伊迪斯·华顿《欢乐之家》中的共同体形塑

伊迪斯·华顿在《欢乐之家》中对共同体的理解不仅隐含于小说的标题之中,也反映在小说交错并置的三种共同体之中。老纽约共同体充斥着两性问题、种族歧视、拜金至上三大离心力;精神共和国共同体表面绚丽繁华,实则虚幻排外,两者都未能脱离狭隘的伪共同体本质。女工共同体互爱互信互帮互助,但其作为资本运作的齿轮,无法供养毫无生存能力的莉莉。对三大共同体的讨论和反思展现了华顿在理想社会构建方面的探索和思考,以及对社会弱势群体的关注和体谅。

从边缘到中心——析伊迪斯·华顿游记中的叙述策略变化

美国女作家伊迪斯·华顿在她的游记中显示出迥异的叙述策略。在欧洲游记中,她尽力遮掩自己的女性作家身份,模糊自己的文本控制者地位,让叙述者处于边缘地位。在摩洛哥游记中,文本叙述者从边缘走到了中心。在这里,东方"他者"衬托出了根深蒂固的白人优越感,并催生出一种彰显自我的强烈冲动。华顿游记中叙述策略的变化清晰地显示出当时西方白人女性作家特有的性别意识和身份困境。

伊迪斯·华顿的短篇小说《罗马热》的现代主义思考

伊迪斯·华顿是十九世纪末二十世纪初美国文坛上一个重要的女性作家。她的大多数小说作品都以美国女性问题为主题,其中《罗马热》是华顿夫人创作生涯后期一篇有关女性婚姻问题的短篇小说,小说反映出华顿夫人的一些现代主义的思想,本文则旨在探索和发掘小说中所体现的这种现代主义主题和特征。

伊迪斯·华顿《欢乐之家》中的消费行为

学界对伊迪斯·华顿纽约小说《欢乐之家》中消费问题的探讨偏向于关注上流社会有闲的生活方式、豪奢住宅环境和女性消费,而忽视了老纽约社会各阶层消费行为的差异、造成差异的潜在原因以及男女消费主体的内在的心理机制。文章从老纽约社会消费群体的行为差异、社会场域里的资本竞争和隐形符号暴力、消费主体的"瘾癖"和自我认同三个方面入手,阐释20世纪初老纽约消费的特点及深层原因,旨在倡导一种健康的消费伦理观。

试论伊迪斯·华顿小说《国家风俗》中的新贵伦理

19世纪末20世纪初,处于上升期的美国新贵阶层渴望打破阶级"区隔",进入上流社会,并进而占据社会统治地位。伊迪斯·华顿敏锐地捕捉到了这一主题,并完成了小说《国家风俗》的创作。在这部小说中,以厄丁、莫法特等为代表的新贵阶层逐渐抛弃了清教祖先勤俭节约、艰苦奋斗的优良品格,无视传统家庭伦理,崇尚物质主义,将炫耀性消费和身体消费视为重构社会身份、取得上流社会认同的重要途径。新贵阶层的伦理观既不同于以家族利益为先的上流贵族,也不同于崇尚"经济实用"的下层社会,其伦理取向具有独特性。

伊迪斯·华顿《欢乐之家》中的屋宅装饰释读

在《欢乐之家》中,纽约城在华顿笔下主要由屋宅建筑及室内装饰来呈现。华顿花费大量笔墨描绘的各种装潢的室内空间反映了纽约社会的文化变迁及新旧社会交替时期炫耀性消费的城市风尚,暗示了时代的文化矛盾性。同时,华顿对室内装饰等环境的细致描写和人物特定的心理活动紧密相连、巧妙结合并相互作用,映照了主人公莉莉的心路历程及无家可归的人生状态,最终揭示了莉莉人生悲剧的必然性。

伊迪斯·华顿鬼故事女性主义书写

鬼故事是反映伊迪斯·华顿内心深处女性主义思想的重要体裁。通过展现男权社会中女性的苦难命运和男性被异化的境遇,华顿抨击了残酷无情的男权体制,揭示了她深刻而独特的女性主义思想。

时尚之物:论伊迪斯·华顿的美国“国家风俗”

伊迪斯·华顿《国家风俗》的女主人公厄丁内化了时尚的逻辑——模仿性和永恒变化,用时尚标识自我,定义物的价值。小说通过时尚饰物的变迁,描述厄丁从时尚的跟风者到时尚之物的拥有者再到操纵者的过程,生动地反映了欧洲时尚产业对美国社会的影响以及"时尚的商业化"对美国消费者的影响。伊迪斯·华顿展现了美国女性消费时尚之物同时也被时尚消费的困境,但时尚又赋予女性一种自我定义的可能,让美国民主更加多元化。

21世纪以来西方伊迪斯·华顿研究述评

伊迪斯·华顿一直是深受批评界关注的美国重要作家。新世纪以来,随着西方文学批评思潮的不断发展,华顿研究也出现了相应变化。本文从三个方向梳理评述华顿批评的新方向。首先,借助性别研究最新成果,华顿的女性主义问题在当代语境下得到了进一步开拓;第二,文化研究(包括族裔研究、媒介和物质文化研究等)启示学者重新看待华顿研究中的某些传统悖论;最后,华顿创作的文学流派之争,不能简单以"主义"标签统而概之,而应该建立在缜密辩证的文本分析之上。

公共空间中的性别焦虑——伊迪斯·华顿游记中的人称指代

对于十九世纪末二十世纪初的美国白人女性作家而言,她们需要在游记创作中保持一种微妙的平衡。一方面,她们的旅行经历和游记创作使她们进入了公共空间,挑战了社会对女性设置的种种性属边界;另一方面,多年来内化于心灵深处的性别意识又让她们身不由己地遵守社会"性别分工",力求在作品中保持自己的淑女身份。伊迪斯·华顿在游记《穿越法国》中小心翼翼地隐去自己的作者踪迹,把自己从文本叙述者的中心位置移开,其鲜明的性别意识从一个侧面说明了美国女性作家在游记书写中的尴尬境遇。

女性和男性的牢笼:评伊迪斯·华顿的《豪门春秋》

一直以来女权主义对父权制社会的批判都停留在针对父权社会对女性的压迫上,这一点的确毋庸置疑。但是伊迪斯·华顿的小说《豪门春秋》显示:尽管男性被赋予了更多自我发展的机会,但在限制女性角色的同时,男性其实也限制了自己的角色。为了维护社会所期待的“女性气质”和“男性气质”,男性和女性们不得不牺牲他们的个体气质,这让他们无法尽情地表达他们的想法和情感,同时也阻碍他们的自我发展。对《豪门春秋》的分析揭示:男性也和女性一样受制于父权制度,父权社会不仅是女性也是男性的牢笼。

《哈德逊画派》中的异性友谊——伊迪斯·华顿对新女性的批判性认同

作为伊迪斯·华顿后期最重要的作品之一,《哈德逊画派》包含着作者对20世纪20年代新女性改革运动的回应。在这部小说中,古典的友谊模式在世纪之交的新女性那里得到重新诠释,成为对抗主流男权话语、谋取性别平等的理想武器。本文认为,对于新女性在现有性别体系下寻求变革的尝试,华顿始终抱以批判性的认同态度。以哈洛为代表的女性通过建立智性的两性关系,虽然实现了对传统友谊话语的挑战,但依旧无法摆脱性别差异所造成的社会压力。

试析伊迪斯·华顿小说中的人际交往模式

十九世纪末二十世纪初的美国社会正处于社会结构的转型期,经济的快速发展将一切商品化。本文试图从华顿小说中涉猎的三个阶层出发,即贵族名流、新兴阶层和底层社会,将小说中各阶层的人际交往模式揭露出来,使读者对老纽约社会各阶层人们的生活状态有更为深入的理解。美国著名女作家伊迪斯·华顿(Edith Wharton)自长篇小说《欢乐之家》问世以来不断受到学者们的关注。在创作过程中。

伊迪丝·华顿哥特小说中女性自我意识根源探究

哥特小说创作贯穿了华顿40多年的创作生涯,它们蕴含了华顿思想上最深刻、情感上最强烈的女性自我认知。哥特小说这一19世纪的边缘文类让华顿得以借助鬼怪幽灵的魔幻力量突破理性的极限,说出关于愤怒、死亡、恐惧,尤其是女性和男性的本质等难以言说的东西。华顿在哥特小说创作中通过巧妙的构思将现实与神话传说相结合,使读者在熟悉又不乏新奇的阅读过程中获得崇高与诡异的美学体验。同时,她将现实生活中女性对自由的向往寄托在飘忽灵动的年轻女性幽灵身上,借助超自然的力量谱出了一支支悠扬的乐曲,对母亲严苛的监管吹响了战斗的号角。在克里斯蒂娃贱斥理论的观照下,华顿的哥特小说代表作《被蛊惑》里作为父权捍卫者的年长女性和长期潜抑自我的年轻女性之间的殊死搏斗与现实生活中华顿与母亲之间的矛盾具有明显的互文性。《被蛊惑》既折射出20世纪初美国社会的“真女性”与“新女性”两种女性气质之间的矛盾,也揭示了华顿女性自我意识的根源。

伊迪丝·华顿自然主义观的表现——浅析《伊坦·弗洛美》

决定论的观点是美国现实主义作家伊迪丝·华顿在其小说《伊坦·弗洛美》着力体现的因素 ,它以自然环境。

美国经典作家伊迪丝·华顿的文学创作之旅与研究综述

早在生前,伊迪斯·华顿就被誉为20世纪20年代最伟大的作家之一,被置身于美国经典作家之列是21世纪初的事。她的作品探讨人生问题,传递对人生哲学的思考,体现了她的人生哲学。尽管她一生殊荣无数,然而长期以来人们对她在美国文学史上的地位莫衷一是。她的首位传记作家卢伯克毫不留情地将她描述为二流作家,直接影响了后人对华顿夫人的评价,直到刘易斯的《伊迪斯·华顿传》问世,人们才从新的角度研究华顿及其作品。华顿研究经历了从兴到衰到再度兴起的过程,华顿的作品经受了时间的考验,重拾"经典"桂冠。中国的华顿研究方兴未艾,必将为中国的英语文学研究添上重要的篇章。

从《另外那两位》看伊迪丝·华顿的女权主义思想

伊迪斯·华顿是二十世纪初美国文学最杰出的代表之一。作为美国早期的女性作家之一,她的很多作品体现出女权主义思想。本文拟从她的短篇小说《另外那两位》来分析华顿夫人的女权主义思想。

伊迪丝·华顿鬼故事“双声话语”书写策略探析

伊迪丝·华顿的鬼故事系列短篇小说具有"双声话语"的性质,即采用鬼故事这一为男权社会所接受的文学体裁表达华顿的女性主义思想。这一性质通过以"鬼"为主的意象群、缺席、不可靠的叙事者等书写策略得以体现。采用这些书写策略,华顿反映了女性表达自我和反抗压迫的心声,讽刺和抨击了丑恶、残酷的男权体制和文化。

英美文学女性主义教学模式概述

英美文学是一门既难学又难教的课程,在教学中融合女性主义是当前教学创新实践的有效渠道之一。20世纪批判文学逐渐从单一模式演变为多样化的批判模式,这反映了学界对文学的深入探索。教师适当地将文学理论运用到课程教学中,不仅能丰富教学内容,还能起到画龙点睛的作用。女性主义文学教学模式是对当前课堂教学模式的创新,不仅可以丰富教学内容,还能加深学生对文学的整体认知和把握。本文就此展开论述。

走向理性与成熟的成长之路——读华顿的《纯真年代》和《夏季》

作为19世纪末美国文坛最重要的女性作家之一,伊迪丝·华顿一生著作颇丰,作品题材丰富多样,其中小说方面的成就突出。《纯真年代》和《夏季》就是她很优秀的两部小说,小说背景虽有不同,但对主人公阿切尔和切丽缇的成长经历的描写都符合成长小说的基本模式,都明显体现了主人公内心不断走向理性与成熟的成长之路,凸显了成长的主题,丰富了对成长小说的研究。两位主人公的成长也反映出作者华顿本人的成长和成熟。