新世纪台湾乡土小说中“返魅叙事”的峰回路转——以伊格言、甘耀明、童伟格为例

台湾乡土小说自日据时期便遵循"祛魅"的写实传统,直至21世纪前后,新世代小说家纷纷以"怪力乱神"来重塑"神魔乡土",于是,台湾乡土小说借助"返魅叙事"描绘出不一样的民间风俗、历史记忆与荒诞人生,突破了以往的乡土写作范式与价值选择。这种乡土创作的新风向已被两岸学者重视,然而他们大多只勾勒出返魅叙事的整体性特征,对其内部的差异性与社会文化根源缺乏深入的探讨。以伊格言、甘耀明与童伟格为中心来研究"乡土返魅"的峰回路转,旨在更好地发现台湾乡土小说世纪转型的契机、特质、困境以及趋势。

问世间“情”为何物——论伊格言科幻小说《噬梦人》的情感本位与后人类迷思

华文科幻小说历来肩负启蒙/科普之任,在此之外,台湾地区作家伊格言的长篇科幻小说《噬梦人》还展现了华文科幻的抒情面向,抒发了后人类时代的身份忧悒和文化乡愁。小说在构建以技术为中心的后人类景观的同时,也试图响应后人类主义号召,颠覆人类中心观。但小说将作为价值规范的人性化约为情感,并以此为区分人与非人之关键,最终仍落位于对大写的“人”的追求。同时,小说以“情”为媒探索人类在以技术为中心的后人类时代的救赎之路,却也暴露了人文主义情感的限度。总的来说,《噬梦人》既展现了华文科幻之“有情”,也呈示出一种后人类迷思症候。