周质量讲评会在护理质量持续改进中的应用与体会

[目的]探讨周质量讲评会在护理质量持续改进中的应用与效果。[方法]每周一晨交班会后由护士长对上周每名护士质量控制考核中存在的问题及时进行反馈,并分析原因、提出对策。[结果]实施周质量讲评会后各项护理指标达到质量控制要求,且明显比实施前提高,无重大护理纠纷、差错及事故发生。[结论]周质量讲评会能及时反馈护理质量中存在的问题,可促进护理质量持续改进。

对口开窗留桥引流术治疗会阴部肛周脓肿疗效观察

目的:探讨主口脓腔切开引流、对口脓腔开窗留桥引流术治疗会阴部肛周脓肿的疗效。方法:将32例会阴部肛周脓肿患者随机分为两组,治疗组采用主口脓腔切开引流、对口脓肿开窗留桥引流术,对照组给于常规一次性切开根治术治疗,观察分析两组治愈率、住院时间、创面愈合时间、术后肛门功能、复发等情况。结果:治疗24d后,治疗组临床症状改善明显优于对照组,P<0.05。结论:主口脓腔切开引流、对口脓肿开窗留桥引流术治疗会阴部肛周脓肿疗效显著。

周述学测望知识初探

《历宗算会》是明代著名学者周述学辑撰的一部传统数学著作。该书在对测望问题的理解和整理上显示出的特点值得关注,但前人极少涉及。文章对此进行了较为细致的分析,指出周述学将杨辉算书中有关证明和附图蕴含的基于出入相补原理的容横容直原理作为他理解一系列测望算法的依据,按照单表测望、重表再望、重矩测深、三望、四望等大的类别对算题进行重新分类,并统一以测量工具加上算法中用到的条件来命名,而每个大的类别下又按照当人目高为0时和当人目高不为0时、正测广和斜测广,以及测望一处和测望两处等更细类别对相关算题进行重新组织。相比于顾应祥,周述学的分类更加合理,类别名称也更加统一,显示了他对测望问题和算法有着更深刻的理解。

《明天历》天文常数系统中的缺陷解析

宋《明天历》在月亮运动中设计会周常数,用以表示月亮一个朔望月的运行距离,其数值为转终分与朔差常数之和。研究发现,会周常数与朔望月常数之间存在数值矛盾,证实《明天历》天文常数系统中存在缺陷。通过复原《明天历》构造转终分和朔差常数的独特方法,揭示历法家为了吻合实测数据有意微调原有会周常数的事实,并解析天文常数系统中的缺陷未对历法推算产生实质性影响的原因。

《山海经》与《逸周书·王会篇》比较研究

本文以《王全篇》为基点 ,以音韵学为工具 ,对《山海经》中的奇人怪兽进行了诠释 ,解读了《山海经》中的许多重要信息 ,对中国上古神话及人文地理等众多问题进行了积极探索。《山海经》 ,特别是《海经》 ,主要从《王会篇》采集素材 ,但也从其他文献中采集素材 ,从而合成了新的著作。特别要指出的是 :《山海经》是以隐晦的方式曲折地反映了《王会篇》的内容 ,否则就没有必要揭示其本来面目了 ,因而两篇著作的同时存世 ,是完全可以理解的。

One-Year Gountdown to Beijing Olympice

August 8,2007,a special day for Chinese people,marks the be- ginning of one-year countdown to the Beijing 2008 Olympic Games.A grand ceremony opened in Chinas Olym- pic City at 8:08pm on August 8,2008. On this significant day,many celebrations referring to Olympic Games were held

《山海经图》的文体形态及功能考论

《山海经》是对古《山海经图》的描述和阐释。《山海经图》本无"山""海"之分,也并非按"海内""海外"以及四方划分畛域,而是以《山经》所记之山系(及山神、物怪、祭仪)为框架的,《山经》《海经》所记方国、物怪、特殊地景等则散布其中、由其统摄;《山经》所述物产知识等不在图内、付诸口传。与其文体形态相应,《山海经图》的功能在于通过对诸山系山神的祭祀,来"备百物""协上下"以为民"立禁",并实现对天下山川万国的仪式性掌控。它产生于朝贡制度下,应用于巡守等仪式中,由王朝巫史人员职掌。先秦至秦汉时代,以《山海经图》为元典,以"大九州"学说、《淮南子·墬形训》《河图括地象》等为苗裔,形成了有独立的理念与传承脉络的舆地学体系。

加强班组建设 提高班组管理水平——关于班组建设调研的思考

为进一步加强班组建设，天津货运部党委组织机关职能部门，采取小型座谈会、问卷调查、查阅资料的方式对进港室、出港室、装卸队、安全保卫室的13个班组的思想政治工作、民主管理、劳动管理、党团工会工作、行政管理、设备管理、生产管理和质量管理进行了深入的调查研究。