培养比我们这一代更优秀的人才

教育高质量发展是中国式教育现代化建设的首要任务,是教育改革发展的总主题,也是教育改革发展的本质要求,更是我们的生命线。所有教育人都要为之不懈努力,准确把握,深入研究,不断探索,贡献我们的智慧和力量。教育高质量发展的目的是建设教育强国。在教育强国建设方面,我们已取得了重大进展,也还存在一些问题,如人才供给还不够适配、优秀人才培养仍然不足。面对这些问题,我们必须开辟新领域、新赛道,寻找新思路、新策略。

怎样成为一个更加优秀的人---“绅士淑女养成计”班会课方案

在这个飞速发展的社会中,当代中学生极具有时代特征和发展性,独立自主意识、探究意识、社会参与意识和竞争意识普遍得到了增强,同时他们的盲目性也很大,一些同学盲目攀比、追求时髦,不尊重家里的长辈,不注重礼仪,不注意自身良好的道德品质的培养,形成了许多不良嗜好。

用优秀的企业文化留住优秀的人才

一、优秀人才是企业最重要的战略资源 留住优秀人才是企业应对知识经济时代激烈竞争的迫切需要。在知识经济时代，优秀人才成为企业最重要的战略资源，并成为经济和技术竞争的焦点。随着经济全球化和知识经济的发展，知识生产分配在社会生活中发挥了越来越重要的作用，人才竞争的态势日趋显现。高层次人才资源、知识产权和技术标准正在成为发达国家间争夺国际市场的战略制高点和控制世界经济格局的主要手段。

优秀的人民警察——义马市交警大队队长黄国军小记

从风华正茂的青年到饱经风霜的中年,义马市公安交警大队队长黄国军,在交譬岗位上奋战了十四个春秋。曾多次被评为优秀共产党员、先进工作者,还连续两年被公安部授予“全国优秀人民警察”称号。 义马路况复杂,弯多坡多交叉多,是有名的事故多发区。黄国军从实际出发,突出重点,狠抓路面控制,采取定位执勤和流动巡逻相结合的管理方式,把执勤重点放在易出事故的险要路段和集贸市场,把流动巡逻的重点放在夜间。他还根据夏季司机长途驾驶疲劳易发事故的特点,在弯道中间布置警力,以引起司机的警惕。在年车流量不断加大的情况下,义马的交通堵塞基本杜绝,事故四项指数稳中有降。三门峡市公安局向全市推广了他们的经验。

只有优秀的人品质量 才有优异的产品质量——兼论新世纪提高人的质量

新世纪将至,人类应该提出并实施“产品质量第一,人品质量第一”的战略方针.这是因为世界上的所有物品均可分为实物的产品和人物的人品.而二者是为实现物质文明和精神文明双繁荣的统一体.这里的“人品”概念不再是局限于辞典中人的相貌、品德的狭义概念,而赋予了它在系统论方面的新内涵:人品是由相互作用相互依赖人的身体(人体)、智能、品德(人格)、创新四个子系统组成的,具有特定功能的有机体.按国际ISO9000质量体系认证质量术语的定义:“质量是反映实体满足明确和隐含需要的能力的特性总和.”因此,产品质量是反映产品实体明确和隐含需要能力的特性总和;人品质量是反映人品实体明确和隐含需要的能力的特性总和.产品质量和人品质量的关系可以概括为:只有优秀的人品质量才会生产出优异的产品质量,优异的产品质量升华着优秀的人品质量.反之,劣质人品会造出假、冒、伪、劣、废、次、缺陷、不合格产品.因此,我们要做到人品质量和产品质量两手抓,而且两手都要硬.当前,我国产品质量和人品质量总体有些方面不尽人意.市场上还存在着假、冒、伪、劣商品.据1990年国家有关部门抽查产品不合格率为23.1%.1988年工业产品废品率占产值1.5%。

如何做一名新时期优秀的人民教师

在实施素质教育的今天，如何做一名新时期优秀的人民教师呢？结合自己的教学工作时间，作者以为，至少要做好以下三个方面：（1）以身作则，以良好的师德形象感召学生；（2）多多赏识，让孩子扬起自信的风帆；（3）抓住时机，对学生进行思想教育。新时期对一名教师提出了新的要求，每一名教师要与时俱进，不断优化知识结构，借鉴成功有效的教育方法，教好书、育好人，在不断的探索中实现自己的人生价值。

优秀的人,都善于更新自己

古语云:“苟日新,日日新,又日新。”优秀的人总是在不断更新自己,不断成长进步。分享给你更新自己的四个方法,让我们不断突破自己,以崭新的自我面对挑战。更新形象一位企业家在创业之初,因为工作繁忙,经常忽视个人形象。有一次,理发师忍不住对他说:“你的容貌代表着公司的形象。连你都这么随意,你觉得客户还会愿意购买你家的产品吗?”

学做一名优秀的人力资源管理员

一名好的职业指导员，同时也应该是一名优秀的人力资源管理员，在职业指导过程中，职业指导员应把广大的求职者当怍一个丰富的人力资源库，学会分析人力资源的组成结构，分门别类进行管理，做到根据市场需求职业指导能及时配置到位。

中华优秀传统文化融入高职园林类专业思政教育的思考

中华优秀传统文化蕴含丰富的人文历史积淀,是高职园林类专业思政教育的源泉,其融入专业思政教育具有重要性、必要性、可行性。通过分析优秀传统文化融入高职园林类专业思政教育的重要意义,并从强化整体性设计、更新融入方法和创新传承方式等方面,探索中国传统文化融入高职教育的思路。从注重强化教师团队的思政意识、提炼教学模式、改革教学内容和优化教学方法等4个方面开展教学设计,构建高职园林类专业的思政教学体系,切实做好中华优秀传统文化的继承和发展。

符号、知识与观念:中华优秀传统文化在数字游戏中的创新转化

数字游戏是全球极具影响力的新兴媒介形态与文化传播渠道,也是中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的重要途径之一。基于对现状的充分调研,综合游戏内容分析方法,提炼出数字游戏传播中华优秀传统文化的“三重境界”(符号-知识-观念)与“三个维度”(人物-环境-行动)。“三境”反映了游戏传播文化由浅入深的层次,同时也可以衡量玩家在游戏中接触文化的效果:符号境是以融入传统文化元素与形式的视听符号与美学风格唤起玩家情感;知识境是传播传统文化知识和信息以提升玩家认知;观念境是以蕴含传统文化理念与精神的互动叙事塑造玩家价值观念。“三维”反映了文化内容的组织和呈现逻辑:人物之维指与游戏角色密切相关的内容;环境之维指通过数字技术建构的虚拟空间及其中各种人造物品和文化要素;行动之维指游戏规则设计下玩家的互动行为及其后果。“三境-三维”交织建构了一种矩阵式分析框架。该框架可用于数字游戏的各类文化传播分析,也对数字游戏转化与发展中华优秀传统文化的创作实践具有参考价值。

中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的践行方略

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,能够为高校思想政治教育提供强有力的理论支撑和丰富的理论资源。现阶段,中华优秀传统文化融入高校思想政治教育应该科学规划,凸显传统价值;多措并举,增强文化素养;开拓思路,深挖文化内涵;扩展渠道,提升传播效率。

优秀高职学生核心素养的基本特征与培育策略——基于305个案例的NVivo质性分析

加强高职学生核心素养培育是提升人才培养质量的重要手段。运用NVivo软件对305名优秀高职学生案例文本质性分析发现,技术技能应用、积极生活态度、担当社会责任是优秀高职学生核心素养的共同特征。基于此,高职学生核心素养的培育策略为:深化劳动意识,贯通技术技能的提升通道;优化自我管理,生成个体成长的内生动力;细化责任担当,筑牢家国情怀的认同纽带;强化人文底蕴,夯实终身发展的文化精神。

中华优秀传统文化进课程:历史考察、逻辑生成与实现路径

党的十八大以来,党和国家高度重视中华优秀传统文化教育。中华优秀传统文化进课程,是落实中华优秀传统文化教育的重要保障。历史考察发现,中华优秀传统文化进课程有着悠久的历史传统,是时代发展的现实需要。中华优秀传统文化进课程遵循进课标—进教材—进课堂—进学生生命这一内在逻辑演进的过程。要深入而有效地落实中华优秀传统文化进课程,须结合学科特点,合理定位各门课程的文化育人功能;优化课程内容的文化表达,科学构建各门课程的中华优秀传统文化内容体系;丰富课程学习过程的文化体验,使学生在深度体验中学习中华优秀传统文化。

习近平文化思想视域下中华优秀传统文化国际传播的四重维度

习近平文化思想为中华优秀传统文化国际传播指明了方向。中华优秀传统文化国际传播,在价值之维上,有助于推动理论发展、扩大文化影响、加强文化认同、促进文化发展;在内容之维上,其传播内容包括天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等;在条件之维上,其传播条件包括国家实力增强、国际地位上升、数媒技术成熟、文化发展需要;在实践之维上,其传播路径包括强化传播主体、明晰传播对象、创新传播话语、优化传播媒介、用好传播平台。四重维度是系统的整体,价值之维明晰了国际传播意义,内容之维规定了国际传播要义,条件之维确定了国际传播基础,实践之维是价值之维、内容之维及条件之维在现实中的展开。

全媒体时代中华优秀传统文化传播:正向机遇、现实梗阻和优化路径

传承和弘扬中华优秀传统文化对推进思政工作、增强文化自信、维护国家安全具有重要意义。全媒体时代,信息传播具有个性化、低门槛、易操作等特点,为中华优秀传统文化的传播带来了正向机遇,同时也带来现实梗阻。对此,我们要充分运用技术手段,促进中华优秀传统文化的广泛传播、精准传播和有效传播,不断增强中华优秀传统文化传承发展的生命力、影响力和感召力。

提升中华优秀传统文化的国际传播效能

中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。中华优秀传统文化的学理阐释和理论研究,在国际社会引发广泛关注和学术研讨。但从全球化精准语义分析、文本表达、构建独立话语体系、大众化阐释和品牌度识别方面,还有一定的拓展空间。对此,可以从传播思维模式转向、平台转型升级、传播渠道效能优化等方面进一步提升中华优秀传统文化的国际传播效能。

中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识:内在逻辑、统合实践与协同路径

中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识之间,存有紧密的互补性、统一性和同向性的内在逻辑关联。前者是后者的重要精神养料,后者是前者的发展方向指引,二者在有机统合中,共同组成了中华民族共同体建设在精神文化面向与认同意识面向的重要构件。结合天津市的案例,中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识有机统合的实践机制主要在于,围绕“主体对象-传承方式-产业转化-空间区域”四维度,通过锚定各族青少年群体、采用现代化技术手段、深挖民族文化性旅游、扎根民族互嵌式社区,充分发挥中华优秀传统文化的认同化育功能,使铸牢中华民族共同体意识工作得到了有效推进。在有机统合的实践机制基础上,为提升中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的高度协同性,应当依循“认知—认可—认同”三层次路径,把握中华优秀传统文化传承的可及性与系统性,注重中华优秀传统文化发展的时代性与大众性,保持中华优秀传统文化内在的民族性与先进性,在传承发展中华优秀传统文化中铸牢中华民族共同体意识。

深化对习近平关于传承发展中华优秀传统文化重要论述的总体性认识

基于马克思主义大历史观,习近平总书记在一系列重大关系中廓清了中华优秀传统文化的历史定位,并在此基础上从“是什么”“为什么”“怎么做”等角度对传承发展中华优秀传统文化进行了全面系统阐述,厘清了中华优秀传统文化的基本内容,揭示了中华优秀传统文化的当代价值,提出了传承发展中华优秀传统文化的一系列工作要求,为传承发展中华优秀传统文化提供了根本指导和科学遵循。

毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。