朝山进香与伏腊华风

伏腊祭祀是我国古代的一项传统民俗活动，这一古老的遗风历千年而不衰，至今仍鲜活地保存在西安民间，朝山进香就是此项民俗活动中的一个内容。一年一度的农历六月，时值夏收忙罢，农民除“斗酒自劳”、“宴戏甚欢”地喜庆丰收之外，各民间乐社（包括城市乐社在内）还纷纷奔赴长安南五台等风景胜地举办大型的音乐竞演活动，盛况不减古昔．

从“感动上帝”说开去

五月三四日,常州广播电台及《常州日报》“感动上帝”报导,常州某器材厂工程师李某执着地搞文字规范化活动,不惜费力伤财,奔波宣传,甚至出省搜集资料,大声疾呼,可惜孤掌难鸣,人们多不理解他为什么这样干,他却深信终有一天会“感动上帝”。对他来说,这上帝“近在眼前”,又“远在天边”;可能是某具体的人,也可能是抽象的人。但他并不因为“自我”努力不被人理解、不被社会承认而停止对理想的追求。

戴震家族考

戴震(1724—1777),字慎修,号东原,安徽徽州休宁隆阜(今黄山市)人,他对经学、天文、地理、历史、数学、机械、水利、生物及古代器物都有研究,被誉为百科全书式的学者。戴震家族是一个以尊祖、敬宗、睦族为宗旨而形成的宗族,通常称为隆阜戴氏,这种宗族之共同生态是:"聚族而居,绝无杂姓搀入者,其风最为近古。出入齿让,姓各有宗祠统之。岁时伏腊,一姓村中,千丁皆集。"

说“腊”

'腊月'是阴历十二月的称谓,今天的'腊日'则在十二月初八,即民间所说的'腊八节'。追溯'腊'字的历史,竟有许多颇富情趣的故事。'腊'字最初写作'蜡'(zhà),是上古时代一种祭祀的名称。汉应劭的《风俗通》

“弄獐宰相”与“伏猎侍郎”

提到「口蜜腹剑」的李林甫这个名字,稍具历史知识的人都会知道,但与其有关的「弄獐宰相」称号,知道的人恐怕就不多了。《旧唐书·李林甫传》有这样记载:「太常少卿姜度,林甫舅(之)子。度妻诞子,林甫手书庆之,曰闻有弄獐之庆,客视之掩口。」原来李林甫把「弄璋」写成「弄獐」,闹出个笑话。璋乃玉器一种。「弄璋」典出《诗经》:

拙政园东有人家

城市的喧嚣让现代人无可奈何,不免憧憬古人那"虽在城市而有山林深寂之趣"的生活。于是,在拙政园的隔壁,很应景地诞生了这样的宅子。簇新的白墙黑瓦,恍惚中的小桥流水人家,缕缕阳光,淡淡挥洒,已是不同的时空,却有着同样握不住的流年。

饮食之际,眼睛跟着一起吃

时至今日,山西面食仍保留此风。大厨花功夫制作,但往往眼观重于口尝,遂有＂看菜＂之名。古人吃东西有一定法则：有啥吃啥,吃啥是啥。有啥吃啥不难理解,四时运作,食物也因万物生长的时序而有不同。春天百草萌发,夏天果繁蔬茂，秋天新谷登场，冬天不免吃些积粮，均有定时。家有余粮，想吃点好东西，就利用“岁时伏腊”。