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“优”的功能转换与中国人幽默感的缺失
1
作者
刘光明
《民间文化》
2000年第7期36-38,共3页
“优”是起源很早以娱乐于人为主要目的一种依附性职业 ,其初始功能仅在于“优笑”方面 ,因此满足了统治者声色之好的感官需求。随着先秦两汉中国社会政治化进程的深入 ,“优笑”功能转化为“优谏”功能 ,但这只是礼乐文化的理想化 ,事...
“优”是起源很早以娱乐于人为主要目的一种依附性职业 ,其初始功能仅在于“优笑”方面 ,因此满足了统治者声色之好的感官需求。随着先秦两汉中国社会政治化进程的深入 ,“优笑”功能转化为“优谏”功能 ,但这只是礼乐文化的理想化 ,事实上“优谏”的行为十分罕见 ,至唐宋这种价值观已基本失落 ,“古优”向戏曲表演的“近优”演化 ,但“优谏”意识却改造了中国民族的特性 :去幽默而重严肃。
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关键词
优笑优谏
功能转换
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题名
“优”的功能转换与中国人幽默感的缺失
1
作者
刘光明
出处
《民间文化》
2000年第7期36-38,共3页
文摘
“优”是起源很早以娱乐于人为主要目的一种依附性职业 ,其初始功能仅在于“优笑”方面 ,因此满足了统治者声色之好的感官需求。随着先秦两汉中国社会政治化进程的深入 ,“优笑”功能转化为“优谏”功能 ,但这只是礼乐文化的理想化 ,事实上“优谏”的行为十分罕见 ,至唐宋这种价值观已基本失落 ,“古优”向戏曲表演的“近优”演化 ,但“优谏”意识却改造了中国民族的特性 :去幽默而重严肃。
关键词
优笑优谏
功能转换
分类号
C [社会学]
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作者
出处
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1
“优”的功能转换与中国人幽默感的缺失
刘光明
《民间文化》
2000
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