乞伏锐造像再考察

乞伏锐造像再考察,尚无固定模式可循。尽可能寻找到关键的历史证据,尤其是来源不同的证据。在没有可靠证据下,暂不给出明确结论,仅作适度推测;尽可能在可靠证据基础上,对历史事件与人物做评述,以期能够得出一个基本判断,达到文献互证的目的与效果。当然本文系统性考察也会存在着这样或那样的问题。对于这些问题,寄希望以后随着更多新材料的发现,再做修正与补充。

鲜卑族乞伏部南迁时间与路线新考

通过对《后汉书》、《晋书》和《元和郡县图志》等古代文献的剖析,探明鲜卑族乞伏部等四部落自漠北南迁的时间为东汉安帝建光元年至顺帝永建元年间(121—126)。其时,北部鲜卑接南匈奴叛首逢侯之踵越过大漠迁至漠南草原,继而穿过狼山汉长城障塞,渡过黄河而寇掠南匈奴部落的牧畜。乞伏部等鲜卑四部落自漠北地域度漠南迁的路线应是循逢侯"亡还"之途行进,即自"涿邪山"(今蒙古国南部戈壁阿尔泰山脉西段)向东南行走,穿过大漠(今中蒙边界地带的戈壁荒漠区),再经由"满夷谷"(今内蒙古阿拉善左旗哈鲁乃山乌兰布拉格峡谷)而穿过"大阴山"(今内蒙古狼山西段及其余脉哈鲁乃山);再间歇性地辗转游牧而南迁,经由"乞伏山"(今宁夏石嘴山市惠农区石嘴子)、"夏缘"(今宁夏南部山水河上游),而迁入"高平川"(今宁夏南部清水河)流域。

西秦王乞伏乾归

鲜卑是中华民族中一支古老的民族。秦汉时期,鲜卑兴起于西伯利亚东部,游牧于西拉木伦河与洮儿河之间,依附于匈奴。东汉时期,匈奴西迁,鲜卑进入匈奴故地,势力迅速壮大。鲜卑大人檀石槐统一诸部,建立起一个强大的军事联合体性质的国家。这个国家地域极其辽阔,东西一万二千里,南北七千里,塞外匈奴旧地被囊括无余。两晋南北朝时期,鲜卑以姓氏分为拓跋、慕容、宇文、乞伏。

陕西西安郭庄北周乞伏永寿夫人姚氏墓发掘简报

2015年4~9月,陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、西安市长安区旅游民族宗教文物局联合组队,在西安市长安区大兆街道郭庄村南100米处发掘了一座北周墓葬(编号M3)。墓葬位于郭庄村农耕地内,东距西魏吐谷浑公主与茹茹大将军合葬墓(编号M2)约50米,东南距唐韩休墓(编号M1)约60米(图一)。现将发掘情况简报如下。

乾隆年间法国代制得胜图铜版画史料

铜版画起源于欧洲，清初，随着西洋传教士在清朝宫廷 供职，铜版画艺术形式亦为清廷所采用。乾隆年间，开始以铜版画艺术形式表现历史事件， 制作了一系列描绘征战的组画，平定准噶尔的得胜图系其中一组，共计１６幅，由西 洋人郎世宁、王致诚、艾启蒙、安得义４人起稿，丁观鹏等人用宣纸依样着色，交由军机处 发 往粤海关，寄往法国巴黎雕刻铜版，由著名雕版技师柯升（Ｃ． Ｎ． Ｃｏｃｈｉｎ）承办。自乾隆二十 九年 （１７６４年）造办处传办铜版画，至乾隆四十二年所刻铜版及画全数缴齐，历时十余年之久。得 胜图 铜版画融合东西方绘画风格，它的印制成为中西文化交流史上的一段佳话。现从馆藏内务府 造办处活计档、宫中朱批奏折、军机处录副奏折和上谕档中选录有关史料予以刊发，供研究 参考。

北魏《乞伏英婗墓志》考略

近年洛阳新出北魏《乞伏英婗墓志》并盖,纵横皆为四十六厘米。志盖题刻篆书“娄氏乞伏夫人墓志铭”九字,呈三行三列分布,以减地浮雕工艺阳刻而成,书刻具有装饰意趣。志文书刻计十八行,满行十八字,全文计三百一十四字,为魏碑楷书“洛阳体”书风。志主为北魏鲜卑族女性乞伏英婗(四六○—五一九),金城榆中(今甘肃省榆中县)人。

吐谷浑与西秦、柔然和东魏的联姻关系——以《吐谷浑晖华公主墓志》为媒介

2014年11月至2015年7月,陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、长安区旅游民族宗教文物局联合考察队,在西安市长安区大兆街办郭庄村南发掘了一座北朝时期吐谷浑晖华公主和其丈夫乞伏孝达的合葬墓,墓葬中发现了165件随葬品,主要有陶镇墓兽、武士俑、各类陶俑、陶马、陶车、陶井、铁器和两方墓志等。其中,《乞伏孝达墓志》已漫漶不可释读,而《吐谷浑晖华公主墓志》保存完好,是极为珍贵的吐谷浑考古资料。

乾隆年间议禁南洋贸易案史料

乾隆五年 (1740年 )八月 ,在荷属殖民地爪哇岛巴达维亚城 (今雅加达 )发生了荷兰殖民当局屠杀华侨的“红溪惨案”,近万余华侨遇害。一年后消息传回中国 ,在清统治集团又一次引发是否禁止南洋贸易的争论。争论持续了一年三个月 ,最终以维持雍正以来的开放政策而结束。现从馆藏宫中朱批奏折及军机处录副奏折中选出有关史料予以刊布 ,供研究参考。

铁骑刀光中的西秦长歌——评东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌》

东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌》,"以小说造史"的形式,通过历史复原、艺术想象与文化寻根多元互融的创作构建,再现了五胡十六国时期雄阔瑰奇的西秦历史画卷,浓墨重彩地刻画了乞伏鲜卑卓尔不凡的人物群像,并以荡气回肠的阿干悲歌贯穿始终,多层面演绎了这一古老歌谣与日后传承的民间艺术"花儿"的渊源关系。

乞伏令和夫妇墓志铭证补

本文在前人研究基础上,对河南卫辉市出土隋代乞伏令和夫妇墓志铭做进一步考释。首先,讨论乞伏令和的族源系建立西秦的乞伏鲜卑一支,早在西秦灭亡之前即投附北魏,居马邑;其次,因其系唐时祔葬于夫人墓,故墓志较其史传所记简约,对其迁葬原因也做了一些推测;最后,对令和夫人郁久闾氏墓志内相关的族属(柔然)、封号及葬地等问题做了一些考释。

两汉魏晋时期的金城故址

兰州,原名金城,西汉昭帝始元元年(公元前86年)始置金城县,属天水郡。始元六年(公元前81年),以天水郡的榆中、金城,陇西郡的枹罕、允吾,武威郡的令居、枝阳共六县始置金城郡。郡治允吾。东汉末年迁至榆中,魏晋因之。十六国前凉张寔时,金城郡治由榆中迁至金城,从此金城郡、县同治于一城。西秦时,金城曾一度为乞伏乾归的国都。隋开皇元年(另说三年)废金城郡,始置兰州,取城南之皋兰山以为名。隋大业三年,罢州复为金城郡。唐武德二年,又复为兰州并沿革至今。本文所要探讨的是两汉魏晋时的金城故址在今何处?

花儿与民俗文化

花儿,是一种产生在我国西北洮岷、河湟流域,流行在甘、宁、青一带的民歌。它的起源和流传与当地各民族的民俗文化有着密切的关系。花儿本身就是一种文化娱乐民俗,花儿的产生渗透着地域民俗文化和民族民俗文化意识;

论羌族政治家姚兴

羌族是我国一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,最早活动在我国西北地区。羌族在很早就部分地进入中原。早在公元前两千年前的大禹治水时,一部分羌人就因佐禹治水有功留居在黄河以南,被封为许多姜姓国。这是羌族进入中原最早的记载。魏晋十六国时,羌族又一次大规模的进入中原,并建立了强大的后秦政权。其间出了不少政治家、军事家,后秦第二代君主姚兴就是其中之一。 一、危时受命,攻灭符登 姚兴,字子略,羌族,生于公元365年(前秦符坚建元元年)。其父姚苌“为坚大将,累有大功”。淝水之战后,前秦政权衰败。姚苌率部脱离前秦并击败符坚,于公元386年建立后秦,建都长安,姚兴被立为太子。姚兴幼年聪明好学,为人机警。

贺兰山名考

在中国历史上,许多兄弟民族的先民们,先后在贺兰山山后一带游牧、定居。他们都曾按照自己的语言习惯,用本民族(或部族)的词语为这座宝山命名。由于这种历史的、民族的诸多因素,使贺兰山多名。除“卑移山”、“乞伏山”之外,至今较有影响者为“阿拉善山”。古今学者对此多有论及,各有千秋。国家正式出版的辞书,载有“贺兰山,主峰在宁夏贺兰县境内。

略论十六国时期凉州地区的文化教育

十六国时期,是我国历史上一个混乱动荡的时期,北方地区干戈不息,兵连祸结,社会生产遭到严重破坏,中原发达的学术研究和文化教育事业更是受到极大的摧残。但是,在西北边陲的凉州地区,这一时期却儒学发达,名家辈出,人才济济,出现了一个前所未有的文化兴盛时期。本文谨对这一时期凉州地区发达的文化教育及其出现的原因作些探讨,供同志们参考。

十六国时期的金城归属——兰州历史沿革探索

五胡十六国时期是中国历史上动荡的时代。这个时期,今天的兰州地区,曾先后为几个割据政权占领,几经变革,更替频频。本文拟就这一变革,作一粗浅的探索,以就教于关心兰州历史的同志。 兰州大部分地区,两汉时属于金城郡,是金城郡的东境。金城郡的金城县,

魏晋南北朝时期的金城郡(下)

百年大乱 司马氏集团压迫少数族,少数族酋长利用本族人的困苦无告,发动种族战争,抢夺最高统治权,压迫汉族人民。匈奴贵族刘渊起兵,怀、愍二帝被虏,西晋灭亡。晋室东迁,黄河流域出现了少数族贵族割据局面,直到439年北魏统一北方为止,经历了一百三十多年,历史上叫“五胡十六国”时期。所谓“五胡”:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,羯实际是匈奴的一个别支。《廿五史补编·晋五胡表》:匈奴有刘氏、石氏、赫连氏;鲜卑有慕容氏、秃发氏、乞伏氏;氐有李氏、苻氏、吕氏;羌有姚氏;拓跋氏亦鲜卑别种。所谓十六国是因北魏崔鸿著《十六国春秋》而得名,它包括二赵。

关于淝水之战的两个问题

淝水之战以后随着苻坚的失败,前秦政权就土崩瓦解了,苻坚也于公元385年7月被姚苌缢死于新平佛寺。苻坚在十六国统治者中是比较好的,他实行了比较平等的民族政策及一系列恢复和发展生产的措施,他重视文化教育事业,以提高各族人民的文化素质。那么为什么一次战役的失败就会导致整个政权的崩溃呢?

汉魏以前固原境内的民族及其迁徙

汉魏以前的六盘山地区,就自然条件看,气候湿润,草木繁茂,宜于农耕与游牧民族的繁衍生息;从地理环境看,又处在中原农耕与北方游牧民族的接交带上。这里民族迁徙频繁,文化特征多融。本文仅依据有关史料,追溯和论述了“戎族”、“鲜卑族”及其类型和支系在六盘山地区的迁徙和流变。

玉帛之路与齐家文化考察

2014年7月25日,玉帛之路文化考察团经过广河县,太仓促,未能安排踏勘大夏古城,易华兄很失落。8月19~20日,他到兰州参加由上海市社会科学联合会与甘肃丝绸之路与华夏文明传承发展协同创新中心联合主办的“历史与展望：中西交通与华夏文明国际学术研讨会暨丝绸之路经济带高层论坛”,会后即与临夏州志办主任马志勇、广河县文广局局长唐士乾等赴广河、积石山考察。接着,在叶舒宪、易华等学者帮助下,