中华文明起源与伏羲画卦

伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,八卦可能产生于距今8 000年前后的新石器时代,蕴含着天圆地方、天地定位、天阳地阴、通天敬天、天人合一、阴阳和合、对立统一和追求秩序等核心观念,是中华原创思想的重要内容;八卦及其核心观念与中国早期宇宙观、社会观、宗教观的形成有关,史前时期有关天文、字符、彩陶、祭祀崇拜等考古发现,显示了早期中国已形成了较为先进的思想观念、知识体系和精神信仰,而史前天文学、契刻文字、彩陶文化和崇拜祭祀又进一步促进了史前农业的发展、汉字的出现、彩陶文化的繁荣和社会复杂化进程,进而对中华文明起源、形成产生了深远影响。

伏羲画卦与我国古代婚姻制度关系探源

中国古代易学思想和体系的演进与中国整个社会的演进是同步的。从伏羲画卦开始,它大致经历了上古《三易》和《周易》两个阶段,而上古易卦的演进,正是我国古代婚姻制度初步形成和完备的关键时期,上古易学思想对婚姻的制约与促进作用尤为明显。根据上古《三坟易》和古代神话传说,该文认为上古易卦思想的演进,对我国古代先民由"氏族对偶婚制"向"一夫一妻制"的转变起到了决定作用。

伏羲画卦的神话学考察

通过对伏羲创世神话与《易·系辞》宇宙生成模式的对照考察,认为,伏羲导源于“混沌”、“元气”,是宇宙本原和起始的意象和观念,伏羲即是“太极”。伏羲创世神话是原始哲学关于宇宙生成论的原型。《易》关于“太极”、“阴阳”、“四象”、“八卦”的概念和对宇宙生成的概括认识是从神话思维的具体表象中抽象出来的,是把神活中的宇宙观抽象化、逻辑化的结果。

对天水卦台山伏羲画卦传说的新思考──卦源新探

本文着重对颇有争议的先天八卦及《洛书·河图》的产生和最初含义进行了探讨。首次发现，伏羲氏是在甘肃天水龙马山，观变于隔河对岸卦台山的阴阳变化而画卦的。天水卦台山“三阳”时刻的阴阳变化现象即“两仪生四象，四象生八卦”。四象即四季，八卦即八节。四象八卦阳顺法编序，便是象序1、2、3、4，象数6、7、8、9和卦序（失传）卦数（洛书）。《洛书》是反映八节二十四气哲理的节气图。同时意外发现，《河图》是阴阳闭合周期图。说明伏羲八卦系列及其数日《河图·洛书》，是上古先民研制历法的一项纯学术思维系统工程，包括六个单项成果，互不可分。只有用我国农用节气历法，才能全面系统的通解先天八卦系列及其数图《河图》和《洛书》。

《伏羲画卦台记碑》发微

《伏羲画卦台记碑》为研究伏羲文化提供了新的文献材料,拓展了伏羲文化的深度,主要表现为:一是该碑刻还原了元代卦台山伏羲庙的修建、祭祀情况;二是从该碑可以烛见元代伏羲文化之特点。《伏羲画卦台记碑》具有重要的文学及文化价值,它助推天水地域文学繁荣,引领了地方文学风气,丰富了天水历史文化的深厚内涵。将出土文献与书面文献记载结合是推动伏羲文化研究不断深入的路径之一。

伏羲布卦,分卦值日(上)——伏羲连山历升级为神农归藏历:太阳历布卦

该文是"伏羲学"系列论文之三。根据考古、文献双重证据,论证伏羲六十四卦卦序是一年太阳北归南藏、圭影南缩北伸的解析子集,伏羲太极图是伏羲六十四卦卦序的抽象全集,两者一体双生,植根天文,用于历法。运用图像思维的特殊逻辑,还原"伏羲布卦"前半程"太阳历布卦",遵循"爻动原理"而创制逐一生成卦象对应天象、爻数对应日数的"伏羲初始卦序",亦即神农归藏历的"分卦值日图"。

伏羲传说事迹辨正

伏羲是传说中的人物,他的形象是古人不断累造而成的。总的看来,时间越后,其说法越多,神话色彩越浓。新版《辞海》用“传说”的字样连缀了这样一则辞条: 伏羲氏:一作宓羲、包牺、庖牺、亦称牺皇、皇羲。中国神话传说中的人类始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。又传他教民结网,从事渔猎畜牧。

从人祖伏羲氏说起羲黄文化史话之一

从人祖伏羲氏说起羲黄文化史话之一李燕杰羲黄文化，是指从伏羲氏－黄帝延续至今的中华民族传统文化而言。中华文化是世界上最古老的文化之一，又是世界上唯一绵延不断，一直向前发展的文化。它不仅有开创性、兼容性，并且有恒久性，所以受到人们的重现与关注。近来世界各...

《易经》在欧洲的传播——兼评利雅格和卫礼贤的《易经》译本

《易经》是我国最古老的经典,被尊为“六经之首”。“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类方物之情。”伏羲画卦,文王演易,开创了我国古代文化的先河,奠定了我国传统文化的幽深基础和神秘色彩。上自春秋战国时代的诸子百家,下至汉唐以降各朝代的儒道释各派,旁及天文、地理、医学、数学。

上蔡 古迹灿烂

古时郡、州、府所在地历史悠久的上蔡县，人杰地灵，文化灿烂。公元前11世纪武王封其胞弟叔度于蔡，建立蔡国。上蔡文物景点众多，居全市首位。现存长1．9万多米的西周故城墙是国家重点保护文物。上蔡自古出名人．曾辅佐秦始皇统一六国．史称“千古一相”的秦丞相李斯即生于此地：号称“通明相”的西汉丞相、高陵侯翟方进，世称“上蔡先生”的北宋著名理学家谢良佐等，也是上蔡人。上蔡是我国传统节日“重阳节”的发源地。勤劳智慧的上蔡人民传承“古蔡文化”、“李斯文化”、“重阳文化”、“孔文化”等优秀传统文化．铸就三千年煌历史．

大型电视系列片《中华周易》简介

第一部以《易》学为本的大型电视系列片《中华周易》,将于今年九月面世。该片自筹备始,历时三年。摄制人员博采众家之说,独辟研《易》蹊径,行程万里,拍得大量第一手资料。既有学术之权威性、严肃性,又有通俗之生动性、趣味性,深入浅出、雅俗共赏。第一集东方魔符太极图随处可见,被西人称做“东方魔符”。由“太极”引出“伏羲画卦”“文王演易”等等关于《周易》起源的种种假说;接着又介绍了《周易》在秦汉以后如何发展演变成为一个包罗万象的世界模式;《周易》哲学又如何沿着儒道两个分支发展,构成中华文化之骨架。

八卦实物证据在洪洞——对《中华第一经——周易》文章的补充

《山西老年》2007年第1期“百科望”栏内《中华第一经——周易》一文中说:“传说伏羲发明了八卦,此说无实物证据可以证明亦无法反驳……”但是,我曾看到过有关伏羲画八卦的文章,该文作者是李骏虎先生,标题为《根在洪洞大槐树》(见2006年2月14日《山西日报》C3版)。现将原文部分摘录如下,与仝俭先生探讨:

道法自然 书尚天成 浅析道教书法艺术

中国传统文化的“天人感应”,最初是通过文字来进行的。传说中的伏羲画卦、仓颉造字,其目的即是与上天、神灵建构一种沟通。作为本土宗教的道教继承了这种传统,尤其是认为道经文字和符号不仅仅是表意、象形、传达信息的线条和空间组合体,还是具有宗教意义的表现形式,是一种具有宗教象征性的符号。

思飘云天外 相聚乾坤湾——永和县乾坤湾旅游随记

已丑金秋,天高气爽,秋色宜人,偕画家王英铭、书家王明泽、收藏家吴朝飞驱车西行,直抵永和。此行的目的何在?一是想拜谒一下早已听说过的颇具传奇色彩的永和红军东征纪念馆;