伏虎禅师题材剪纸溯源与释义

以艺术人类学的研究方法,揭示了地理生态与文化扩散的影响和整合下,闽北延平伏虎禅师题材剪纸的生成根源以及在区域文化景观中的使用功能及文化符号功能,抢救性记录文化变迁中的民间美术样本。

伏虎禅师封号与神迹考略

伏虎禅师是客家农耕社会最重要且富影响力的保护神之一。伏虎禅师与定光古佛在祈雨救旱、护境安民方面的神异成为客家先民拓垦的精神支柱。宋代以来闽西北一带伏虎禅师与定光古佛被尊称为"二佛",信仰亦随着客家先民的活动足迹向外传播。

闽西地区伏虎禅师信俗考辨——以长汀县童坊镇平原山广福院为个案

伏虎禅师信俗文化是闽西民间文化的重要组成部分。伏虎禅师作为为民造福的人格神,在客家民系的形成、发展进程中起到重要的道德教化作用,在闽西民间得到信奉。在客家文化(闽西)生态保护实验区实施过程中,应加强对伏虎禅师信俗的保护。

伏虎禅师信仰文化传播效应现象分析

伏虎禅师信仰文化发源于宁化、长汀,后传至沙溪、汀江和赣江流域,具有庞大的信仰圈和为数众多的信众,闽西客家区尤其突出。从闽西及古代南剑州的伏虎禅师信仰圈中不难发现,伏虎禅师具有独特的传播基本动力要素:神异传说、利民保物、崇高人格、政府封赐和民众崇信等,这些要素直接影响了他的传播;这种传播现象具体体现在传播效应上,对此分析起来有四种现象,即文化从众效应现象、文化传染效应现象、文化合作效应现象和政治意识形态渗透效应现象等。

伏虎禅师:从民间信仰到民俗文化

伏虎禅师信仰广泛流传在闽西客家地区,信众很多。伏虎禅师信仰经过历代官方、民间共同努力,成为了人文积淀深厚、事迹生动活泼、信俗活动独特的伏虎文化。伏虎禅师作为客家的保护神,其信俗特征融合了民间艺术、地域文化、宗教科仪等,具有客家精神传播、历史文化研究、宗族联谊、道德教化、娱乐审美等多方面价值。