论多民族多移民地区汉语音译词的历史文化记忆——新疆伊犁河谷地区巩留县山水地名例释

方言及其承载的口传文化是一种民间的、地方性的、不可复制的非物质文化遗产，是历史的活化石，是民族精神文化的重要组成部分。新疆巩留县位于伊犁河谷地区，古往今来都是多民族多移民聚居地，因而这里的汉语方言承载了更为深厚的民族文化积淀。尤为突出的是，这里的汉语方言词汇中存在大量来自少数民族语言的音译词，伊犁河谷地区的山水地名多从少数民族语言词汇系统中音译而来，这些音译地名词语呈现了多民族地区历史文化丰富多彩的面貌。

广西沿海地区汉语方言及其研究概述

广西沿海地区语言众多,复杂且颇具特色。大的分区主要有粤语、客家话、官话、闽语、平话等。目前对该地区的语言研究还比较薄弱,应在全面了解方言地理分区、历史层次等问题的基础上,进一步注意横向与纵向的联系,加强比较研究、类型学研究以及方言史、语言史、语言文化等方面的深入研究。

铜仁地区汉语方言内部差异及成因

铜仁地区汉语方言素有"东四县"与"西五县"之分,到底有哪些差异,为什么不同,一般都说不清楚。本文试图从历史沿革、移民及语言本身的角度对铜仁地区汉语方言的内部差异及其成因进行初步探讨。

清远地区汉语方言研究综述

清远地区汉语方言不时有一些研究成果公诸于世。与广东其他地区方言研究现状相比,该地区汉语方言的描写和阐释性研究均有一定差距。境内多种汉语方言杂处,宜从语言接触视角,对其诸种汉语方言的语音、词汇、语法等进行全面、深入研究。

恩施地区汉语方言中的土家族词语

分析从恩施州地区居民汉语口语中采集的十几个词语,结合《土家语简志》和《土家语汉语词典》的记载以及方言使用情况进行研究,可以确定这些词语是残留于汉语中的土家族词语。这些底层词语是底层民族文化的标识,它们对西南官话的整体面貌产生着一定影响。

土著少数民族语言对汉语方言的影响及成因分析——以吉林省辽源地区满语为例

本文运用民族学、语言学、传播学等学科的研究方法,分析了吉林省辽源地区汉语方言的口语特点,探讨了辽源地区土著民族语言对辽源地区汉语方言的口语的影响及成因,并由此引发对少数民族文化与汉族文化融合过程中,少数民族文化对汉族文化所产生的积极有效作用的思考。

北部湾沿海地区汉语方言研究的一部佳作——读黄昭艳教授的《钦州新立话研究》

新立话是广西北部湾地区的一种重要方言,也是我的家乡话.一直以来,因缺乏全面系统的研究,学界对它或界定不清或界定有误.说真的,我也曾想：如果可以,要好好研究它.但终没如愿.

科尔沁地区汉语方言中的蒙古语外来词

内蒙古科尔沁地区是典型的蒙汉杂居地,在蒙汉二百多年的民族交往中,汉族人精耕细作的劳作特点、委婉的处事方式、细腻的思想情感深深地影响着科尔沁地区的蒙古人,而科尔沁地区蒙古人的粗犷、豪爽、热情也潜移默化地影响着汉族人,反映到语言上丰富了各自的语言词汇。本文列举了科尔沁地区汉语方言中一些具有特色的蒙古语外来词,并阐释了借入的原因,以期对科尔沁地区汉语方言中的蒙古语外来词有个较为深入的认知。

科尔沁地区汉语方言中詈骂语的文化阐释

科尔沁地区是蒙古族的原居地,随着汉族人口的大量迁入语言文化随之跟进,在与蒙古族语言文化融合的过程中,不仅凝练了独具特色的汉语方言基本词汇,而且形成了瑰丽多姿的一般词汇,詈骂语就是其中的重要组成部分。科尔沁地区汉语方言詈骂语是东北方言中较独特的一支,构词方式以偏正居多,大量后缀的运用更是别具一格。泼辣、魔性、音韵和谐的詈骂语是科尔沁人喜爱音韵的自然再现,是科尔沁人情感的本真流露,也是对人类自身崇拜与颠覆的深刻再现。

方言在汉语语法演变过程中的运用及其重要性——评《汉语史指示词的功能和语法化》

方言作为一种语言形式,具有独特的语音、词汇和语法特征,影响着整个汉语的发展进程。因此,深入探究方言在汉语语法演变中的作用是非常重要的。在社会生活中,我们经常听到一些方言词语被用于日常交流中,如“啊”“哎呀”等。这些词语虽然不是正式的汉字词语,但是它们却成为人们日常生活中不可或缺的一部分。同时,这些词语也反映了当地文化和社会背景的不同之处。因此,我们可以通过对方言的研究来更好地了解中国各地区的历史、文化以及社会的发展情况。此外,方言也是汉语语法的重要组成部分之一。由于方言的存在和发展,使汉语形成了不同的语体和方言体系。

内蒙古科尔沁地区汉语方言与地域文化

内蒙古科尔沁地区是草原文化的重要分布区域,是蒙古族传统文化独具特色的地理区系之一,因此科尔沁地区的文化以蒙古族文化为主体,吸收汉族、满族、朝鲜族等其他民族文化发展形成了独具特色的区域性文化,即以游牧为主、狩猎为辅的草原文化逐渐转变为畜牧和农耕相结合的具有复合型多元特征的地域文化。任何文化都是通过语言固化下来的,科尔沁地区的汉语方言如实地记载了本地区的灿烂文化":打袼褙"是传统手工做鞋技艺的重要组成部分";撒切糕"属于冬季饮食文化";欻嘎拉哈"乃民间儿童游戏之一。

沉积在内蒙古西部地区汉语方言中的古代白话词汇

古代汉语大致可分为文言和古代白话两个系 词汇是构成语言的重要因素之一。古代白话词汇有一个显著特点,就是含有相当多的方言词。可以这样说,用古代白话写成的“俗文学”作品和方言土语有着天然的联系。没有方言词,也就没有“俗文学”。

台湾地区汉语方言传承一瞥

现代汉语的方言融合现象是语言传承研究的重要课题,近代中国有几次方言大融合的机遇:一是东南沿海各省华人移民的方言在东南亚的融合,粤方言、闽南话、潮州话、客家话等,在几个华人聚集的城市混合使用,并与当地语言和殖民主的语言相融,创造了不少新词汇,

汉语方言岛研究评述——兼议浙北地区的汉语方言岛

汉语方言岛的研究始于20世纪四十年代,从研究的分期、研究的成果两个角度对汉语方言岛的研究进行评述,在此基础上进一步提出浙北地区汉语方言岛研究的思路。

国家社会科学基金重大招标项目“西北地区汉语方言地图集”简介

2015年度国家社会科学基金重大招标项目（第二批）“西北地区汉语方言地图集”（下文简称“地图集”）是由我校长江学者、文学院邢向东教授主持的重大项目。

郴州地区汉语方言多元接触的特点

郴州地区西南官话、赣语、湘语、客家话和湘南土话等多种方言并存,呈现犬牙交错分布的复杂状态。不同属性的方言,有的通行较大面积地理范围,有的则散落各处形成远离源方言中心区的方言岛,某些地方同一语言集团内部并用双方言,形成了纷繁多姿的接触局面。郴州地区的汉语方言接触可分为地缘接触引发的方言接触,双方言区内的方言接触以及综合性方言接触三类。在宏观层面,郴州地区汉语方言中西南官话虽为最强势方言,但在一定程度上仍受其他方言影响;客、赣语与其源方言存在较大差异;接触演变的特点以渐变性和不平衡性最为突出。在微观层面,郴州地区汉语方言具有词汇接触的情况复杂;鼻音韵尾和鼻化元音的演化类型丰富;经济原则广泛存在等特点。

八十多年来(1935-2020)郴州地区汉语方言研究述评

郴州地区的汉语方言研究肇始于二十世纪三十年代,主要涉及到湘南土话、赣方言、客家话、西南官话等方面的研究。其中,湘南土话的研究深度和广度尤为突出:语音方面探讨了语音系统、语音演变及其历史层次,词汇方面主要考证了语汇丛林中的底层词,语法方面则重点探讨了构词法、句法、虚词等;赣方言研究包括对资兴方言、永兴方言、安仁方言等的研究,其中以安仁方言的研究成果最为丰富;客家方言研究主要通过分析其音韵特点探讨了桂东、汝城方言的归属问题;西南官话研究引入实验语音学是其一大亮点。在今后的研究中,研究者应综合运用历史语言学和社会语言学等理论方法,全方位地比较分析多点方言,探究郴州地区汉语方言的底层来源及其演变轨迹。

汉语方言形成的历史原因

汉语方言形成的历史原因林存柱汉语方言是在汉语这一种语言基础上形成的，还是在多种语言基础上形成的，是一个有待进一步研究的重大理论问题。笔者认为，后一种观点更符合历史逻辑和历史事实。现阐述如下，与海内外同仁商榷。一从政治统一到语言统一笔者认为，汉语最早的...

多语多方言地区高校语言学人才培养模式研究——以贺州学院为例

贺州市位于湘粤桂三省区交界处,是一个多民族、多方言地区。贺州学院的生源主要来自广西壮族自治区,大部分学生的母语为少数民族语言或汉语方言。我们以贺州学院为例探讨研究多语多方言地区汉语言人才的培养模式,发挥学生的语言优势,培养语言学人才。