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中国中古音乐史研究的“新感受力”——评《伎乐与乐伎:中古音乐的历史映像》
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作者 陈永 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 北大核心 2024年第1期95-104,共10页
作为中国音乐断代史之一的中古音乐史,其具有不同一般的时空维度和“中世性”的历史文化特质。夏滟洲的《伎乐与乐伎—中古音乐的历史映像》,以新的学术视域、学术术语和学科范式,将公元3~9世纪的中国中古音乐制度、音乐人、音乐活动、... 作为中国音乐断代史之一的中古音乐史,其具有不同一般的时空维度和“中世性”的历史文化特质。夏滟洲的《伎乐与乐伎—中古音乐的历史映像》,以新的学术视域、学术术语和学科范式,将公元3~9世纪的中国中古音乐制度、音乐人、音乐活动、文化区域等历史事项,置于历时性与共时性相交互的学术场域,集中研究中古音乐的主体—伎乐与乐伎的历史变迁和文化特质,构建了中国中古音乐新的“历史映像”,显示出有别于同类研究的“新感受力”和学术张力。 展开更多
关键词 中古音 伎乐 映像 新感受力 书评
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敦煌飞天伎乐在陶瓷色釉中的探索与运用
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作者 符鑫 《陶瓷》 CAS 2024年第1期84-85,170,共3页
敦煌壁画是中国传统优秀文化中不可或缺的重要组成部分,其文化源流的多元化,在人类文明发展史上占有重要地位。这里保存了大量的佛教艺术精品,成为我国佛教文化传播、繁荣、发展的一大宝藏圣地。敦煌壁画与外来佛教文化相结合,让壁画赋... 敦煌壁画是中国传统优秀文化中不可或缺的重要组成部分,其文化源流的多元化,在人类文明发展史上占有重要地位。这里保存了大量的佛教艺术精品,成为我国佛教文化传播、繁荣、发展的一大宝藏圣地。敦煌壁画与外来佛教文化相结合,让壁画赋予了人格化的情趣,对我国佛教艺术具有先导作用,是中国传统文化的结晶,绘画史重要的组成部分。同时陶瓷色釉在当代陶瓷艺术中,也是陶瓷装饰不可或缺的一部分,其凭借丰富多彩的颜色和变化无常的肌理成就了颜色釉独一无二的艺术价值,在表现敦煌伎乐上具有独特的艺术表现语言。 展开更多
关键词 敦煌伎乐 高温色釉 艺术价值
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唐代伎乐考略
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作者 董傲 《黄河之声》 2024年第2期88-91,共4页
随着唐代社会财富不断积累、本土音乐文化日益成熟、周边民族逐步交融,唐代伎乐呈现出多姿多彩的发展面貌。相比雅乐等仪式音乐,唐代伎乐以满足精神娱乐等社会功能活跃在唐代音乐舞台上,具有极广泛的影响力。研究认为唐代伎乐包括九、... 随着唐代社会财富不断积累、本土音乐文化日益成熟、周边民族逐步交融,唐代伎乐呈现出多姿多彩的发展面貌。相比雅乐等仪式音乐,唐代伎乐以满足精神娱乐等社会功能活跃在唐代音乐舞台上,具有极广泛的影响力。研究认为唐代伎乐包括九、十部乐、二部伎、散乐等主要类型,其中直接源自前代宫廷燕乐的九、十部乐与二部伎间具有继承创变的渊源,而散乐则既受前代散乐影响,又得益于宫廷乐制滋养,因此受到各个阶层喜爱,其大众娱乐性和文化普世性甚于九、十部乐、二部伎。另外,唐代乐籍制度和对外积极包容的心态也客观上激发了唐代乐伎主体性,为唐代伎乐发展提供了较好的机遇和舞台。 展开更多
关键词 唐代伎乐 二部 九、十部 宫廷燕
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唐韵——朝阳博物馆馆藏唐代伎乐俑的初步研究
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作者 秦岩 《文物鉴定与鉴赏》 2023年第6期146-149,共4页
朝阳,是唐代营州都督府治所柳城所在,是唐王朝在东北地区的政治、经济、军事和文化中心。这些年来,朝阳市已发掘唐代墓葬达数百座之多,出土了大量珍贵文物,如生动逼真、形态各异的彩绘陶,瓷伎乐俑就是其中重要一类。文章试就这些伎乐俑... 朝阳,是唐代营州都督府治所柳城所在,是唐王朝在东北地区的政治、经济、军事和文化中心。这些年来,朝阳市已发掘唐代墓葬达数百座之多,出土了大量珍贵文物,如生动逼真、形态各异的彩绘陶,瓷伎乐俑就是其中重要一类。文章试就这些伎乐俑,做初步的分析和研究并以飨读者,旨在使人们对唐朝的伎乐文化有更多的认识和了解。 展开更多
关键词 朝阳 唐墓 伎乐 初步研究
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龙门石窟八作司洞伎乐雕刻研究
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作者 吴璇 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2023年第3期1-5,共5页
龙门石窟八作司洞西、南、北部壁基壸门处雕有十身乐伎舞人的音乐图像。其中舞伎2人,乐伎8人,演奏的乐器有笙、排箫、鼓、阮等,这些乐器是打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器的组合,不仅呈现了唐代多元音乐风貌,也提供佛教伎乐供养的重要考... 龙门石窟八作司洞西、南、北部壁基壸门处雕有十身乐伎舞人的音乐图像。其中舞伎2人,乐伎8人,演奏的乐器有笙、排箫、鼓、阮等,这些乐器是打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器的组合,不仅呈现了唐代多元音乐风貌,也提供佛教伎乐供养的重要考古物证。 展开更多
关键词 龙门石窟 八作司洞 伎乐雕刻
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北宋东京伎乐研究
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作者 杨德华 《黄河之声》 2023年第7期86-89,共4页
伎乐也叫做妓乐,是指妓乐人所表演的音乐舞蹈。南朝宋刘义庆在《世说新语·赏誉》写道:“及辅政,而修室第园馆,丽车服,虽朞功之惨,不废妓乐。”由此可见伎乐一词由来已久。北宋是继五代十国之后的朝代,同时也是中国古代历史上经济... 伎乐也叫做妓乐,是指妓乐人所表演的音乐舞蹈。南朝宋刘义庆在《世说新语·赏誉》写道:“及辅政,而修室第园馆,丽车服,虽朞功之惨,不废妓乐。”由此可见伎乐一词由来已久。北宋是继五代十国之后的朝代,同时也是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代。中国音乐的社会功能由此开始了以艺术审美为中心的发展阶段,艺术具有了审美价值和商品价值的双重标志。该时期伎乐的主要工作者为乐妓和伶人,音乐开始由宫廷慢慢转向了民间。或是勾栏瓦舍,或是茶坊酒楼、亦或是佛寺道观甚至是街头巷尾都可以看到各式各样的伎艺人的演出。 展开更多
关键词 北宋 伎乐 社会地位 文学艺术
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克孜尔石窟伎乐壁画中的乐队排列与乐器组合形式 被引量:3
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作者 肖尧轩 孙国军 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第2期70-74,F0003,共6页
克孜尔石窟保留着大量内容与音乐艺术相关的壁画,几乎占据所有洞窟的一半。石窟伎乐壁画中乐队排列形式主要有中心对称式、零散式和一种特殊的排列形式;壁画中乐器图像使用最多的是弓形箜篌,其次是排箫,再次是五弦琵琶,乐器组合形式主... 克孜尔石窟保留着大量内容与音乐艺术相关的壁画,几乎占据所有洞窟的一半。石窟伎乐壁画中乐队排列形式主要有中心对称式、零散式和一种特殊的排列形式;壁画中乐器图像使用最多的是弓形箜篌,其次是排箫,再次是五弦琵琶,乐器组合形式主要有弹拨乐器与吹奏乐的组合等。克孜尔石窟伎乐壁画在乐队排列上,强调了欣赏主体所需达到要的艺术魅力;在乐器组合上体现了多偏重于弹弦乐器的特点。 展开更多
关键词 克孜尔石窟 伎乐壁画 队排列 器组合
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敦煌壁画经变图礼佛乐队与唐代坐部伎乐的比较研究 被引量:6
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作者 李宝杰 《交响(西安音乐学院学报)》 北大核心 2014年第1期5-17,共13页
伎乐形象是敦煌莫高窟壁画中表现佛教供养的一个重要内容。在众多不同形式的伎乐表现中,经变图中的伎乐有着自身的特点。其中的"礼佛乐队"多以坐乐形式呈现,无论其形式、规模、乐器使用、乐队组合等,貌似与唐宫廷的坐部伎乐... 伎乐形象是敦煌莫高窟壁画中表现佛教供养的一个重要内容。在众多不同形式的伎乐表现中,经变图中的伎乐有着自身的特点。其中的"礼佛乐队"多以坐乐形式呈现,无论其形式、规模、乐器使用、乐队组合等,貌似与唐宫廷的坐部伎乐在形式上有所关联,但通过研究分析不难发现其二者之间的差别。敦煌壁画表现作为佛教供养行为,其乐舞场面绘制多根据壁画内容及空间布局需要而设定,其表现目的或表现方式多是为适应画面场景或气氛塑造需要而做出的艺术想象或模拟,与现实文化存在尽管有所联系,但有一定的距离,不能作为真实艺术生活的描摹来看待。唐代宫廷音乐的立坐二部分类,作为宫廷宴飨用乐的表演方式,在历史的形成过程中与宫廷礼仪的需要与变迁关系紧密。其中,坐部六曲主要用于宫廷宴飨的堂上演奏,之所以龟兹乐分量偏重,与该乐长时期的适应性变异发展以及宫廷的音乐审美偏好有关。而在敦煌壁画礼佛乐队组合中,龟兹乐器出现较高的频度,当也反映出在一定时期里,龟兹音乐对中原音乐文化、特别是北方音乐文化的较大影响。 展开更多
关键词 敦煌壁画经变图 礼佛 唐代坐部伎乐 比较研究
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后蜀赵廷隐墓伎乐俑服饰材质与色彩的还原推测 被引量:2
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作者 吴丹 乔洪 毛艺坛 《纺织科技进展》 CAS 2019年第10期35-39,共5页
针对五代后蜀赵廷隐墓出土的彩绘陶伎乐俑进行五代伎乐服饰色彩和材质的研究与探讨,推测表明:赵墓伎乐俑反映了五代十国时期后蜀伎乐服饰蜀锦材质的华丽柔美和色彩的鲜艳动人。从服装学的角度对赵廷隐墓出土的伎乐俑服饰进行分析,了解... 针对五代后蜀赵廷隐墓出土的彩绘陶伎乐俑进行五代伎乐服饰色彩和材质的研究与探讨,推测表明:赵墓伎乐俑反映了五代十国时期后蜀伎乐服饰蜀锦材质的华丽柔美和色彩的鲜艳动人。从服装学的角度对赵廷隐墓出土的伎乐俑服饰进行分析,了解五代伎乐服饰在特定历史条件下所呈现的服饰风格,为研究五代后蜀社会百姓的日常生活服饰提供参考。 展开更多
关键词 赵墓 伎乐 色彩 材质 还原推测
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敦煌壁画伎乐形象对动漫角色设定的启示 被引量:1
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作者 夏艳萍 林严冬 《艺术探索》 2013年第6期106-107,共2页
敦煌壁画中的伎乐形象具有极高的审美价值与艺术价值,其故事内容可以成为动漫剧本创意来源,其丰富的伎乐形象、多样化的造型手法以及动静结合的动作设计也能为动漫角色设定带来启示。
关键词 敦煌壁画 伎乐形象 动漫设计 角色设定
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伎乐舞蹈在中国唐代音乐发展中的地位与作用 被引量:2
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作者 王志军 《音乐创作》 北大核心 2011年第2期123-125,共3页
音乐与舞蹈发展相辅相成密不可分。通过对唐代伎乐舞蹈发展及其功能、地位、作用等兴衰历程的透视与分析,从舞蹈发展的视角认识、研究文化混生形态下唐代音乐文化全面演化发展的历史,以及对中外民族音乐文化发展的促进作用。研究留存于... 音乐与舞蹈发展相辅相成密不可分。通过对唐代伎乐舞蹈发展及其功能、地位、作用等兴衰历程的透视与分析,从舞蹈发展的视角认识、研究文化混生形态下唐代音乐文化全面演化发展的历史,以及对中外民族音乐文化发展的促进作用。研究留存于我国音乐文化中的传统文化积淀,弘扬民族传统音乐文化,为音乐文化未来发展以及与其它艺术门类的交叉研究提供历史借鉴。 展开更多
关键词 伎乐 文化 发展
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唐代墓葬中的胡人伎乐形象与唐代的乐籍制度 被引量:2
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作者 杨瑾 《文博》 2016年第1期44-52,共9页
唐代墓葬中发现的体貌特征明显为胡人的伎乐形象反映了唐代乐籍制度下一个构成复杂、生活形态多样的边缘群体。这一群体凭借高超的乐舞才能在唐代从宫廷到民间的乐籍管理体系中呈现出社会地位和经济来源上的多层级关系,他们带来的西域... 唐代墓葬中发现的体貌特征明显为胡人的伎乐形象反映了唐代乐籍制度下一个构成复杂、生活形态多样的边缘群体。这一群体凭借高超的乐舞才能在唐代从宫廷到民间的乐籍管理体系中呈现出社会地位和经济来源上的多层级关系,他们带来的西域各国乐舞技艺精华与唐代社会文化风尚相结合,生动诠释了唐代"礼乐治国"理念下胡乐胡舞的传播与融合过程。然而,这一群体在融入唐朝社会过程中遇到的种种文化冲突使他们的生存状态有了些许尴尬。 展开更多
关键词 唐代 壁画 陶俑 胡人伎乐 籍制度
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克孜尔石窟伎乐壁画之音乐信息解读 被引量:1
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作者 肖尧轩 《新疆艺术学院学报》 2011年第1期13-16,共4页
克孜尔石窟壁画所反映的古代龟兹乐的演奏形式,充分发挥出乐器的性能,升华为边奏边舞、边奏边跳的形式,较大提高艺术表现力和渲染力。这表明龟兹地区的乐器演奏已经达到了较高的水平,已考虑到音响、音色、音域、演奏等的需要。在乐队排... 克孜尔石窟壁画所反映的古代龟兹乐的演奏形式,充分发挥出乐器的性能,升华为边奏边舞、边奏边跳的形式,较大提高艺术表现力和渲染力。这表明龟兹地区的乐器演奏已经达到了较高的水平,已考虑到音响、音色、音域、演奏等的需要。在乐队排列上,也强调了欣赏主体所需的艺术魅力。当今新疆维吾尔木卡姆艺术或多或少地表现出与克孜尔石窟壁画中的音舞形象,以及与龟兹乐队组合形式等的相似性,表明了其中的传承关系。 展开更多
关键词 克孜尔石窟 伎乐壁画 龟兹 维吾尔木卡姆
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长治市观音堂悬塑伎乐图像研究 被引量:1
14
作者 杜卓慧 《长治学院学报》 2013年第3期32-35,共4页
长治市观音堂遗址,是山西省省级文物保护单位,观音堂存有大批明代文物,并且存有悬塑伎乐图像,本文主要对观音堂的悬塑伎乐进行了分析整理,对伎乐图像进行了分类、分层归纳,希望对研究明代的民间音乐以及道家的音乐提供一些有利的条件。
关键词 观音堂 悬塑伎乐 图像 种类
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从冯晖墓彩绘伎乐砖雕看五代的人物雕刻艺术 被引量:2
15
作者 朱和平 《株洲工学院学报》 2002年第2期66-67,共2页
在人物雕刻艺术上 ,唐朝和宋朝是具有不同风格的。这种风格的转变 ,发生在唐末五代时期。
关键词 人物雕刻艺术 审美观念 价值取向 唐朝 宋朝 形象修养取向 艺术网络 冯晖墓 彩绘伎乐砖雕
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日本正仓院所藏伎乐面钩沉
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作者 周菁葆 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第3期158-163,共6页
日本正仓院收藏的伎乐面有二百余种,是研究中日戏剧交流史的重要物证。伎乐是在唐燕乐之前传入日本的一种假面戏剧。伎乐是通过中国传入日本的,但是受到西域乃至中亚西亚文化的深远影响。
关键词 戏剧艺术 日本戏剧 正仓院 伎乐 中国传统文化 西域文化 影响
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中古伎乐与乐伎的二重关系之于音乐发展的历史影响
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作者 夏滟洲 《交响(西安音乐学院学报)》 2018年第1期9-13,共5页
研究中古时期音乐制度及乐人社会身份问题,根本目标是研究中古伎乐演化过程。其中心点在于伎乐与乐人。通过显性研究,考察中古社会变迁中乐人群体的形成与发展、聚合与离散、生活职能与社会身份;通过隐性研究,分析中古时期政治秩序更迭... 研究中古时期音乐制度及乐人社会身份问题,根本目标是研究中古伎乐演化过程。其中心点在于伎乐与乐人。通过显性研究,考察中古社会变迁中乐人群体的形成与发展、聚合与离散、生活职能与社会身份;通过隐性研究,分析中古时期政治秩序更迭变化中造成音乐文化的散佚与及对传统的回拨。乐人的音乐创造活动及伎乐形式与内容的构建,二者之间所具有的二重关系,指出了伎乐作品生产源头与传播路径是一个系统、完整、严密、地位低下的乐人制度,它们共同地推动了中古伎乐的演化发展。 展开更多
关键词 中古时期 伎乐 中古音
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隋朝两代君王之于宫廷部伎乐影响的殊同辨
18
作者 张晓东 《交响(西安音乐学院学报)》 2020年第2期36-40,共5页
隋代君王对于音乐,尤其是对胡乐的态度及其影响为唐代音乐的巅峰状态打下了坚实的基础。使得在唐代名噪一时的部伎乐在隋朝就有一个良好的开端。隋朝统一各种少数民族政权的一个整合行为,亦是造就这种局面的时代基础。虽然时代的客观原... 隋代君王对于音乐,尤其是对胡乐的态度及其影响为唐代音乐的巅峰状态打下了坚实的基础。使得在唐代名噪一时的部伎乐在隋朝就有一个良好的开端。隋朝统一各种少数民族政权的一个整合行为,亦是造就这种局面的时代基础。虽然时代的客观原因对隋代部伎乐的发展有所影响。但在中国封建社会中,君王的政策敕令仍然起着主导的决定作用。隋文帝时期如何协调各民族势力共存的朝廷和内外忧困是其工作的重心,所以在这个大方针的指导下,部伎乐的制度设立,其目的与隋炀帝早期的夸国外交和后期的奢靡浪费是完全不同的。以历史实证为论据,力求清晰的解释两代君主对后世唐朝的部伎乐繁荣做出的贡献,对其形成的历史囿域环境殊同进行分析。 展开更多
关键词 隋代 伎乐 胡俗 历史环境 制度
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永陵棺床石刻浮雕伎乐乐队形制的符号象征
19
作者 罗明 《美育学刊》 2018年第3期106-111,共6页
成都永陵棺床石刻深浮雕伎乐乐队,显现了支配乐队艺术功能的诸多规则。乐队承唐之风,展现了五代前蜀宫廷乐队的形制。造型艺术的精美符号,是唐代"坐部伎"乐队的符号象征,是一千多年前五代前蜀宫廷"凝固的音乐"。琵... 成都永陵棺床石刻深浮雕伎乐乐队,显现了支配乐队艺术功能的诸多规则。乐队承唐之风,展现了五代前蜀宫廷乐队的形制。造型艺术的精美符号,是唐代"坐部伎"乐队的符号象征,是一千多年前五代前蜀宫廷"凝固的音乐"。琵琶领奏乐伎以其生动的形象造型,象征着"琵琶起舞换新声"的盛唐音乐文化。作为历史音乐文化资源,它蕴藏着丰富的音乐创意转化内涵。 展开更多
关键词 永陵伎乐 浮雕符号 创意
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敦煌莫高窟中天宫伎乐的表现形式及特点
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作者 郭晓冰 《安阳师范学院学报》 2005年第4期157-158,共2页
天宫伎乐是佛教艺术的产物,敦煌莫高窟早期壁画中几乎都有这个题材,最早出现在北凉时期第272窟窟顶叠涩式藻井的四周,许多天人置身于天宫的圆券门内奏乐歌舞,称为天宫伎乐。分析敦煌壁画中这一形式的各个时期的特征。
关键词 天宫伎乐 敦煌莫高窟 分期特征
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