劳动者立场奠基的殊途与同归——基于《伍珀河谷来信》与《摩泽尔记者的辩护》的比较

《伍珀河谷来信》与《摩泽尔记者的辩护》分别作为恩格斯和马克思为劳动阶层的初次代言,呈现出二人在社会问题研究基底上的不同路径。在劳动阶层苦难根源问题上,恩格斯主张宗教虔敬主义造成了工厂主压迫劳动者的事实;马克思认识到宗教背后政治国家的力量,主张通过自由报刊为劳动阶层的利益表达提供有效途径。在批判工具选择的问题上,恩格斯主张告别宗教虔敬主义;马克思则对一切迷信盲从进行质疑,分析了各种神秘主义的生成和作用机制,主张政治批判是宗教解放的前提。在研究问题的视阈上,恩格斯以实证科学的态度自发地参与社会实践,主张在生产领域解放工人;马克思自觉地将实践作为哲学“第一原则”,主张对现存社会进行彻底革命。

恩格斯与文学期刊《德意志电讯》

"青年德意志"代表作家谷兹科创办的《德意志电讯》是青年恩格斯走上社会、接触政论活动的第一家媒体。1839年3月至1941年底,恩格斯在《德意志电讯》上共发表19篇文章,这些文章源于恩格斯对当时文学与社会政治局势变迁的思考,饱含渴望自由、反对专制的思想。以《德意志电讯》为政论论坛,恩格斯的民主革命思想快速成长,并在政论中呈现出温和、发展、激进、成熟四个阶段。其间,恩格斯对文学现实意义的要求与自身民主革命实践持续深化。随着德国民主运动的发展,"青年德意志"思想上的不成熟和政治上的不稳定逐渐暴露,谷兹科和《德意志电讯》思想上未跟上社会前进的步伐,思想上成熟起来的恩格斯在1842年以后与《德意志电讯》疏远,转向"青年黑格尔派"寻求民主革命的思想武器。