宕昌县博物馆藏“光流素月”镜伎乐飞天所持乐器

甘肃省宕昌县博物馆收藏有一枚铜镜。该镜呈圆形,直径18.1厘米,厚0.87厘米。半圆形钮,钮高2厘米,钮台下有八卦纹一周,每个八卦两边施竖向连珠纹作为分隔。往外一圈为镜背纹饰的内区,有8个姿态各异、手持不同乐器的伎乐飞天,八卦纹和伎乐飞天之间以连珠纹相隔。

论清代佑顺寺伎乐飞天石刻图像的辽金特征

文章以辽宁朝阳清代佑顺寺大雄宝殿北墙外镶嵌的4块伎乐飞天石刻为研究对象,通过音乐图像分析、与朝阳辽代北塔上的伎乐飞天砖雕音乐图像进行对比并结合佑顺寺周边考古发现进行参证、互证后认为:此4块石刻所反映的音乐信息不符合清代特点,具有鲜明的辽金特征。

论飞天乐舞的符号意蕴

文章通过图像分析、文献分析和实地考察等方法,探索乐舞艺术的潜在价值。认为伎乐飞天作为一种特殊的乐舞艺术符号,承载了许多被视觉化的抽象性因素,它呈现了一种人类生命有意义的动态,把人的生命形式与乐舞艺术形象完美融合在一起,达到"天人合一"的艺术境界,具有深远的意义。从印度到西域,从西域到长安,乐舞伎飞天承载了诸多民族文化因素,见证了中西文明交汇的印记,具有重要的艺术研究价值。

浅析敦煌壁画与壁画艺术步入当代

敦煌飞天的艺术样式优美动人,北朝飞天,飞动的服饰显得很飘荡,而隋代的飞天脸庞丰腴,成群结队,唐代飞天雍容华贵,发展到了不借助很多服饰的线条和飘带也能扶摇而上的出神入化的艺术境界。所以飞天从一个外来的艺术形象,通过融会创新,就成了中国的敦煌飞天艺术。

试论伎乐壁画对影视动画艺术创作的启示——以敦煌伎乐壁画为例

表现伎乐飞天形象的伎乐壁画与影视动画的关系极为密切。伎乐壁画中蕴涵的对动态形象的表现技法对于现代影视动画。特别是人物形象的塑造与动态表现具有积极的借鉴意义。本文以敦煌伎乐壁画用线与着色方面的特点为研究对象，分析其对动画创作的积极影响，以期对我国影视动画的特色化发展起到积极的推动作用。

麦积山石窟乐舞图像与北朝时期关陇地区的东西文化交流

麦积山石窟是北朝时期关陇地区的佛教胜地,遗存了大量珍贵的佛教雕塑、壁画等,其中有部分伎乐飞天奏乐图像。这些飞天造型飘逸、生动,乐器绘制精致、写实性较强,反映了这一时期的社会音乐活动的一面。南北朝时期中原与西域交流进一步加强,在关陇地区胡汉杂居现象较为普遍,是北朝时期东西文化交融荟萃之地,这也成为麦积山石窟中胡乐占比较大的原因,见证着这一时期胡乐在中国北方地区的盛行。

阮声琤琤惊满座

在世界文化遗产麦积山石窟,“薄肉塑”飞天形象最为著名,肉乎乎的手臂和肥大的耳朵,让伎乐飞天有了丰满的感觉,在华美衣裙衬托下翩翩起舞,飘飘欲仙。

试论敦煌飞天的动感与艺术形象

敦煌飞天是以歌舞伎为蓝本,大胆吸收外来艺术营养、促进传统艺术的改变,创造出表达中国思想意识、风土人情和审美特征的吉祥美好的化身——伎乐飞天。

《硕人俣俣 》

作品说明:设计灵感源于莫高窟第272窟伎乐飞天像,这一时期的飞天造型上不似后代飞天那般纤长轻盈,相反,它是“拙”的,这种粗犷拙气在它的造型风格与绘画风格中都有所体现,这也是此次设计想着重传达的服装造型思想。

麦积山石窟北朝时期乐舞图像初探

麦积山石窟的乐舞图像多为北朝时期的历史遗迹,反映着这一时期的艺术审美风格和社会文化现象,为我们了解北朝时期的音乐文化特征增添了史料。北朝是鲜卑族建立的少数民族政权,他们在统一北方后崇尚先进的中原传统文化,渴望获得华夏正统的认同,麦积山石窟乐舞图像中出现的乐器和飞天的着装、舞姿等,体现着北朝社会继承中原音乐文化并具"华戎兼采"的多元音乐文化特征。