《说文解字》会意字选定部首的原则探索

《说文解字》有44个部首是专为会意字的归部设立的,部首与部内字是互为依存的关系。许慎在对会意字进行归部处理时,要在不同的义符中选择部首。通过考察各字的归部理据及归部特点,推断会意字选择义符(部首)和归部的统一原则是“以类相从”,即把同义类或字义特点相同的一组字,或者意义关系密切、一起表示某个事件或某种状况的一组字,取共同的义符(部首)来归部。

“公案戏”“公案小说”的法事书写体现的社会意识

元代“公案戏”和明清“公案小说”中充斥着大量的法事书写,作品中存在的“清官情结”,一定程度上对民众情绪起到了“解压剂”的作用。系统梳理并深入考察作品中的法事书写,对于认识特定历史情状及长期积淀的民族文化心理,具有学术探讨的价值和意义。本文还对元代“公案戏”和明清“公案小说”中涉及的相关法律问题,结合文献进行了考辨。

会意结构的语言透视

前人曾经从两个不同的角度对会意字的结构作过研究:一是着眼于各构件字之间的外部联系,分为“同文会意”、“异文会意”、“对文会意”三类,处于现象认识阶段;二是开始从语言角度探索会意字的构成规律,始于段玉裁的“联属成文”之说,王筠表述为“顺递会意”。蒋善国发现会意字的构件字之间要加补充字,才能把意义表示出来。本文透视会意结构与语法结构的一致性,归纳出语段会意、语句会意、短语会意三种模式,揭示了创造会意字的基本法则。

论社会意识形式和社会意识形态

恩格斯在给梅林的一封信中察觉到，他和马克思过份强调了社会意识在内容上来源于社会存在，忽略了社会意识形式与社会意识形态的差别，并告诫后人"今后注意这一点"。然而，这一"过错"，在百年后又得以重演，社会意识形式被意识形态化了；社会科学亦被意识形态化了。社会意识形式与社会意识形态既有同一性又有差异性。这种差异性主要表现为社会意识形式是对人的物质生产条件的反映，社会意识形态是对特定阶级利益的反映。混淆了二者之间的差别，不利于社会意识形式特别是社会科学的健康发展。

论社会思潮作为社会意识一个层次的构想

社会思潮是区别于社会心理与思想体系的社会意识现象，可以把它构想为社会意识系统的一个层次。

马克思社会意识理论视野下中华民族共同体意识生成的内在逻辑

作为当代中国马克思主义原创性话语和推动国家治理现代化的重大理论创新,中华民族共同体意识并非一种抽象的纯粹意识,而是一个内涵丰富的“意识体系”,有其内在的生成逻辑。马克思社会意识理论科学揭示了社会意识产生的根源,系统论证了社会意识的内在结构,详尽勾勒了社会意识的发展谱系,为认识和理解中华民族共同体意识生成的内在逻辑提供了根本理论指导。从历史逻辑看,作为反映中华民族共同体本体的中华民族共同体意识生发于从“自在”到“自觉”再到“自为”的历史发展进程中。从理论逻辑上讲,作为一种特定的社会意识,中华民族共同体意识始终遵循从“观念”到“理念”再到“信念”升华的一般规律,是一个由多方面要素构成的意识体系。从实践逻辑上谈,与中华民族共同体建设的现代化过程相一致,中华民族共同体意识呈现出以“复兴意识”为精神旗帜,以“救国意识”“富国意识”和“强国意识”为阶段表征的发展规律。

青年用户算法感知中的技术意识和社会意识——基于用户主体性视角的分析

每个媒介时代都有特定的技术意识,用户媒介实践是技术意识的重要生成土壤。青年群体的新媒介使用经验较为丰富,他们在实践中形成的算法感知,是透视技术意识和社会意识的棱镜。算法感知,即用户在算法实践中所进行的对算法运作逻辑的理解和推理。研究发现,青年群体在技术、应用、商业等层面理解算法,这反映出效率至上、实用主义和商业主义的技术意识。在具体的算法实践中,青年群体的算法期待与偏差也呈现了技术意识和社会意识,如实用主义与多元正确、隐私感知与隐私意识、技术发展与个人发展、个体意识与群体意识、人性弱点与商业文化、算法客观性与价值观等。这些意识一定程度上是算法语境下用户主体性建构的重要面向。

“词字”——合文会意的字体设计研究

目的“词字”作为文字学领域崭新的术语和概念,通过对汉字“合文”中“词”的分析以及“六书”中“会意”造字法与“合文”的结合应用,挖掘设计学中“词字”的内在含义,探索“词字”“合文会意”的设计方法。方法从文字学中的“词字”概念出发,借助“六书”中的“会意”造字法启发设计思维并结合“合文”设计方法,针对所选“词”对象,在深入理解其内涵和字体结构的基础上,将减“笔”共用、结构“意”变的创意方法和统一“合”谐的设计规范应用到“词字”的创意字体设计中。结论“词字”与“合文”分别作为内隐和外显相互融合,“合文”设计形式与“六书”中“会意”造字法的结合对于当下的创意文字设计具有重要意义。“词字”可作为传统“六书”造字法之外的解释及补充,同时也丰富了“合文”设计的内涵。

当代国产喜剧电影的社会意识言说

就当前的国产喜剧来看,其中大部分蕴含了较为丰富的社会意识言说:人们对于社会中不良现象的不满,在喜剧电影中化为了尖锐的讽刺与批判;而值得肯定的时代精神也在喜剧电影中得到褒奖;同时,人们潜在的意识为喜剧电影所具象和放大,电影人的人文关怀态度得以显现。如《疯狂的石头》等经典作品正是借此将对观众短暂的吸引力转化为持久、坚韧的生命力,而电影传达积极文化价值导向的责任也由此完成。

信息接触与政府信任——基于网民社会意识调查的实证分析

基于网民社会意识调查的数据分析,本文考察了不同类型的信息接触对网民政府信任程度的影响。研究发现,信息接触对政府信任的影响存在一种双重效应,即官方媒体对政府信任的提升效应和自媒体对政府信任的削弱效应。进一步分析表明,官方媒体对政府信任的提升效应和自媒体对政府信任的削弱效应,不仅存在世代差异,而且存在央地差异。旨在提高网民政府信任和引导网民政治态度的网络治理,必须立足于这一基本特征。从信息接触对政府信任的双重效应出发,官方媒体无疑可以充当网络治理的重要工具,自媒体则构成网络治理的重点领域。

龙、虎在临沂汉画像石的造型特点及其折射的社会意识

在汉画像石艺术品当中,龙、虎形象十分常见,其被赋予了不同含义,反映出汉代时期人们的多种文化思想。文章通过对汉画像石的了解,进一步分析了临沂汉画像石中“龙、虎”图案的造型特点以及所折射出的社会意识。

指向社会意识培养的乡土资源融入班级文化建设实践

班级作为一个小社会,对学生社会意识的培养起着至关重要的促进作用。在班级文化建设中,将“乡土资源融入班级环境文化的创设,萌发学生的社会参与意识;乡土资源融入班级制度文化的挖掘,培养学生的社会规则意识;乡土资源融入班级活动文化的展示,激发学生的社会合作意识;乡土资源融入班级精神文化的积淀,培养学生的社会集体意识”,可潜移默化地影响学生的道德行为,使学生逐渐成为有担当、有爱心、负责任的人。

试论社会意识形态的内在矛盾

社会意识形态的内在矛盾是客观存在的,意识形态的内在矛盾主要表现为意识形态内容的虚幻性与真实性之间的矛盾、意识形态运作主体之间的矛盾、意识形态诸多形态表征利益的差异、意识形态与相应社会"工具"之间的矛盾等等。研究社会意识形态的内在矛盾问题,有助于深入认识意识形态发生作用的内在机理,并由此不断增强社会意识形态的科学性和提升社会意识形态的影响力。

社会意识的构成新探

社会意识是一个十分复杂的精神体系。深入探讨社会意识的构成,揭示出各组成部分的地位和作用,不仅可以丰富唯物史观的社会意识理论,而且具有重要的实践意义。 一、社会意识的构成与社会结构 社会意识的构成与社会结构密切相关。马克思和恩格斯运用唯物辩证的方法对构成社会形态的基本因素曾作了透彻的剖析。

论社会意识对阅读的影响

社会意识是社会的精神生产过程,可分为社会心理、社会意识形式和社会思潮等层次。分别从这三个层次论述了社会意识对阅读活动的深刻影响。

会意字及会意结构管窥

会意字以象形字和指事字为构件基础,能集中体现汉字的表意特征。会意字可分为同文会意、异文会意、对文会意三类。会意字的结构和汉语短语、词组结构有某些一致性,可分为主谓结构、动宾结构、并列结构、偏正结构、动补结构,其结构具有平衡性、具象性、整体性、规律性的特点。

会意字及会意方式探析

会意字以象形字和指事字为构件基础,能集中地体现汉字的表意特征。会意字的会意方式主要有以形会意和以意会意两种。会意字及其会意方式对于正确把握本义,阅读古籍,了解古代汉民族文化有十分重要的意义。

我国青年网民社会意识形态分析

本文采用《网民社会意识调查》数据,从对个人、国家与社会的整体认知、政治意识形态、伦理意识形态等三个大的角度对我国青年网民的社会意识形态展开了分析,结论如下:一是青年网民对个人、国家社会的前提命运的态度呈现出两极分化,对社会政治的关注度比较高。二是门户网站和微博、网络社区是青年网民主要获取政治社会信息的渠道。三是在伦理意识上相对开放,对婚姻、性行为、领袖网络形象方面的新现象接受率比较高,并且法律意识比较强,但对执法机构的信任度不高。

汉字会意字在现代标志设计中的应用

标志主要是由文字、图形两大要素构成的．是传达信息最精炼的语言。用汉字设计做标志的主要元素，要利用汉字会意字的特点，掌握具体的字面特征与形体结构，运用形式美法则设计出既具意象美、形式美，又符合现代造型特征，切合主题的内涵的标志。在标志设计中把汉字作为图形创意的元素融入进去．既体现了中国民族文化，又实现了传情达意的目的，这样的标志更具有艺术和商业的双重价值。