

新疆在清朝统治下政治局面和社会秩序都比较稳定，在大一统思想的指导下，清代根据新疆的历史与现状制定了较为完备的伊斯兰教政策，恩威并用，政教分离，包括宽待与优抚和管理与限制两方面内容。

延安时期党的伊斯兰教政策与工作略述

通过长征中与伊斯兰教的初步接触,延安时期党的伊斯兰教政策伴随着党的民族宗教理论创新,在深入的研究和工作实践中得到了新的发展。在坚持宗教信仰自由、宗教与政治及教育相分离等政策原则的同时,延安时期党的伊斯兰教政策和伊斯兰教工作有着团结广大信教群众、与教内上层人士建立统一战线、各个教派一律平等、促进教派间的团结、加强党对伊斯兰教工作的领导、克服党内错误思想认识等丰富的内涵,有着重要的历史意义和当代价值。

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