传统、革命与性别:华北根据地“妻休夫”现象评析(1941—1949)

1940年后,由于华北各根据地陆续颁布婚姻条例及妇女动员的广泛开展,以女性主动提出为特征的"妻休夫"离婚现象急剧增加。从公私两个领域和传统、革命、性别三个视阈切入,可以窥见这一婚姻变革现象的曲折过程及其与民族战争、政治变革、性别解放等相互纠缠的复杂关系。"妻休夫"现象所呈现的婚姻自由诉求、抗战需要与乡村习俗、家庭与社会稳定需求间的颉颃,使各地中共政权在实际操作中陆续调整女性婚姻政策,从支持"妻休夫"重新转变为以维护稳定为主的婚姻政策,以适应情与法冲突下乡村社会实态和军心稳定需要。通过跳出传统的"压迫-解放"框架,将各根据地乡村女性的存在、婚姻、情感的多重考察与乡村传统、民族战争、革命的时代背景相结合,能够客观阐释战时华北各根据地女性婚姻变革及妇女解放的实态及意义。

1882—1948年犹太伊休夫经济的发展及影响

1882—1948年,犹太人主持的伊休夫经济在巴勒斯坦地区迅速发展。犹太移民的涌入为伊休夫经济创造了条件;伊休夫经济获益于外部资金的支持;建立犹太国家的目标为伊休夫经济发展提供了精神动力。此外,英国委任统治也起到推动作用。伊休夫的经济发展,改善了犹太人生存状况,但极大损害了阿拉伯人的利益。在以色列国成立以前,伊休夫承担着巴勒斯坦犹太人生存、发展与壮大的历史重任,奠定了以色列国家经济发展的雏形,造就了今天巴弱以强的态势。

论委任统治时期“伊休夫”的经济发展

在英国委任统治时期,巴勒斯坦"伊休夫"经济获得了长足发展,为现代以色列国家的建立奠定了较好的经济基础,是以色列立国不可缺少的条件之一。"伊休夫"经济的发展是由多种原因造成的,移民和大量资金的投入、战争的刺激、委任统治当局宽松的政策、以及犹太人对知识和科技重视等都是重要因素。同时,"伊休夫"经济也呈现出诸如发展不稳定、膨胀主义及劳工运动等特点。

“休夫”现象面面观

最近几年,我国每年的离婚率约以10％的速度递增,1993年离婚数已达到了创纪录的100万对,几乎比1986年翻了一番.与过去不同的是,这些形形色色的离婚案件,多数是首先由女性提出的.多项调查统计都显示着一个数字:女方提出离婚的占70％以上,有的地区高达80％.一些社会学家将这种现象称之为“休夫”现象。

捍卫尊严:打工女跨国休夫

2003年11月20日,随着"叮铃铃"一声清脆的自行车铃响,一封来自日本长崎县西彼杵郡的信被邮递员交到江苏省滨海县正红镇蔡可村女青年李青玉的手中。信中用中文写道:"青玉,请允许我这样称呼你。这些日子以来,我的脑海中一直抹不去你的身影。你一直是我深爱着的一个中国女人,你我曾经共同拥有一个跨越太平洋的世界。

希拉里“戴绿帽子”与“休夫”——小谈词语的“移域”

《咬文嚼字》2003年第5期刊发了张维伟先生《谁戴“绿帽子”》一文,讨论的对象是2002年3月13日《兰州晨报》某文章中的一句话:“希拉里忍受不了戴绿帽子的耻辱,愤然决定‘休夫’。”其实此语的出处还有更早的:“美国历史上。

希拉里“戴绿帽子”与“休夫”——与张维伟先生商榷

《咬文嚼字》2003年第5期刊发了张维伟先生《谁戴“绿帽子”》一文,讨论的对象是2002年3月13日《兰州晨报》某文章中的一句话:“希拉里忍受不了戴绿帽子的耻辱,愤然决定‘休夫’。”其实类似语句的出处还有更早的:“美国历史上。

80后离婚案例剖析——“休夫”比例比较高

80后正在成为离婚潮的主力军。"人人都是离婚狂"、"80后不是离婚了,就是正走在离婚的路上",这是人们给80后贴上的标签。在20世纪80年代之前,结婚是长大的象征,在此之后,离婚或许才是长大的代名词。根据民政部最新公布的统计数据,自2003年以来,我国离婚率已连续12年呈递增趋势,而80后正在成为离婚大潮中的主力军。有数据显示,1979年离婚率(年度离婚人数与结婚人数的比率)约为4%,

红粉“休夫潮”——现代女性提出离婚现象透视

马克思曾说过"离婚仅仅是对下面这一事实的确定,某一婚姻已经死亡,它的存在仅仅是一种外表和骗局。"当前,主动提出离婚的妇女增多,是现代社会离婚现象的又一特点。离婚案的原告,过去以男方为多,现在却以女方为多,这是东西方社会的共同现象。这种现象的出现,表明夫妇双方已经在婚姻上处于平等的社会地位,离婚已不再只是男子的特权,女子同样也具有离婚的自由。必竟,婚姻自由不仅仅包括结婚的自由,而且还包含离婚的自由。

犹太人的科学理念及伊休夫科技事业的发展

犹太人是现代科学的推崇者与实践者,可以说追求科学精神与技术进步贯穿于犹太人复国以及以色列民族国家建构的整个历史过程中。本文追述了19世纪末20世纪初犹太人的科学理念;聚焦于伊休夫时期巴勒斯坦科学研究工作的布局与专门人才的培养﹔分析了特殊的民族遭际给科技事业所赋予的特殊政治使命;强调伊休夫科技事业的发展不仅有力地保障了移民垦殖活动的顺利进行,也为以色列国家的建立奠定了必不可少的科学与智力基础。

贤妻休夫

[丑锣鼓送上。(念)走走走,蹽蹽蹽, 白菜地里耍镰刀。大嗑(棵)儿小嗑(棵)儿全唠散, 夫妻散伙打——八——刀!说一个——(数板) 说一个,道一个, 想起哪个说哪个, 哪个说好都不错。咱不说东家长西家短, 你听听我六舅有多懒。

王妃“休夫”

2017年年初,一则离婚消息令大半个欧洲都炸开了锅——这是自2005年以来欧洲王室首对离婚的夫妻,他们是卢森堡王子路易斯与王妃泰西.泰西在个人社交网上写道：“在一起12年,我对这个结局很难过.最难过的是,我们两人都认识到,我们要走上完全不同的人生道路了.”

为养女幸福,她法庭休夫

他们相濡以沫,唯一的遗憾是没有亲生孩子。为了让养女的未来生活有保障,他们为养女设置了“家庭储备金”。然而有一天,当心存私欲的丈夫违背了当初的承诺时,她宁可舍弃婚姻也要养女幸福。这是怎么回事呢?

80后女性为何爱休夫?

策划人小语时代变了。《婚姻保卫战》刚刚掀起一股"女强男弱"的家庭风潮,"80后"女性又发起了"休夫"运动。不久前有数据显示,"80后"独生子女成为城市离婚高发人群,占所有离婚人数的四成,而其中,接近80%的离婚是由女性主动提出。

“80后”女性“休夫”的底气在哪儿

"80后"女性,这可以算是个独特的称谓。在当时重男轻女思想还比较明显的80年代里,她们往往肩负着父母想要一个男孩的代偿形象。所以,这些女孩虽然被娇惯,却有着"花木兰"情结,内心力量的强大要远胜男性。

犹太复国中的城市经济——1919—1936年特拉维夫市的发展

19世纪末20世纪初,犹太复国主义者构思了发展现代犹太城市的愿景,特拉维夫率先实践。市长迪森高夫鼓励私人投资与创业,发展城市工商业经济。至20世纪30年代中期,特拉维夫的工商业体系渐趋完善。特拉维夫定期举办国际性的黎凡特博览会以展示伊休夫经济发展的成果。特拉维夫代表了一种城市犹太复国主义的发展路径。评论界对其褒贬不一:赞誉者认为它是民族家园建设的缩影;批评者则指责它是流散地犹太生活的延续。如何建设民族家园,城市犹太复国主义者在传统与革新之间秉持着务实的理念。

以色列建国前劳工党派实力地位的历史演变

以色列建国前,以劳工党派、资产阶级党派和宗教党派这三大政党系统为主体的多党政治格局已基本形成。劳工党派的实力地位经历了一个由弱变强的过程。在犹太复国主义的框架下诸多政党竞争角力的结果是巴勒斯坦工人党最终得以胜出,这源于其立足于巴勒斯坦艰苦的经济开拓和积极的政治营建,源于其社会主义与民族主义相融合的建设道路,源于其善于根据环境形势的变化而对其意识形态进行的灵活调整,还源于其对巴勒斯坦犹太社会资源越来越强的掌控能力。

希拉里·克林顿:亲历历史

在1992年总统选举期间,希拉里·罗德曼·克林顿说过:“每一个人的生活都是不同角色的综合体。我们大多数人都竭尽全力寻找各种角色之间的平衡点……对于我,那是家庭、工作和为社会服务。”希拉里出生于1947年10月26日,是多萝西·罗德曼和休夫·罗德曼的长女。

被冤杀的婚姻

女友丽莎是个"80后",但已经离了两次婚。第一次离婚是因为她喜欢早睡,老公喜欢晚睡,两个人每天都因为什么时间睡觉而争吵。离婚后,她发誓找一个早睡的男人。第二任老公睡得比她都早,但是睡着之后打呼噜,吵得她无法安眠,分居一年后还是离了。现在,丽莎决定要找一个早睡但不打鼾的男人。