浅谈瓦哈比教与现代沙特王国政权的互动

当今沙特王国的政权很有特色,也为世人所瞩目。它无论是建立还是建设过程都与其所信奉的宗教有密切的联系。现代沙特以瓦哈比教立国,而瓦哈比教又以现代沙特王国为其生存保障。瓦哈比教规范了现代沙特社会的外在特征,为现代沙特王国的稳定提供了保障。面对今天沙特王国的社会变革,瓦哈比教欲在现代化的社会中继续生存、发展,必须适时的调整,接受现代意识。

从《卡提夫条约》到《吉达条约》:英国与现代沙特国家的诞生

在伊本·沙特复国初期,沙特国家安全受到阿拉伯邻国和奥斯曼帝国的威胁,伊本·沙特选择主动向英国寻求"保护"。《卡提夫条约》的签署不仅使沙特摆脱了孤立局面,也使英国在战时的阿拉伯半岛获得了一位可靠的盟友。一战结束之后,英国在中东的委任统治面临着挑战,伊本·沙特在对待泛阿拉伯主义及英国在中东的委任统治这两个问题上与侯赛因截然不同的态度促使英国选择伊本·沙特取代后者。1927年《吉达条约》的签订是英国对战后阿拉伯半岛政策的一次重大调整,这不仅有助于维护英国在中东的委任统治及未来在阿拉伯半岛的战略平衡,而且标志着现代沙特国家从此诞生。

边界争端与战后英沙关系的破裂(1946—1953)

二战结束之后,沙特与邻国的边界争端成为了影响阿拉伯半岛稳定和英沙关系的主要因素。伊本·沙特为了抵制阿卜杜拉的'大叙利亚计划'而主动要求后者归还亚喀巴和马安,这引发了沙约两国之间的边界矛盾。英国不但拒绝对沙特的领土要求提供支持,还将约旦籍教官引入到特鲁西尔酋长国新组建的边防警察部队中。达曼会议的召开未能缓和英沙两国之间的紧张关系,反而使之前悬而未决的沙特与特鲁西尔酋长国之间的边界问题再次浮出水面,英沙双方的分歧进一步扩大。达曼会议破裂之后,英沙双方主要围绕着布赖米绿洲的归属展开了激烈争夺,甚至一度走向战争的边缘。虽然后来沙特政府由于英国的强势态度以及伊本·沙特的病情恶化而被迫做出妥协,但是战前亲密无间的英沙关系就此终结。