宋代美学的休闲旨趣与境界

宋代美学在追求理性的同时,又走向生活,走向休闲。艺术的生活化和生活的艺术化,促使中国的休闲文化在宋代全面兴起乃至繁荣。宋代艺术审美在趋于精致化的同时也越来越贴近日常生活,艺术与生活的充分融合成为宋代的审美风尚。宋人一方面在生活中追求艺术境界,另一方面在艺术中追求生活情趣,由此催生了宋代美学的休闲情调。"玩物适情"所昭示的美学旨趣便是艺术与生活的双向融通,是宋代美学重视生活并落实于生活的体现,它所反映的休闲内涵则包括了宋人对休闲的本体认同、"适"的工夫实践以及超然物外的境界追求。

南宋文化的休闲旨趣与设计之美

文章将南宁设计审美融入南宋大历史的文化背景下,运用西方设计的理论知识去重新审读南宋传统设计文化,进行南宋设计文化现象、审美特征和深层文化结构的分析和探讨,通过对南宋设计文化的审美特质的分析,突显出文化的休闲旨趣对南宋时期典型设计样例的深刻影响,从而梳理出南宋设计追求自然天真的"逸"的境界;趣味生活的"闲"的趣味;在入世和出尘之间自由转化的"隐""适"的状态,最终尝试解读南宋设计美学的辐射影响及启示。

论明清徽州多元文化样态形成之机缘——从徽商的休闲旨趣说开去

徽商是徽州文化的酵母和温床,一方面贾而好儒的文化信念导致徽商重视文化的全面投入,另一方面雅俗共赏的休闲旨趣也为徽州文化的丰富性、多样性注入了新的活力。对其休闲旨趣的重点耕耘,既可为厘清徽商与徽州文化之关系提供一个新的审视视角,又可从江南休闲审美文化之构建中获得一定的启示。