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天水伏羲庙会的社会功能 被引量:1
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作者 辛轩 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2015年第3期49-51,共3页
天水伏羲庙会始于金代,兴盛于明代,至今已发展成为中国天水伏羲文化旅游节。太昊伏羲祭典庄严肃穆,有迎水、迎神、领牲、献热血等仪式,具有祭祖、祈福、迎春和娱乐等显著的社会功能,已成为甘肃省推进华夏文明传承创新建设的重要内容,所... 天水伏羲庙会始于金代,兴盛于明代,至今已发展成为中国天水伏羲文化旅游节。太昊伏羲祭典庄严肃穆,有迎水、迎神、领牲、献热血等仪式,具有祭祖、祈福、迎春和娱乐等显著的社会功能,已成为甘肃省推进华夏文明传承创新建设的重要内容,所有"龙的传人"共同的盛会,更成为联系海内外华夏儿女的文化纽带和精神基因。 展开更多
关键词 天水 伏羲庙会 社会功能 现实意义
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人文资源视阈下的伏羲信仰活态传承实践——以山东邹城为例 被引量:1
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作者 杜谆 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2019年第5期136-142,共7页
伏羲信仰是一种具有物质和精神价值的人文资源。近世以来,由于伏羲庙宇的毁坏、伏羲地位的下降、人祖形象的弱化以及伏羲庙会的衰落,山东邹城的伏羲信仰近乎消逝。出于不同而有重叠的诉求,专家学者、普通民众、政府机构通过整合各种资源... 伏羲信仰是一种具有物质和精神价值的人文资源。近世以来,由于伏羲庙宇的毁坏、伏羲地位的下降、人祖形象的弱化以及伏羲庙会的衰落,山东邹城的伏羲信仰近乎消逝。出于不同而有重叠的诉求,专家学者、普通民众、政府机构通过整合各种资源,利用伏羲信仰的人文性进行资源化,初步实现了伏羲信仰的人文资源价值,其表现就是伏羲庙宇的再建、伏羲祭典的重构和伏羲庙会的振兴。 展开更多
关键词 伏羲信仰 人文资源 伏羲庙宇 伏羲祭典 伏羲庙会
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