从北印度到布里亚特:蒙古人视野中的旃檀佛像

本文通过对旃檀佛像"生平"的一个简要介绍和对北京城中最后一座供奉此像的寺院的描述,讨论了北京作为蒙古人朝圣地的形成,并尝试探讨旃檀佛的信仰如何通过民间传说和官方记载在蒙古民族中流传。最后,作者展示了这尊佛像在清代北京、西藏和蒙古的不同复制品,以此强调这个形象的不同表现在藏、蒙、汉地佛教徒中有着广泛的认同。

纽约大都会博物馆藏486年铭金铜弥勒佛像

大都会博物馆藏金铜立佛是现存最大的中国早期金铜佛像,其表现出身体轮廓清晰、袈裟凸起的衣褶在胸部呈半月形下垂、肩膀和手臂的火焰纹等风格,受到犍陀罗、笈多、炳灵寺和菀申造像的影响。这种佛衣样式与优填王造像有关,并在云冈、敦煌5世纪晚期石窟、金铜佛和造像碑中流行,代表了统治者权贵的风尚。造像上太和十年为太皇太后造弥勒像的铭文与文明冯太后有关,是赞助人把供奉弥勒佛作为尊崇冯太后的礼敬之举。