谈伍国栋教授的民族音乐学学科意识及其对少数民族音乐研究的贡献

伍国栋教授的学术人生丰富全面,多姿多彩。他所涉及的研究对象和范围,有少数民族音乐、跨界族群音乐、汉族传统音乐以及民族音乐学方法论等,兼具民族音乐学家、音乐民族志学者、音乐教育家、编辑家等诸多身份于一身,而以民族音乐学家和音乐民族志学者的称谓能够最为集中地彰显他的学者身份;少数民族音乐研究则是最能体现他自己学术人生光彩和学者人格魅力的一个对象领域;《白族音乐志》及瑶、侗、纳西、布朗等族群音乐的考察研究是其音乐民族志个案研究的典范作品。

理论探索与中国经验——跟随伍国栋教授学习民族音乐学

民族音乐学是一个理论与实践相结合的学科。在跟随伍国栋教授学习民族音乐学的过程中有很多体会,不仅全面学习了民族音乐学理论与方法,同时这一学习过程也是一个在少数民族音乐研究、田野工作以及民族音乐学的研究中探寻中国经验的过程。

像热爱生活一样热爱学术——写在伍国栋教授《民族音乐学概论》增订版出版暨南京艺术学院从教10周年之际

伍国栋教授在生活中低调做人,高调做事,注重生活品质,勇于尝试新事物。他在学术活动中坚持理论研究的实践品格,突出基础建设和资料建设的地位和作用,秉承科学、客观的理性精神,并用严格的学术规范要求自己。在教学中,伍国栋教授特别重视方法论的培养,坚持有教无类和因材施教的原则。伍国栋教授的生活和学术体现了当代知识分子勇于担当的优秀品格,在当今复杂的社会环境中,以实际行动维护了一个音乐学家的学术人格和学术尊严。

评伍国栋《江南丝竹:乐种文化与乐种形态的综合研究》

伍国栋先生是著名的民族音乐学家,研究领域涉及音乐的诸多领域,著述成果丰厚。《江南丝竹:乐种文化与乐种形态的综合研究》是伍先生申请的国家级课题的成果展示,同时也是作者多年来潜心民族传统音乐研究,对民族音乐的思索与总结的一部力作。本专著对研究主体的全面把握、实用的写作设计思路以及明晰的写作风格、对研究材料的精准取舍均让读者印象深刻。

《音乐与表演》办刊理念及编辑思想浅识——从伍国栋老师教我当编辑说起

笔者以切身经历所得,将伍国栋主编主持下的南京艺术学院学报(音乐与表演版)办刊理念总结为四方面,即知荣辱(树立学术荣辱观)、讲态度(态度决定一切办刊工作质量)、显身手(辨识和彰显当代思想的光辉)、当学问(把办刊物当一门学问来做);将其编辑思想总结为三方面,即以质量求发展(包括刊物整体学术质量和编校质量、"服务"质量),以"五字诀"总编务(以"勤、细、亲、公、术"开展日常工作),以"三要领"塑形象(栏目首篇撑得住、版面"眉目"要清楚、细枝末节见功夫)。笔者认为,这样的办刊理念及编辑思想的恪守与坚持,也反映了当下我国音乐学术氛围的特点。

探赜钩深 创新开拓——以三本著作为例探究伍国栋教授的学术成就及学术特色

本文以伍国栋先生的三部代表性著作《民族音乐学概论》、《白族音乐志》、《江南丝竹乐种形态与乐种文化的综合研究》为对象,探讨他们所反映的学术思想,管窥相关学术成就和学术特色,以进一步认识他们对当代民族音乐学学科建设的价值和意义。

伍国栋《民族音乐学概论》述评

民族音乐学学科是音乐学科中的一个下属分支,该学科强调的以"人"为学科聚焦点和田野考察的特性带领着学科朝着多元化、多学科化的方向发展着。伍国栋学者的《民族音乐学概论》一著就是该学科在中国的音乐学研究领域中的一部代表性、科学性、学术性、教学性的结晶,学习此部著作不仅是自我学科学习的一步提升,更是对学科的进一步认识。

甘香清纯的一杯茗茶——读伍国栋《民族音乐学概论》有感

伍国栋先生的《民族音乐学概论》(增订版)是我国民族音乐学领域的一部经典之作,也是各高等院校民族音乐学专业学生的必备参考书,具有巨大的学术价值,笔者作为民族音乐学的研究生,近日细细品读了这本书,读后感觉犹如一杯茗茶,清香袭人,特将一些感受与诸位分享。

冰冻三尺,非一日之寒——《民族音乐学概论》修订版出版暨伍国栋教授南艺从教10周年研讨会心得

2011年12月13日到14日,在南京艺术学院举办了《民族音乐学概论》修订版出版暨伍国栋教授南艺从教10周年研讨会,在导师的带领下,有幸参加这次会议,感触颇深。

民族音乐学之“引路灯”——伍国栋《民族音乐学概论》述评及有感

伍国栋先生作为国内民族音乐学科的早期"带头人",积多年田野考察研究成果及丰富知识储备,撰写的《民族音乐学概论》是民族音乐学领域不可多得的一部宝贵佳作。对于民族音乐学学者们来说,实属"必读"的指南性和工具性的理论著作,本文将对先生的著作略作总结及引发的思考进行阐述。

一部民族音乐学领域的经典之作——读伍国栋《民族音乐学概论》有感

在关于民族音乐学众多理论著作中中,其中伍国栋先生的《民族音乐学概论》最为突出,这本论著具有丰富的理论依据和清晰的论点,详细的论述了民族音乐学及相关理论知识。对于民族音乐学的学习我们应该遵从＂理论—实践—理论＂的过程,学习理论知识的同时也要阅读相关的田野调查实例,带有实证性、思辨性和创见性去学习和探索。

伍国栋:“中国民族音乐学”的开拓与践行者

伍国栋先生是中国改革开放以来最早接受西方民族音乐学理论的学者之一。他有深厚的传统音乐研究功底,在引入外来学术理念的同时将其消化吸收并用于中国传统音乐文化探索的实践之中。经过多年对民族音乐学学术理念系统梳理并加以夯实,然后将既有的中国传统音乐文化研究与民族音乐学两种学术理念整合,从而形成"中国民族音乐学"的学科理念,从初版《民族音乐学概论》到增订版凸显这种崭新的面貌。他的探索具有开拓与践行意义,引领中国民族音乐文化研究走向深入。

博观而约取，厚积而薄发——伍国栋访谈录

伍国栋先生是我国资深传统音乐理论家、民族音乐学家,几十年的学术生涯,笔耕不辍,不但在少数民族音乐研究领域,主编了中国首部民族音乐志书《白族音乐志》,而且在民族音乐学和中国传统音乐理论方面,成果也颇为丰硕,专著《民族音乐学概论》《江南丝竹:乐种文化与乐种形态的综合研究》等在学界颇具影响。虽然伍先生今已年逾七旬,但依然倾心关注音乐学发展且身体力行,默默耕耘,并时时提出一些当今学界深思的问题。2017年4月春,笔者赴琼海伍先生居舍,就与上述三部著述相关联的传统音乐研究、民族音乐学理论与方法问题,进行访谈。今将部分访谈内容整理成文,以饗各位读者和师友。

弘毅为公——中国民族音乐学的开拓者伍国栋

自1980年"首届全国民族音乐学学术讨论会"数起,取法西方的民族音乐学在中国的发展历史不过四十年,可喜的是,它已经成长为中国音乐学研究中颇具影响力的学科。这些成就的取得与吕骥、杨荫浏、黄翔鹏、高厚永等一大批杰出学人的努力分不开,其中伍国栋先生作为"‘中国民族音乐学’的开拓和践行者"①从多个方面贡献了"民族音乐学的中国经验",与同仁们为中国民族音乐学的繁荣奠定了重要基础。

相知胜似亲兄弟 一路帮扶到古稀——伍国栋教授“南艺”十年教研生涯散忆

我与国栋兄是正儿八经的同班同学——1978年底,35岁的我从上海和比我略长几个月的他从四川_起来中国艺术研究院研究生部报到,成为新时期全国高校和科研院所最早入学的硕士研究生。此间,寒窗苦读三年整,寂寞科研几度秋,彼此由同学而同事,同在“音研所”筒子楼里学习、工作,且都拉家带口,日日共处,亲如一家,我家俩孩叫他“伍爸爸”,他家儿女叫我“居爸爸”。后他从“音研所”调到研究生部任副主任、主任,彼此工作接触虽大为减少,但兄弟之情非但未曾稍减,反而与日俱增。

从三本专著看“江南丝竹”的学术研究

本文通过分析与对比关于"江南丝竹"研究的三部代表性专著,来展现该乐种研究范式在近四十年里的发展与变化。甘涛基于演奏经验,其著作达到了记录风格表征、表演范式与口碑史料的意图;韦慈朋以田野调查为基础,融合音乐民族志的写作方法与归纳式本体分析的方法;伍国栋结合历史学、社会学、民族音乐学、音乐形态学等方法,纵深至江南丝竹音乐与文化之间的深层关联,形成乐种研究的新范式。

声歌求道者的不倦探索--写在郭克俭《中国豫剧演唱艺术》行将出版之际

在郭克俭教授《中国豫剧演唱艺术》行将出版之际,接到他热情而又执著的电话--邀请我紧接其博士导师伍国栋教授已完成的大序之后,再以副导师身份为之写一篇小序。此言既出,直将我置于进退两难之境:郭克俭与我相识20余年,无论私人交谊或学术研究,彼此间过从之密、相知之深,远甚于我的绝大多数学生;又兼此前我为学生论著写序之事非止一例两例,故对郭克俭此邀,若断然却之,明显不恭。