伊斯兰教义思想中的和谐理念在云南社会历史进程中的实践和意义

在构建和谐社会中,宗教和谐及宗教与社会和谐无疑是极其重要的方面,而作为我国五大宗教之一的伊斯兰教在其中必然发挥着重要的作用。伊斯兰教教义思想中的和谐理念及广大回族穆斯林的积极参与为我们构建和谐社会提供了理论基础和实践范例,在云南社会历史进程中起到了积极的推动作用,是有非常重要的意义,因而应进一步发挥伊斯兰教在云南和谐社会构建中的积极作用。

伊斯兰教义的经济原理:基于一般均衡的分析

伊斯兰教伦理在规范经济活动秩序,促使经济的良性发展方面具有助推作用。但伊斯兰经济发展到一定程度后同市场经济的意识形态冲突愈加凸显,伊斯兰经济的进一步发展面临新的挑战。文章结合主流经济学的基本理论和分析方法研究伊斯兰教义下的消费者、生产者等微观经济主体的经济行为,解释伊斯兰国家经济落后的深层次原因。

从《天方性理》初识汉语系中国伊斯兰教义学的几个问题

汉语系中国伊斯兰教义学内容宏博、玄奥而精深,其集大成者刘智的《天方性理》文辞典雅、义理幽远。为了说明中国伊斯兰教义学如何认识世界的本原、天地人物的由来、天人物我的关系、人与世界的关系、人的终极归宿、修身养性的方法等基本问题,勉以《天方性理》为据初浅阐释如下：

伊斯兰复兴与东方传统社会的现代化

伊斯兰的大规模复兴是当代世界政治中的一件大事。它的出现有着深刻的历史根源,但在今天它所反映的却主要是原有的传统社会结构和现代化的西方模式间的非亲和性及整合困境。从世界范围来讲,伊斯兰复兴是社会结构性大震荡所引发的众多群众性革命运动的一个最新表现形式。它作为摆脱困境的虚幻自慰,也许是东方传统社会以悲喜剧方式告别过去,为重新撞击现代化东方之门积蓄力量的一条必由之路。

阿曼的伊斯兰教育概况

阿曼苏丹国,自卡布斯苏丹1970年执政以来,积极推行各项改革政策,根据本国国情制订了一系列计划,各方面取得飞跃发展。教育方面的成就更令人瞩目,因此阿曼被联合国教科文组织誉为“

宁夏伊斯兰金融发展探析

宁夏是全国最大的回族聚集区,被国外称为"中国的穆斯林省"。凭借得天独厚的人文优势、资源优势和宗教优势,宁夏与伊斯兰国家的金融交流与合作不断加深。因此,宁夏作为我国唯一的回族自治区,可以通过制定灵活的财经政策,建立健全相关法规,培养伊斯兰金融专业人才,建立与伊斯兰金融业合作机制等举措,来促进伊斯兰金融在宁夏的快速发展。一。

艾什尔里教义学派与中国伊斯兰教

一、《教典诠释》与艾什尔里教义 《教典诠释》是艾什尔里（全名艾卜·哈桑·艾什尔里）教义思想的代表作,是流行最广的伊斯兰教义学（认主学）著作。

伊朗伊斯兰革命后的经济政策

伊朗伊斯兰革命后的经济政策北京大学亚非研究所安维华一、制订政策的一些出发点伊朗伊斯兰革命后确立了乌莱玛领导的伊斯兰政府。新政权既拒绝西方的经济模式，也拒绝东方的经济模式，而力图建立＂伊斯兰的经济模式＂。在这方面，伊朗当权者进行了１０余年的摸索、探讨、...

伊斯兰教在中国历史上的地位

1.伊斯兰教与佛教、基督教并称世界三大宗教。伊斯兰教创传于7世纪中叶,据传是由穆罕默德受天启而播布的一种新型宗教。现在,伊斯兰教覆盖面主要在西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等地,全世界穆斯林(伊斯兰教信徒)约有9亿多。在一些国家,伊斯兰教是国教或几居国教地位。

全球伊斯兰金融发展及其对中资银行国际化的启示

作为国际金融市场新生力量的伊斯兰金融,不仅在全球金融危机中表现出色,而且未来发展潜力巨大。其商业原则与中资银行"服务实体经济"的经营理念有契合点,其核心分布区域也与中资银行境外目标市场有较高重合度,从而为中资银行开展跨国经营提供了新的业务蓝海。中资银行拓展伊斯兰银行业务可考虑以下策略:及早建立伊斯兰教义委员会;首先从国内的适宜区域展开伊斯兰银行业务的尝试;结合不同市场的政策要求和特点,采取不同形式开展伊斯兰金融业务;在伊斯兰世界开展伊斯兰金融业务应特别强调员工本地化;适当弱化"盈利"的口号,而更多强调"客户基础"。

中国伊斯兰哲学的几个主要特点

明清之际,穆斯林学者王岱舆、马注、刘智、马复初等人,将伊斯兰哲学的内容与儒释道思想调和起来,形成了具有中国特色的伊斯兰哲学。中国伊斯兰哲学,会通伊儒佛道,它有伊斯兰教义哲学的信仰本质,但就其哲学之命题、范围、结构、话语、价值来说却又是很儒家的。

伊斯兰教中国化的历史经验 刘智的天道思想探析

明末清初,中国思想界出现了一批"学通四教"的回族学者,包括清初的王岱舆、马注、刘智、马复初、马联元等,还有咸丰同治年间的蓝煦、马德新等人。他们既精通伊斯兰教义,又通晓儒家、道教、佛教的思想内容。他们将"天方(阿拉伯)经语略以汉字译之,并注释其义焉,征集儒书所云,俾得互相理会,知回、儒两教道本同源。

中国伊斯兰教研究回顾

中国伊斯兰教研究回顾秦惠彬在中国伊斯兰教历史上，明末清初是一个至为关键的时期。这一时期，产生了具有中国作风、中国气派的教义学体系。它是一个里程碑，标志着伊斯兰教本土化历程的基本结束。成就这番事业的，是中国伊斯兰教著名的教义学家王岱舆、刘智、马注等人。...

民族传统向现代演进中的东乡族结婚习惯法透视

甘肃东乡族婚姻习惯法一直在东乡族地区的婚姻关系中起着调整其权利与义务、化解其纠纷之规范功用。纵观建国后东乡族习惯法的历史演进进程,从形式上审视,因受到国家法制宣传、经济迅速发展等因素影响,东乡族习惯法而不断显现出新的特征;从实质上,对于其文化内核的伊斯兰教规教义及家族本位观念的严格恪守,却并未随着时间的推移而有所改变。东乡族结婚习惯法在现代化进程中所变的只是"末",而非"本"也。

浅谈伊斯兰文化的环境伦理意识

沈斐在《中国穆斯林》2004年第5期撰写文章，认为在关于人与自然的关系方面，伊斯兰教认为人类是大自然中的一员，是真主委以重任管理自然界的“代治者”。作为“代治者”就必须要遵循一定的原则：一、要接近自然，但不崇拜自然。根据伊斯兰教教义，自然界的运动变化和各种自然现象都是有迹可循的，

《清真指南》的认主独一思想

《清真指南》是一部用汉文阐发伊斯兰教义学的著作，为我国清初著名伊斯兰学者马注所作。马注，字文炳，号仲修，经名优素福，云南保山人，生于明崇祯十三年（公元１６４０年），约卒于清康熙五十年（公元１７１１年）。曾在南明永历帝小朝廷中任职。清军入滇后，他隐居乡...

马图里迪学派的中正思想研究

马图里迪学派(El—Maturidiyyah)系伊斯兰教逊尼派教义学的两大支柱学派之一。在伊斯兰社会转型时期,马图里迪学派从当时多民族、多宗教的社会现实出发,建构了一个旨在论证和阐述伊斯兰教义的学科体系,为多元的伊斯兰社会奠定了统一的理论基础。这一体系不仅注重理性的作用,而且倡导宗教的宽容、温和与中正,开创了以中正原则为基础的逊尼派教义传统,成为历代穆斯林中正主义的思想源泉。加强对马图里迪学派的研究,不仅对正确把握当代阿拉伯世界伊斯兰主流思潮"中间主义"的历史渊源,发扬伊斯兰教中正思想以及抑制极端主义思潮有极大的帮助,而且对促进我国与伊斯兰世界的文化交流,加深双方的合作具有重要的战略意义。

沙特阿拉伯王国的费萨尔国际奖

费萨尔国王逝世后,1979年由王子哈立德·阿·费萨尔统筹,设立了国际奖基金委员会,王子亲任董事长。自基金会建立至今,已有22个国家的60多位专家、学者获得了费萨尔奖,共颁发了二千三百万里亚尔,约等于美金六百三十多万。这笔巨额奖金的支付,主要是为了奖励对人类的进步作出特殊贡献的人,也为了悼念近代英明、仁爱和廉洁的已故国王费萨尔·本·阿布杜拉·阿齐兹的。获奖者可得到一本简介获奖者事迹的证明书,一枚金质奖章和SR350,000(

阿曼在北京、广州举办“文化周”

阿曼苏丹国于7月8日至15日,在北京和广州举办了“文化周”。阿曼地处海湾,是伊斯兰国家,为海湾六国合作成员国之一。这次“文化周”的举办,是为了庆祝“苏哈尔”