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题名伊比利亚美洲的汉学:试论一种整体观的建立
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作者
蓝博(译)
朱伦(校)
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机构
普埃布拉自治大学
江苏师范大学外国语学院
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出处
《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》
2016年第2期24-34,共11页
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文摘
伊比利亚美洲汉学的发展大致可分为两个阶段:第一个阶段从新中国成立开始至20世纪末;第二个阶段则是自21世纪开始。伊比利亚美洲新一代汉学家是伴随中国国际地位的提升,特别是中国自21世纪开始在伊比利亚美洲地区的影响而出现的。虽然伊比利亚美洲汉学在整体上取得了不少成绩,但仍存在一些问题影响其均衡发展。汉学研究在拉美各地必须体现均衡发展,同时,还要求未来不仅要研究中国的语言和文化,也应研究其经济和政治。汉学在伊比利亚美洲的重要性,决定着拉美学术界要进行高度整合。应充分利用现代信息技术缩短伊比利亚美洲内部之间以及与中国学术界之间的距离。同时,伊比利亚美洲国家需要加强资料建设,建立与中国之间直接的学术联系,把自身变为有关中国各种信息的辐射源,从而推动本地区对汉学各领域开展深入的研究。
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关键词
汉学
伊比利亚美洲
全球化
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Keywords
Ibero-America
Sinology
Globalization
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分类号
K103
[历史地理—世界史]
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题名耶稣会伊比利亚美洲殖民地科学探险刍议
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作者
宋霞
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机构
中国社会科学院拉丁美洲研究所
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出处
《世界宗教文化》
北大核心
2023年第2期25-32,F0003,共9页
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文摘
16至18世纪,耶稣会士对伊比利亚美洲殖民地进行了一系列科学探险,成为最早科学认识美洲的欧洲人。耶稣会士是“天主教启蒙运动”或“耶稣会人文主义”运动的重要发起者和参与者,是殖民地元老级科学家,也是最有影响力的宗教和精神领袖。与欧洲启蒙运动相比,伊比利亚美洲启蒙运动未经历欧洲式宗教改革、科学革命和工业革命,体现出明显的宗教与科学二元融合特点。耶稣会伊比利亚美洲科学探险为欧洲殖民开拓了路线,奠定了殖民的知识基础和统治模式。在这一过程中,美洲原初的科学成就渐渐边缘化,欧洲科学文明借助美洲本土知识在美洲大陆形成具有美洲特色的科学文明。天主教亦借助科学在伊比利亚美洲发起了一场宗教复兴运动。
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关键词
耶稣会
伊比利亚美洲
殖民地
科学探险
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分类号
B979
[哲学宗教—宗教学]
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题名当代伊比利亚美洲魔幻现实主义电影新发展
被引量:3
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作者
武亮宇
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机构
北京师范大学艺术与传媒学院
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出处
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2020年第12期122-128,共7页
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文摘
作为读解伊比利亚美洲历史文化的重要路径以及阐释伊比利亚美洲电影的重要方法,魔幻现实主义不是一个静态的、刻板的实体,而是一套不断自我建构的实践方法,经历了一个由诞生到发展、再到自我革新的历史进程。对魔幻现实主义的阐释分析有助于更好地把握伊比利亚美洲的神奇现实,确立作为独特地域电影样态的伊比利亚美洲电影的本体意义与主体地位。
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关键词
魔幻现实主义
伊比利亚美洲
数字影像
后现代叙事
人与自然
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名伊比利亚美洲孔子学院联席会议开幕
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出处
《海外华文教育动态》
2013年第7期127-128,共2页
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文摘
2013年伊比利亚美洲孔子学院联席会议7月3日在哥伦比亚第二大城市麦德林开幕。来自伊比利亚美洲12个国家的34所孔子学院的中外院长、孔子学院总部/国家汉办官员、中国驻哥伦比亚使领馆代表及哥伦比亚政府官员等150余人出席了开幕式。哥伦比亚教育部部长、安蒂奥齐亚省省长、麦德林市代理市长等出席开幕式并致辞,哥伦比亚总统办公室给本次会议的召开发来贺信。
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关键词
高校
高等教育
留学生教育
华文教育
伊比利亚美洲孔子学院
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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